Все различные виды жертвоприношений одобрены Ведами, и каждое из них является результатом определенной деятельности. Обладая этим знанием, ты непременно достигнешь освобождения.

 

КОММЕНТАРИЙ: Разным категориям людей, как уже говорилось, Веды предписывают /рекомендуют/ совершать различные виды жертвоприношений. Поскольку люди полностью поглощены телесными представлениями о жизни, ведические жертвоприношения организованы /задуманы/ таким образом, чтобы занять деятельностью либо тело, человека, либо его ум или разум /тело человека, его ум и разум/. Но все они в конечном счете предназначены для того, чтобы помочь живому существу выбраться из западни материального тела. Это подтверждают слова, изошедшие из уст Самого Господа.

 

шрейан дравйа-майад йаджнаджджнана-йаджнах парантапа

сарвам кармакхилам партхаджнане парисамапйате

 

шрейан-лучше; дравйа-майат-материальной собственности; йаджнат-чем принесение в жертву; джнана-йаджнах-принесение в жертву знания; парантапа-о карающий врагов; сарвам-все; карма-виды деятельности; акхилам-в совокупности; партха-о сын Притхи; джнане-знанием; парисамапйатезавершаются.

 

О карающий врагов, принесение в жертву знания лучше, чем пожертвование /? принесение в жертву/ материальной собственности. В конечном итоге, о сын Притхи, все жертвоприношения помогают человеку обрести трансцендентное знание.

 

КОММЕНТАРИЙ: Цель всех жертвоприношений состоит в том, чтобы обрести полное знание и, освободившись от материальных страданий, /в конце концов/ подняться на уровень трансцендентного любовного служения Верховному Господу (сознания Кришны). Однако во всех этих жертвоприношениях /во всех видах жертвоприношений/ есть некое таинство, в которое необходимо проникнуть. Иногда жертвоприношения принимают различные формы, в зависимости от типа веры, которой обладает тот, кто их совершает. Считается, что вера, воплощенная в трансцендентное знание, значительно превосходит простое принесение в жертву материальной собственности, ибо жертвоприношение, лишенное знания, относится к сфере материальной деятельности и не приносит нам никакого духовного блага. Обладая истинным знанием, человек обретает сознание Кришны и достигает высшей ступени трансцендентного процесса познания. Если, совершая жертвоприношения, человек не совершенствуется в знании, он действует на материальном уровне. Духовной его деятельности станет только тогда, когда он будет совершать жертвоприношения, обладая трансцендентным знанием. В зависимости от уровня сознания, деятельность, связанная с совершением жертвоприношений относится либо к категории карма-канды (кармической деятельности), либо к категории гьяна-канды (философского поиска истины). Гораздо лучше, если целью нашей деятельности является обретение знания.

 

тад виддхи пранипатенапарипрашнена севайа

упадекшйанти те джнанамджнанинас таттва-даршинах

тат-знание о различных видах жертвоприношений; виддхи-попытайся обрести; пранипатена-обратившись к духовному учителю; парипрашнена-смиренно вопрошая; севайа-служа; упадекшйанти-они откроют; те-тебе; джнанамзнание; джнанинах-осознавшие себя; таттва-истину; даршинах-те, кто видит.