ВВЕДЕНИЕ. В XVI в. в истории европейских народов наступили большие перемены

I. Основная часть

1. Иваново детство…………………………………………………...3

1.1 Венчание на царство……………………………………………....5

1.2 Внутренняя политика Грозного царя………………………….....6

1.3 Внешняя политика Ивана IV……………………………………10

1.4 Опричнина. Последние годы Ивана Грозного…………………11

2. Историки о личности и деяниях Ивана Грозного…………….. 15

2.1 Заключение ……………………………………………………....28

Приложение …………………………………………………………31

Список литературы ………………………………………………..38

 

В XVI в. в истории европейских народов наступили большие перемены. Мир стоял на пороге Нового времени.

Великие географические открытия положили начало мировой торговле. Реформация вписала новую страницу в историю духовного развития мира.

В начале XVI в. территория Русского государства была сравнительно невелика. Границы проходили в районе Нижнего Новгорода, Рязани, Вязьмы и Чернигова. Численность населения едва ли превышала 7-9 миллионов человек. Во второй половине столетия из-за разрухи русское население стало покидать насиженные места и переселяться на северные земли — в Поморье и Приуралье, а также в южные степи — «Дикое поле». Подъем городов и торговли продолжался до середины XVI в.

При Иване III русские покончили с татарским игом. Однако на протяжении всего столетия южные пределы страны и даже Москва подвергались нападениям кочевых орд. Россия значительно отставала от стран Западной Европы. Но ее культура развивалась как часть европейской культуры. Ее успехи в сфере летописания и книгопечатания, литературы, живописи и архитектуры, прикладных искусств были весьма значительны. Национальное сознание переживало подъем. Далекая Московия ощутила ветры европейской Реформации.

Объединение русских земель не привело к немедленному исчезновению традиций и порядков раздробленности. Земли, признавшие власть Москвы, были экономически разобщены. Общество живо ощущало потребность реформировать отжившие институты управления. В России нарождалось самодержавие.

То была трудная и трагическая эпоха. С этой эпохой неразрывно связана личность Ивана IV Васильевича Грозного, первого русского царя. Его фигура издавна привлекала внимание историков и писателей, художников и музыкантов. В глазах одних он был едва ли не самым мудрым правителем средневековой России, в глазах других — подозрительным и жестоким тираном, почти сумасшедшим, проливавшим кровь ни в чем не повинных людей. Едва ли в русской истории найдется другой исторический деятель, который получил бы столь противоречивую оценку у потомков.

Мой интерес к теме работы вызван тем, что я захотел поближе познакомится с личностью Ивана Грозного. Узнать кем же был Грозный: тираном или одним из величайших деятелей русской истории? Какое влияние оказала его деятельность на исторические судьбы России? При каких исторических обстоятельствах пришлось ему действовать? В какой мере эпоха сформировала его личность и какую печать на события наложили его характер и пристрастия?

Ответ на все подобные вопросы могут дать только факты. Я попытаюсь найти подтверждение своего интереса к этой личности в ниже изложенных фактах, доводах, высказываниях…

1. ИВАНОВО ДЕТСТВО

После смерти в 1533 г. Василия III, на великокняжеский престол вступил его трехлетний сын Иван IV. Таким образом, из-за малолетства наследника, власть оказалась в руках Опекунского совета. Его сформировал к концу жизни сам Василий III. Он понимал, что его жена, великая княгиня Елена Глинская, молода и неопытна в государственных делах. Поэтому опеку над ней и сыном он поручил своим ближайшим помощникам – боярам Захарьину и Глинскому, дяде жены, дворецкому Шигоне, а также князьям Шуйским и еще нескольким родовитым боярам, членам Боярской думы. На первых порах опекуны действовали дружно. Вместе с великой княгиней Еленой Глинской они нанесли упреждающий удар по брату Василия III – Юрию, который претендовал на трон и отказался присягнуть своему малолетнему племяннику. Юрия бросили в темницу, и через три года он там умер.

Елена Глинская никак не могла согласиться с второстепенной ролью во дворце и, опираясь на помощь своего фаворита князя Телепнева-Оболенского, начала борьбу Опекунского совета. В борьбе с опекунами их поддерживали Боярская дума и многие влиятельные дьяки, не желавшие подчиняться любимцам покойного великого князя.

Вскоре Опекунский совет пал и началось регентство Елены Глинской. Новое правительство провело финансовую реформу. Была введена новая полновесная монета – знаменитая копейка, на которой был изображен всадник, вооруженный копьем, отсюда и название монеты.

Старое боярство ненавидело Глинскую и ее окружение за то, что он и не оправдали их надежд и не дали им той власти, которую они надеялись обрести после смерти Василия III.

В 1538 г. Елена Глинская внезапно умерла. Многие считали, что ее отравили. Боярство ликовало. Они тут же расправились с окружением Глинской, таким образом, в их руках оказалась власть и восьмилетний Иван, оставшийся без отца, и без матери.

Захватив власть, бояре принялись раздавать своим сторонникам земли и различные привилегии, освобождать их от налогов, предоставлять право вершить судебное разбирательство над зависимым населением. Больше всего от этого безобразного своеволия и насилий страдал черный люд – крестьяне и ремесленники. Все свои надежды они связывали со взрослеющим Иваном. Пока же он находился в полной власти бояр. Ему часто приходилось испытывать равнодушие или пренебрежение со стороны окружающих. Он сам вспоминал после в письме к князю Курбскому, как его с младшим братом Юрием в детстве стесняли во всем, держали как убогих людей, плохо кормили и одевали, ни в чем воли не давали, все заставляли делать насильно и не по возрасту. В торжественные, церемониальные случаи – при выходе или приеме послов – его окружали царственные пышности, становились вокруг него с раболепным смирением, а в будни те же люди не церемонились с ним, порой баловали, порой дразнили. Горечь, с какою Иван вспоминал об этом 25 лет спустя, дает почувствовать, как часто и сильно его сердили в детстве. Его ласкали как государя и оскорбляли как ребенка. Но в обстановке, в какой шло его детство, он всегда мог тотчас и прямо обнаружить чувство досады или злости, сорвать сердце. Эта необходимость

сдерживаться, дуться в рукав, глотать слезы питала в нем раздражительность и затаенное, молчаливое озлобление против людей, злость со стиснутыми зубами.

Безобразные сцены боярского своеволия и насилий, среди которых рос Иван, были первыми политическими его впечатлениями. Они превратили его робость в нервную пугливость, из которой с годами развивалась наклонность преувеличивать опасность, образовалось то, что называется страхом с великими глазами. Вечно тревожный и подозрительный, Иван рано привык думать, что окружен только врагами, и воспитал в себе печальную наклонность высматривать, как плетется вокруг него бесконечная сеть козней, которую, чудилось ему, стараются опутать его со всех сторон. Это заставляло его постоянно держаться настороже; мысль, что вот-вот из-за угла на него броситься недруг, стала привычным, ежеминутным его ожиданием. Всего сильнее работал в нем инстинкт самосохранения. Все усилия его бойкого ума были обращены на разработку этого грубого чувства.

В 13 лет Иван принял свое первое волевое и жестокое решение – приказал предать смерти князя Андрея Шуйского. Два часа его тело лежало на дворцовом крыльце. Впервые в облике мальчика промелькнули черты будущего Грозного царя.

В запуганном отроке окружающие почувствовали властного и жестокого правителя. От тех мест, - свидетельствует летопись, - начали бояре от государя иметь страх и послушание.

1.1 ВЕНЧАНИЕ НА ЦАРСТВО

В 1545 году, с приходом 15-летнего возраста, Иван достиг совершеннолетия, став полноправным правителем. В душе молодого великого князя постепенно вызревали идеи об исключительности его власти, ее божественном происхождении. Об этом ему твердило и окружение, стремящееся возвышением великого князя укрепить собственное положение при дворе.

Ивана короновали 16 января 1547 года. После торжественного богослужения в Успенском соборе в Кремле митрополит Макарий возложил на его голову шапку Мономаха – символ царской власти. С благословения митрополита Иван IV принял царский титул, равный императорскому, Молодой помазанник Божий стоял в византийских бармах, в «шапке Мономаха», со скипетром в левой руке и державой – в правой. Начиналось его самостоятельное правление. Следует отметить, что до этого царями на Руси называли императоров Византии и ханов Золотой орды

Официальные летописи изображали дело так, будто 16-летний юноша по собственному почину решил короноваться шапкой Мономаха и принять царский титул. Митрополит и бояре, узнав о намерении государя, заплакали от радости, и все было решено.

Ряд историков (Н. И. Костомаров, Р. Г. Скрынников, В. В. Кобрин, К. О. Сушко, К. В. Разва, С. С. Исаченко) полагают, что инициатива принятия царского титула не могла исходить от 16-летнего юноши. Скорее всего, важную роль в этом сыграл митрополит Макарий. Упрочнение власти царя также было выгодно его родне по материнской линии. В. О. Ключевский придерживается противоположной точки зрения, подчёркивая рано сформировавшееся у государя стремление к власти. По его мнению, «политические думы царя вырабатывались тайком от окружающих», идея о венчании стала полной неожиданностью для боярства.

Изменения в титуле – отныне Иван IV становился царем и Великим князем всея Руси – не были формальностью или проявлением амбиций властолюбивого государя (хотя и этот момент, безусловно, присутствовал). Сама церемония венчания, и, главное, новый пышный титул отражали те изменения, которые произошли в русском обществе и государстве, и имели большое историческое значение.

Во внешнеполитическом плане:

1) Царский титул уравнивал Ивана IV и его наследников с императором и восточными соседями – Астраханским и Казанским ханами – наследниками Золотой Орды, недавними повелителями Руси;

2) Царский титул ставил Ивана IV выше европейский королей:: датского, английского, французского, польского, шведского и пр.

Таким образом, в новом титуле, отразилось стремления Московского царства изменить свое место в сложившейся европейской политической системе, выйти на новый, более высокий уровень международных взаимоотношений.

Во внутриполитическом плане:

3) Принятие нового (царского) титула означало подчеркивание особой роли и особой ответственности Московского царства как хранителя Православия, единственного независимого наследника Римской империи. Отсюда стал формироваться и своеобразный взгляд на власть московских государей. Главной своей задачей они стали считать охрану православия и заботу о спасении душ подданных;

4) Провозглашение Ивана IV резко возвысило его над другими русскими князьями; отныне он почитался как «Великий государь»;

5) Ритуал венчания Ивана IV на царство имел значение и для православной церкви. Укрепляя единодержавие и возвышая авторитет самодержца как наместника Бога на земле, церковь защищала и свои собственные интересы, ибо царская власть брала на себя заботу о сохранении прав и привилегий церкви.

 

1.2 ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА ГРОЗНОГО ЦАРЯ

После венчания Ивана IV на царство в январе 1547 года, царская родня (Глинские) обрела большое влияние.

24 июня 1547 года, в засуху, заполыхала вся Москва. Пожар унес 1700 жителей. Выгорела большая часть столицы. Виновными объявили Глинских, бывших в этот период у власти.

Начался великий мятеж. Дядю царя забили камнями, остальным Глинским удалось бежать. Их дворы были разгромлены. Толпа двинулась в дворцовое село Воробьево, где спасался от пожара царь. Вид разгневанных москвичей, которых Иван привык лицезреть покорными, привел царя в ужас. «От этого вошел страх в душу мою и трепет в кости мои, и смирился дух мой», - вспоминал позже тот день Иван IV.

Восстание 1547 года показало всю силу социального недовольства, которое накопилось в обществе в период боярского правления. Выявилось, что соперничество боярских группировок вело страну к дестабилизации, чреватой хаосом и социальным взрывом. Восстание не просто испугало царя и его окружение, но заставило серьезно задуматься об укреплении власти, феодального правопорядка, прекращения боярских усобиц. Складывалась та атмосфера реформ, без которых не возможно их проведение.

К началу 1549 вокруг молодого царя образовался круг советников, получивший название “ Избранная Рада ”. В ее состав вошли различные по своему социальному положению люди. Здесь были представители аристократических фамилий, такие как князь Андрей Курбский. Были выходцы из провинциального дворянства, вознесенные вверх по царской милости. К таким относился один из самых видных деятелей Избранной Рады, костромской помещик Алексей Адашев, взятый, по высокомерному замечанию Ивана Грозного ко двору из «гноища». Заметную роль в Избранной Раде играли Иван Висковатый, отец и брат Алексея Адашева – Федор и Данило Адашевы, родственники жены царя Анастасии, бояре Захарьины, митрополит всея Руси Макарий, священник Сильвестр, сильный своим воздействием на царя. Таким образом, состав Избранной Рады как бы отразил компромисс между различными слоями господствующего класса.

Определяя роль и значение Избранной Рады в политической истории XVI века, необходимо подчеркнуть, что Рада стала неофициальным идейным центром реформ, объединением единомышленников, сильных своей близостью и влиянием на Ивана IV. Не являясь официальным государственным органом, она, фактически в течение 13 лет, являлась правительством и управляла Российским государством, сумев осуществить комплексную программу реформ.

Важным шагом в направлении реформ по централизации государства стал созыв первого в истории России Земского Собора (1549), совещательного органа, где были представлены аристократия, духовенство, служилые люди. Впоследствии в Земских Соборах участвовали представители купечества, других горожан, реже – свободных крестьян и казаков. Земские Соборы знаменовали собой установление в России сословной монархии. Они не ограничивали власти царя, а служили для совета и опоры в проведении внутренней и внешней политики. На основание решений этого Собора начались реформы.

В первую очередь они коснулись управления и суда, ибо именно в этих сферах реализовывались внутренние функции государства, а потому ощущались недостатки, потребности в изменениях. В июне 1550 года был введен в жизнь новый «Судебник». Он исправлял, уточнял и дополнял Судебник Ивана III (1497). Принятие нового Судебника было актом огромной политической важности, ибо он был нацелен на улучшение всей системы отправления правосудия в России.

Что же нового вводилось в России в связи с судебной реформой?

1. Новый Судебник ограничивал власть наместников и волостей.

2. Отныне не боярский, а царский суд должен был судить детей боярских в наиболее важных для них тяжбах о земле.

3. Взяточничество и волокита получили юридическое осуждение.

4. Средневековое судопроизводство исходили из того, что признание служит достаточным доказательством преступления.

5. Отныне крестьяне могли покинуть своего хозяина только в Юрьев день (26 ноября), уплатив увеличенное «пожилое» своему хозяину.

6. Новый Судебник устанавливал порядок подготовки и стадии прохождения издаваемых законов.

Значение Судебника 1550 года огромно. Это было действующее законодательство общегосударственного масштаба в течении почти ста лет. Новый свод законов ускорил формирование приказной системы в России.

Реформы Избранной Рады послужили толчком к переустройству системы централизованного аппарата управления. Возникли Поместный приказ (дела земельной собственности), Разбойный приказ (дела юстиции), Посольский приказ (ведавший внешней политикой России), Челобитный (должен был принимать прошения и жалобы). Всего было создано свыше 50 приказов.

В этом же году была проведена и военная реформа, суть которой сводилась к созданию стрелецкого войска, вооруженного огнестрельным оружием. Было ограничено местничество, суть которого состояла в том, что служебные места распределялись по знатности рода, положению предков, приближенности к власти, зачастую не учитывая личных качеств. Был изменен порядок набора в войско, введены меры, привлекающие людей на военную службу. Установлена обязательная служба дворян и бояр.

Благодаря военной реформе, вооруженные силы Российского государства, его вооружение приобрело некоторое единообразие. Было создано мощное боеспособное войско, способное противостоять сильному и крупному противнику.

В конце XVI века военная сила России состояла из 100 000 конных ратников, дворян и детей боярских, составляющих дворянское ополчение, а также 25 000 пехотинцев стрелецких и казачьих полков и иноземных наемников. Была создана мощная военная опора централизованного государства.

В 1551 году была проведена церковная реформа. На созванном церковном Соборе царь предложил иерархам обдумать сформулированные им сто вопросов о жизни и быте Церкви. Государь настаивал на введении порядка в церковных делах, попросил высказать свое отношение к готовившемуся закону о конфискации земельных владений Церкви. Собор дал царю сто ответов на сто его вопросов. Эти ответы были собраны в специальную книгу – «Сто глав». Почти все предложения монарха Церковь поддержала, но воспротивилась конфискации земель. Однако царь добился, чтобы Церковь не смела приобретать новые земли без доклада ему, а все земли, перешедшие в ее пользу в период боярского правления, были возвращены государству. Так же была проведена канонизация – причисление новых святых. Русская церковь обрела больше святых, чем имела за все пять веков своего существования. Церковная ре­форма призвана была возвеличить значение национальной церкви и доказать, что солнце «благочестия», померкшее в Древнем Риме и Царьграде, с новой силой засияло в Москве – третьем Риме.

В 1553 г. Иван Грозный ввел на Руси печатное дело. Книгопечатание стало новым ремеслом, которое возглавил Иван Федоров.

Реформы имели главной целью усиление всей государственной системы в стране, возвышение роли царя.

 

1.4 ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ИВАНА IV

Основными задачами внешней политики России в XVI в. являлись:

1. на юго-востоке и востоке — борьба с Казанским и Астраханским ханствами и начало освоения Сибири;

2. на западе — борьба за выход к Балтийскому морю;

3. на юге — защита страны от набегов крымского хана.