Практика — критерий истины

<... > Агностик — слово греческое: α значит по-гречески не; gnosis — знание. Агностик говорит: не знаю, есть ли объективная реальность, отражаемая, отображаемая нашими ощущениями, объявляю невозможным знать это. <... > Отсюда — отрицание объективной истины агностиком и терпимость, мещанская, фи­листерская, трусливая терпимость к учению о леших, домовых, католических святых и тому подобных вещах. <... >

Диалектика, — как разъяснял еще Гегель, — включает в себя момент релятивизма, отрицания, скептицизма, ионе сводится к релятивизму. Материалистическая диалектика Маркса и Энгель­са безусловно включает в себя релятивизм, но не сводится к нему, т. е. признает относительность всех наших знаний не в смысле отрицания объективной истины, а в смысле исторической услов­ности пределов приближения наших знаний к этой истине. <... >

Маркс в 1845 году, Энгельс в 1888 и 1892 гг. вводят критерий практики в основу теории познания материализма. Вне практики ставить вопрос о том, «соответствует ли человеческому мышле­нию предметная» (т. е. объективная) «истина», есть схоластика, — говорит Маркс во 2-м тезисе о Фейербахе. Лучшее опровержение кантианского и юмистского агностицизма, как и прочих фило­софских вывертов (Schrullen), есть практика, — повторяет Энгельс. «Успех наших действий доказывает согласие (соответствие, Ü bereinstimmung) наших восприятий с предметной» (объективной) «природой воспринимаемых вещей», — возражает Энгельс агно­стикам. <...>

Познание может быть биологически полезным, полезным в практике человека, в сохранении жизни, в сохранении вида, лишь тогда, если оно отражает объективную истину, независящую от человека. Для материалиста «успех» человеческой практики до-

казывает соответствие наших представлений с объективной при­родой вещей, которые мы воспринимаем. <... >

Точка зрения жизни, практики должна быть первой и основ­ной точкой зрения теории познания. И она приводит неизбежно к материализму, отбрасывая с порога бесконечные измышления профессорской схоластики. Конечно, при этом не надо забывать, что критерий практики никогда не может по самой сути дела подтвердить или опровергнуть полностью какого бы то ни было человеческого представления, <... >

Там же. С. 129, 139—140, 142, 145—146.

<... > От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике — таков диалектический путь познания ис­тины, познания объективной реальности. <... >

Истина есть процес ·. От субъективной идеи человек идет к объективной истине через «практику» (и технику). <... >

Ленин В.И. Философские тетради // Там же. Т. 29. С. 152—

153, 183.