Прабхупада ответил, что это не так сложно; и он уже делает это в небольших масштабах.

— Есть проблема: «в чем причина преступности и что делать?», — сказал он, — и мы предлагаем ответ. Поэтому воспользуйтесь этой возможностью. В чем корень преступности? Наш ответ — в том, что люди безбожны. Что же делать? Пойте «Харе Кришна» и принимайте прасад. Хотите — попробуйте. А нет — мы будем продолжать делать свое дело сами. Как, например, бедный врач — он тоже лечит. Но если ему предоставить возможности, он может открыть большую больницу. Таково наше предложение. Мы уже делаем это, но если правительство поможет нам, то мы сможем открыть большую больницу. Ведь сама проблема уже весьма велика. Если бы это было не так, они не стали бы спрашивать «Что делать?»

Член законодательного собрания штата Иллинойс, Джон Портер, пришедший со своей женой, также спрашивал про лекарство от преступности. Однако его лично больше интересовала духовная жизнь. Он спросил, может ли человек расти духовно, не живя в храме? Шрила Прабхупада ответил, что может, если повторяет «Харе Кришна», а это можно делать повсюду. Кроме того, он должен читать книги Движения сознания Кришны.

М-р Портер спросил и о том, как сознание Кришны объясняет такие идеи христианской теологии, как первородный грех и спасение. Однако Шрила Прабхупада не стал пускаться в разговоры о сравнительном религиоведении, но подчеркнул, что необходимо строго соблюдать заповеди, данные Богом или Его представителем.

— Самое главное, — сказал Прабхупада, — понять Бога.

М-р Портер вряд ли мог помочь преданным получить новое здание, однако он смиренно вопрошал о духовной жизни. В своей безграничной проповеди сознания Кришны Прабхупада был беспристрастен. Если кто-то задавал искренние вопросы, кем бы он ни был — членом законодательного собрания или преступником — Шрила Прабхупада всегда был готов дать ему милость Господа Чайтаньи.

Во время визита в Чикаго Шрила Прабхупада должен был провести несколько важных программ. Тамала-Кришна Госвами и Вишнуджана Свами приехали в Чикаго специально для того, чтобы повидаться с ним и порекомендовать на посвящение семьдесят пять новичков, которые присоединились к странствующей группе «Радха-Дамодара». В конце недели в центре Чикаго планировалось провести Ратха-ятру с участием Прабхупады.

Каждое утро в большом зале храма в Эванстоне Прабхупада читал лекцию перед несколькими сотнями преданных. Прабхупада говорил о жизни Аджамилы. Каждый день он рассказывал новые подробности истории о грешнике Аджамиле, который в момент смерти призвал имя Бога, Нараяны. На четвертый день Прабхупада поведал о том, почему Аджамила назвал одного из своих сыновей Нараяна.

— Суть в том, что, по милости Бога, в начале своей жизни Аджамила встал на путь сознания Кришны и получил духовное посвящение. Затем, много лет спустя, Кришна подсказал ему: «Ну, вот. Назови своего младшего сына Нараяной. Так как ты будешь чувствовать привязанность к этому телу, ты будешь звать его: “Нараяна, Нараяна, пожалуйста, иди сюда. Нараяна, покушай. Нараяна, попей”. Так ты будешь повторять имя Нараяны».

Вдруг Шрила Прабхупада замер и умолк. Такое случалось и раньше, но редко. Он погрузился в транс, и в комнате воцарилась мертвая тишина. Преданные видели, что Прабхупада переживает сильные духовные эмоции. Многие чувствовали, что, когда он произнес «Нараяна», то лицом к лицу увидел Самого Нараяну; увидел Кришну, Который показывал, насколько Он доволен Своим чистым преданным.

Кришна, несомненно, был очень доволен Прабхупадой, и хотя Прабхупаду целиком поглощали дела по управлению своим Движением в материальном мире, Кришна всегда оставался с ним, вселяя в него уверенность. Преданным этот случай позволил убедиться в реальности духовного мира и в том, что Прабхупада принадлежал именно ему, а в материальный мир пришел лишь на время, чтобы дать сознание Кришны другим. Большинство преданных только-только начинали свой духовный путь, и из-за скудости духовного опыта их все еще влекло к материальному. Но сейчас, в этом экстатическом трансе своего духовного учителя, они смогли увидеть духовный мир.