После отъезда съемочной группы Прабхупада продолжил обсуждать затронутую тему. Он сказал, что, проявляя гнев, они признают свое поражение. Они не желают соглашаться с логикой.

Прабхупада: Эмансипация привела не к успеху, а к бедствию. Женщины, завися от пожертвований правительства, вынуждают его повышать налоги, чтобы удовлетворять их потребности. Если это не проблема, о чем тогда вообще говорить? По закону природы, если муж заботится о жене и детях, эта проблема сразу решается. Но мужчина пользуется возможностью и уходит, бросая беременную женщину на произвол судьбы. И та попадает в трудное положение, равно как и правительство.

Преданный: А ребенок вырастает преступником.

Прабхупада: Да, это еще одна проблема. Так что они недальновидны. Поэтому мы должны принять совет Кришны. Мы распространяем это знание для того, чтобы вы могли получать от Кришны советы, и тогда вы будете счастливы.

Сатстварупа: Шрила Прабхупада, если мы говорим об этом на телевидении и в прессе, и это раздражает людей, если все будут приходить в гнев, как эта журналистка, хороша ли для нас такая проповедь?

Прабхупада: Нет. Тогда нам нужно просто петь «Харе Кришна». Но «Бхагавад-гита» рассказывает обо всем — и о варна-санкаре, и о людях первого класса и о людях второго класса… Если хотите продвигать это Движение сознания Кришны вперед, то говорить на эти темы нужно обязательно. Но если им не нравится, тогда лучше петь «Харе Кришна». Ничего не обсуждайте. Если не хотите слушать «Бхагавад-гиту», давайте вместе петь «Харе Кришна», больше мы ничего не требуем. Но все эти темы обсуждаются в «Бхагавад-гите». Там говорится, что когда общество состоит из нежеланного потомства и количество таких детей растет, жизнь превращается в ад. Поэтому если вы хотите плодить обитателей ада, то можете не обсуждать эти темы. Но если вы понимаете, что это плохо, тогда говорите об этом.

Сатсварупа: Как брахманы мы должны быть правдивы. В Гонконге вас спросили, что вы думаете о том гуру, который называет себя Богом. Вы сказали, что не можете молчать и высказали все, что думали.

Прабхупада: Да, я сказал, что он великий обманщик. Что я мог еще сказать? И сейчас это подтвердилось. Как я говорил в книге «Легкое путешествие на другие планеты», эта экскурсия на Луну — просто ребячество, и теперь это тоже доказано. Теперь они больше не говорят о высадке на Луну. Потому что они неудачники.

На следующий день преданные повезли Шрилу Прабхупаду на утреннюю прогулку в парк Лойолы. По дороге один из преданных читал вслух статью из утреннего номера «Чикаго трибьюн». «Простите меня, если мой репортаж не очень удался, — начиналась статья, — Ведь я женщина».

Так в эту среду сказал мне Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, семидесятисемилетний основатель Международного Общества сознания Кришны. Его Общество ставит своей целью достижение мира во всем мире путем любви к Богу и отказа от всего материального. Свами сидел, скрестив ноги, на дорогой подушке в арендованном им конференц-зале чикагского отеля «Шератон», окруженный живыми цветами, микрофонами и курящимися благовониями. Он прибыл в Чикаго для того, чтобы в субботу, в половине второго дня принять участие в параде Кришны по Стейт-стрит, по которой он будет ехать на украшенной цветами платформе. После парада он вылетит в Филадельфию, где его ждут очередные празднества и философские беседы. Рассуждая о философии, время от времени он поглядывал на свои золотые часы. Рядом с ним преклоняли колени пятеро его верных учеников.

Далее автор обвиняла Шрилу Прабхупаду в мужском шовинизме. «Он говорит, что женщинам в системе классов отводятся только роли дочерей или жен. Незамужние женщины, надо полагать, не относятся ни к какому классу».

Сидя на заднем сидении, Шрила Прабхупада тихо рассмеялся и заметил:

— Это факт. Она проститутка, не более. Если говорить о классах, она проститутка. По-другому и не скажешь.

Преданный продолжил:

Сейчас Свами живет в Лос-Анджелесе, где обучает своих последователей. Средства к существованию они получают с продажи его книг, журналов и благовоний. Он сообщил, что у него около 10 000 последователей.

— Не так много, — говорит он. — Трудно найти людей первого класса.

Что поделаешь: половина населения – женщины.

— Что ж, это неплохо, — сказал Прабхупада, и высказал позитивный взгляд на роль женщин в сознании Кришны. — Наша программа будет такой: в гурукуле в Далласе будут воспитываться достойные мужчины. А девочки будут учиться двум вещам: целомудрию, верности своему мужу, а также поварскому искусству. Если у них будут эти качества, я обещаю найти им хороших мужей. Так что попытайтесь это обеспечить.

В парке к Прабхупаде присоединились несколько групп преданных, приехавших туда на машинах. Прабхупада, в сопровождении дюжины учеников, пошел по тропинке сквозь чащу высоких тенистых деревьев на берегах озера Мичиган. По узкой дорожке можно было идти только по двое-трое в ряд, поэтому большинство преданных шли по траве, стараясь держаться на таком расстоянии, чтобы слышать своего духовного учителя.

— Обычного образования вполне достаточно, — говорил Прабхупада. — Азбуки. А если девушка получает высшее образование, а потом становится проституткой, это полная несуразица. Чтобы стать проституткой, высшее образование не требуется. Поэтому в гурукуле Далласа легко можно организовать все это. Учите девушек быть верными, целомудренными женами, учите их хорошо готовить. Пусть учатся поварским премудростям. Разве трудно — учить этим двум качествам? Столько историй о великих женщинах: Дамаянти, Парвати, Сита! Наши девочки должны о них читать. И к пятнадцати-шестнадцати годам они должны выходить замуж. Если они благовоспитанны, им будет несложно найти хорошего мужа. Если женщина целомудренна, то, даже если она не очень красива, муж будет ее любить. Поэтому обучайте их этому.

Перед тем как повернуть назад, Шрила Прабхупада остановился и предложил посидеть всем вместе на траве. Один из учеников расстелил для Прабхупады свой шерстяной чадар, и все расселись вокруг него. Ученики были несказанно рады неожиданной и редкой возможности близко пообщаться с духовным учителем, и оценка телевидения и «Чикаго Трибьюн» в эти минуты уже казалась им чем-то далеким и несущественным. Как порой хотелось преданным, чтобы эти репортеры и журналисты в такие минуты оказались рядом с ними и увидели, что Шрила Прабхупада совсем не такой, как они думают.