III – Обещание и внушение надежд

Так же из методов который применяет шайтан для того, чтобы ввести человека в заблуждение это – обещание и внущение надежды. Душа человеческая всегда идет за тем, что ей нравиться и что она любит. Поэтому шайтан взял себе одним из методов заблуждение сынов Адама именно обещание и внущение надежд. Как Аллах говоря о шайтане в своей книге сказал:

· Он дает им обещания и возбуждает в них надежды. Но сатана не обещает им ничего, кроме обольщения. [4:120]

Говорить имам Ибн Қойм:«Обещание шайтана – это то, что он подкидывает и внушает в сердце человека, то, что твоя жизнь будеть долгой, то, что ты будеш еще наслаждаться этой жизнью, то, что ты превзайдеш своих сверстников, то что ты победиш свойх врагов и соперников, и то, что эта жизнь то у одного, то у у дрогого, и она перейдет к тебе, точно также, как она была у других. Начинает делать его надежды широкими и длинными и долгими внущая ему надежды, и обещяет ему все хорошее и прекрасное за предание сотоврищей Аллаху(за ширк) и также за грехи (если будет делать). Внущает ему ложные надежды, несмотря на то, что эти надежды различны между сабой, и вообще реальны они или не реальные. Надежды могут быть в какой-то степени реальны, а в какойто степени могут быть вообще и не реальны. Но человеку шайтан внушает эти надежды, хоть даже если они не реалны (неосуществимы или невозможны). Некоторым из них обешаеть то, что не будет ни рая, ни ада. А некоторым если не сможет такое обещять, так как они верят в рай и ад, то начинаеть в сердце делать вопрос легким и уменьшает значение (либо огня одского или наслождения райского). Что приводить к тому, что они перестают готовиться к этому дню. Потом в судный день он им всем обьявит и обнародует то, что он (сатана) обещял ложно и все было не правдой. Как нам поведал Аллах:

· Когда дело свершится, шайтан скажет: «Воистину, обещание Аллаха было правдиво, а я обещал вам, но не сдержал данного вам слова.[14:22]

По этому когда подошол к Адаму чтобы ввести его в заблуждение начел ему вселять надежды и обещять ему. Говорить Всевышний Аллах:

· Но шайтан стал нашептывать ему и сказал: «О Адам! Показать ли тебе дерево вечности и непреходящей власти?». [20: 116-123]

Обещяет, вселяеть надежду. И Адам и его жена подчинились ему, и съели с того дерого, которое Аллах запретил, Аллах вывел их из рая и ниспустил на землю. Так же шайтан обещял неверующим курайшитам и вселял им надежды перед битвой при Бадре. Незадолго битвы при Бадре, пришол к ним (сатана) и сказал, как об этом Аллах сообщил в суре Аль-Анфаль в которой описываеться битва при Бадре:

· Вот сатана приукрасил для них их деяния и сказал: «Сегодня никто из людей не одолеет вас. Воистину, я буду по соседству». [8:48]

Здесь сатана зделал им два обещяния:

a) То, что никто вас не одалеет, вы не победимы, вы одержите победу. Вы обязательно победите верующих, посмотрите сколько их, их очень мало.

b) Говорит, что «буду по соседству с вами вместе», то есть «Я предоставлю вам защиту, я буду защищать вас, никто и из племени бану-кинана не приченить вам никокого вреда».

Почему? Потому, что шайтан в этот день принял облик Суроқоту ибну Малика ибну Джу’шум (потом он в последствий стал сподвижником). Суроқо ибну Малика ибну Джу’шум он был из племени бану-кинана, курайшиты до того как выйти на (битву при Бадре) немножко сомневались и чуть-чуть были в замешательстве выходить на битву или нет. Почему принял облик Суроқо ибну Малика ибну Джу’шум? Потому, что между ними и бану-кинана были хорошые отношения. Поэтому шайтан принял облик Суроқо ибну Малика ибну Джу’шум и сказал им то, что: «Сегодня они вас не победять, и я буду по соседству и я буду зашишят вас от моего народа бану-кинана, от того, чтобы они причинили вам какое-нубудь зло. Он сказал: «Я буду помагать вам», однако Всевышний Аллах говорит в своей книге:

· Но когда два отряда увидели друг друга, он повернул вспять и сказал: «Я не причастен к вам. Воистину, я вижу то, чего вы не видите. Я боюсь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании». [8:48]

Как всегда, известное поведение сатаны: когда сталкнулись два отряда, войско мусульмани и неверующие, когда увидел враг Аллаха, шайтан, ангелов, которых Аллах спустил для того, чтобы они участвовали в этой битве, он (сатан) бросил себя в море и сказал что: «Я отрекаюсь от вас, воистину, я вижу то, чего вы не видите (то есть, он увидел Ангелов) и я боюсь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании». Обещял им, обещял, и ввел их в заблуждение, привел их и заставил сражаться, а в конце убежал и бросил их и сказал, что он отрекаеться от них и не причастен к ним. Никому не секрет, кокое великое парожение потерпели неверующие в этот день, в день битвы при Бадре. Обещял им шайтан точно так же и всем остальным вероотступникам, все равно, пусть они будут лицемерам или людьми писания (христиане и иудеи), которые приняли Ислам и отступили. Сатана когда ввел их в заблуждение, и зделал так, чтобы они стали вероотступниками обещял им: «У вас будет длинная жизнь, у вас вся жизнь в переди», и они оставили свою религию, проявили неверие к Господу, который создал их. Говорит Всевышний Аллах:

· Воистину, тех, которые обратились вспять после того, как им стал ясен прямой путь, сатана обольстил и обещал им долгую жизнь. [47:25]

Таково их шайтана или такого положение Шайтана и отношение вместе с его друзьями и его помошнтками, до тех пор, пока всех их он не приведёт к огню в Судный день и потом объявит всем, что он не причястен к ним и отрекается от всех них, оставит их без помощи.

· Воистину, шайтан оставляет человека без поддержки. [25:29]