Движения и жесты

Бог создал человеческое тело для движения. Если же община хочет видеть статую, она может пойти в музей. Но даже и там более впечатляющими являются те статуи, которые кажутся живыми. В большинстве случаев профессионалы используют движение всего тела. Дирижер симфонического оркестра, концертный пианист, бейсболист, спортивный судья, актер, игрок в гольф и другие используют все свои телодвижения. Опытный оратор также позволяет говорить своему телу.

Содержание проповеди должно определять телодвижения проповедника. Этот принцип может осуществляться двумя путями. Некоторые проповедники нуждаются в телодвижениях. Обычно они стоят почти неподвижно за кафедрой, и их говорящая голова не позволяет их телу двигаться в такт произносимой проповеди. Таким проповедникам нужно стараться позволять своему телу делать движения, которых требуют их разум и эмоции. Они не должны препятствовать физическому выражению, сопровождающему эмоциональные мысли. Проповедник должен во время проповеди давать такую же свободу своим рукам, ногам и голове, как и во время личного разговора с людьми. Хотя некоторые из нас жестикулируют больше, чем другие, мы должны следить за тем, чтобы жестикуливовать за кафедрой не меньше, чем в частном разговоре. На самом же деле мы нуждаемся в том, чтобы наши жесты были более сильными, энергичными и выразительными.

Принцип, что содержание проповеди должно определять телодвижения проповедника, также означает, что некоторым наоборот нужно двигаться меньше. Если они бегают взад и вперед, они открывают свою нервозность и своими движениями мешают слушателям сосредоточить свое внимание. Их движения не вытекают из содержания проповеди и являются только результатом нервного возбуждения. И хотя такое хождение успокаивает их самих, оно не

Глава 10 157

делает того же с их слушателями. Если ваши движения исходят просто от привычки, сдерживайте их. Если же они вызваны содержанием проповеди, не сдерживайте их, но дайте свободу их выражению. Так например, когда вы переходите к новому пункту в проповеди, то можете сделать пару шагов в сторону от того места, где вы находитесь, чтобы наглядно продемонстрировать такой переход. Когда же новая идея изложена, и вы переходите к другой, вы можете снова возвратиться к первому положению. Если же вы хотите, чтобы слушатели расслабились после того, как вы изложили главный пункт, вы можете возвратиться к первому положению и сделать паузу. Совет Гамлета его артистам остается полезным и теперь: "Приспосабливайте действие к слову и слово к действию".

Особым видом телодвижения являются жесты, которые в проповеди играют такую же роль, как диаграммы в книге. Жесты служат для выражения чувств, а не для показа, и их значение проявляется в нескольких областях. Они помогают нам объяснять и описывать то, о чем мы говорим. Если проповедник хочет описать вавилонские стены, его описание будет намного более эффективным, когда он будет сопровождать свой рассказ жестами. Задумайтесь над тем, как будет выглядеть следующее описание без жестов и затем в сопровождении жестов: "Вавилон стоял, как символ мощи язычников. Город был окружен сложной системой двойных стен, и их протяженность составляла около тридцати километров, ширина же их была такой, что на стене могли разминуться две кареты. Эти массивные стены укреплялись гигантскими оборонительными башнями, и в них было восемь больших ворот".

Жесты делают более выразительной нашу речь. Сравните то, когда вы произносите слова: "это крайне важно" с безжизненно висячими по сторонам руками и с отрывистым сжатием кулака в момент произношения слова: крайне. Жесты придают силу вашему голосу. Если вы хотите подчеркнуть важность сказанного ударом или резким взмахом руки, сделайте это, но не грозите пальцем в сторону слушающих. Это действие выражает укор по отношению к слушающим.

Жесты поддерживают интерес и привлекают внимание. Движущийся предмет всегда больше привлекает зрение, чем неподвижный.

Жесты облегчают произнесение проповеди. Если ваше тело подкрепляет ваши идеи, вы чувствуете себя более уверенно и спокойно.

Жесты помогают вашим слушателям пережить то, что вы переживаете, и они как бы отождествляются с вами. Когда болельщики американского футбола с волнением смотрят, как их любимый игрок падает под натиском противника, они иногда, не замечая того, бьют по скамейке, на которой сидят. Такое поведение называется сопереживанием. Чувство сопереживания проявляется и в ваших слушателях, и своими мускульными движениями они, хоть и в

158 Изложение проповеди

ограниченной мере, но действуют вместе с вами. Поскольку эти подсознательные движения связаны с чувствами, слушатели ощущают то, что ощущаете вы, и можно надеяться, что эти чувства и есть именно те, которые вы хотите вызвать вашими идеями. Если проповедник делает суетливые жесты или не может их контролировать вообще, его действия отражают растерянность. Слушатели в таком случае могут проявлять смущение или как-то иначе сопереживать вместе с проповедником и у них будет неприятное ощущение. С другой стороны, если ваши жесты помогают слушателям действовать и иметь ощущения, соответствующие вашим мыслям или поставленным вами целям, даже несмотря на то, что это происходит на уровне подсознания, ваши шансы на положительное восприятие вашей проповеди значительно увеличиваются.