Раздел II. ПРЕКАРИИ

 

1. ПРЕКАРНАЯ ГРАМОТА

Грамоты, регистрирующие определенные сделки, - прекарные, дарственные, королевские пожалования земель и привилегий и пр. Сохранились сборники таких грамот - картулярии, которые содержат в небольшом числе грамоты конца VII в., но главным образом - VIII-IX вв. и более поздние.

 

Вестготская формула № 36, VII в. [72]

Постоянному господину моему такому-то такой-то. Испытывая повседневную нужду, разыскивая повсюду и не будучи в состоянии найти заработка, прибегнул я к благочестию вашего могущества, дабы вы дали мне в качестве прекария земли для обработки в поместье ва­шем таком-то. Ваше могущество согласилось выполнить мою просьбу<...> Посему настоящею моею прекарною гра­мотою обещаюсь никогда никакого противодействия и ущерба вам по отношению означенных земель не нано­сить, но во всем поступать вам на пользу<...> Десятины и другие платежи, свойственные колонам, ежегодно вно­сить обязуюсь<...> Если же я, забыв условия моей настоя­щей прекарной грамоты, что-нибудь из обещанного осме­люсь нарушить<...>, вы будете иметь полное право с на­званных земель меня изгнать и снова распоряжаться ими по своему праву, как должно.

 

2. ПРЕСТАРНАЯ ГРАМОТА

Разница в названиях сохранившихся грамот объясняется тем, что прекарий представлял собой двустороннюю сделку. Прекарная грамота составлена от имени лица, которое просит предоставить ему прекарий. Престарнаяграмота составлена от имени собственника земли, который передавал прекарий.

 

Салическая формула Биньона № 22, конец VIII в.

Во Христе сыну церкви такому-то, во имя божие, та­кой-то, аббат монастыря такого-то святого<...> Согласно твоей просьбе, последовало наше определение: две трети принадлежащей нам части в местечке таком-то, в округе таком-то, каковую часть ты недавно<...> нам продал<...> пере­дать тебе, по милости нашей, в пожизненное пользова­ние. Так мы и сделали. Посему настоящую, рукою на­шею скрепленную престарную грамоту тебе дали [с ус­ловием], чтобы ежегодно в праздник означенного святого ты платил за это столько-то чинша, а также такую-то десятину со своего урожая<...> и землю пожизненно, по нашей милости, удержишь; на том, однако, условии, чтобы никоим образом ни продавать, ли дарить, ни дру­гим божьим домам передавать, ни в собственность захва­тывать, ни наследникам своим в качестве аллода остав­лять, ни расточать эту землю ты не имел права, но по смерти твоей, помимо всякого вмешательства судьи, пе­решла бы в собственность монастыря со всеми улучше­ниями и застройками<...>

 

3. ПРЕКАРНАЯ ГРАМОТА

Салическая формула Меркеля № 34, конец VIII в.

Достопочтенному моему господину и во Христе отцу такому-то, аббату монастыря такого-то святого и всей братии, там обитающей, мы, во имя божие, такой-то и сын мой такой-то, обратились к вам с тем, чтобы, соглас­но нашей просьбе и вашему и братии вашей соизволе­нию, вы предоставили нам для обработки и для пользо­вания по вашей милости, пожизненно, имущество ваше в местечке таком-то, в округе таком-то, в сотне такой-то; так вы и сделали, именно [предоставили] означенное имущество с землями, домами<...> А за это пользование вашим имуществом мы дали вам в пользу означенного святого другое наше имущество, наше законное наслед­ственное достояние, в селении таком-то, в округе таком-то, сотне такой-то<...> с землями, домами<...> на том, однако, условии, чтобы в обоих селениях нам принадлежало по­жизненное держание и пользование. И мы обещаемся платить вам за этот прекарий в праздник такого-то свя­того ежегодный чинш, сколько между нами установлено. Если же мы не заплатим или же замедлим с уплатою этого чинша, должны дать вам соответствующее обяза­тельство и не утрачивать вышеназванного имущества в обоих селениях. И если кто из нас переживет другого, тому пусть останется названный прекарий для владения и обработки, но мы отнюдь не будем иметь права что-либо продавать, дарить, обменивать, расточать, кроме того, что полагается по закону. После же смерти нас обоих [имущество] пусть переходит в обоих селениях к монастырю со всеми улучшениями и застройками без всякого противодействия со стороны кого бы то ни было и наследников наших.

 

4. ПРЕКАРНАЯ ГРАМОТА

Формула из Рейхенау № 17, конец VIII в.

Достопочтенному господину и во Христе отцу, аббату монастыря такого-то. Известно, что такой-то, ныне по­койный, все, что он имел в местечке таком-то, подарил такому-то монастырю, церкви такого-то святого и просил, чтобы после него сыновья его до смерти имели эти зем­ли и чинш платили, именно, столько-то и столько-то. В настоящее время сын его такой-то обратился с прось­бой, чтобы означенные земли по его смерти сыновьям его были уступлены в пожизненное пользование. На это -мы изъявили свое согласие, с условием, чтобы означенный такой-то ежегодно чинш свой соответственно платил в большем размере, именно столько-то и столько-то.

 

5. ПИСЬМО

[О ТОМ], ЕСЛИ КТО-ЛИБО ЦЕРКОВНОЕ ИМУЩЕСТВО В ПОЛЬЗОВАНИЕ ПОЛУЧИТ И СВОЮ СОБСТВЕННОСТЬ ЗА ЭТО ДАСТ

Формула Маркульфа, кн. II, № 39, ок. 700 г.

Святому и апостолическому господину и во Христе отцу такому-то, епископу, такой-то и супруга моя та­кая-то. Согласно нашей просьбе ваше милосердие и бла­говоление определили, чтобы некое [принадлежащее] ва­шей церкви местечко такое-то, находящееся там-то<...> вы позволили нам обрабатывать<...> пожизненно<...> мы же, как было условлено, за означенное пользование, а также для спасения души нашей, другое местечко такое-то, распо­ложенное там-то, по смерти нас обоих вам и преемни­кам вашим для названной церкви пожертвовали на том, однако, условии, чтобы, пока мы живы, вышеназванны­ми местечками — и тем, что вы нам предоставили, и тем, что мы для спасения души нашей пожертвовали назван­ной церкви<...> владели на правах пользования; после же смерти нас обоих названные местечки, как мы сказали, без всякого возобновления прекария, каковой обычай есть у других, в силу этого письма<...> вы и преемники ваши или представители ваши вернете в ваше распоря­жение, и наше владение никогда не должно причинять вам никакого ущерба<...>

 

6. ПРЕКАРНАЯ ГРАМОТА

Буржская формула № 2, VIII в.

Господину нашему такому-то и госпоже нашей такой-то. Известно, что родитель наш занимал эту принадле­жащую вам землю и написал вам прекарную грамоту, каковую и мы возобновляем, подписями скрепляем и смиренно просим, чтобы благочестие ваше разрешило нам владеть тою же землею. А чтобы наше владение этой землей не наносило никакого ущерба ни вам, ни наслед­никам вашим, мы вручили вам эту прекарную грамоту с обещанием, что если когда-либо, вопреки условиям этой грамоты, не потщимся выполнить со всяким послу­шанием вашу службу или какие-либо данные от ваше­го имени управляющими вашими приказания или же скажем, что земля, которою мы владеем, не ваша соб­ственность, обязаны будем заплатить вам штраф по всей строгости законов, как бесчестные захватчики, и вы бу­дете иметь полное право, не прибегая ни к какому суду, прогнать нас оттуда.

 

7. ПРЕСТАРНАЯ ГРАМОТА

Грамота Сен-Галленского монастыря, 838 г.

Бернвик, милостью Христа аббат монастыря святого Галла. С согласия нашей братии и фогта нашего Пуато­на порешили мы вернуть в качестве прекария Вольвину то владение, которое он принес нам в дар в поименован­ных местах [далее следует семь названий], все то, что имеется в тех местах с домами, строениями, рабами, ле­сами, всем движимым и недвижимым, возделанным и не­возделанным, всем, что можно назвать и поименовать и что содержится в его дарственной грамоте; так мы и сделали и притом с тем условием, чтобы это владение он получил и платил за него ежегодный чинш, то есть два денария. Пусть так же поступает и его законный наслед­ник, если удостоится от бога иметь такового. Если же сам [прекарист] захочет выкупить это [имущество], мо­жет это сделать за один солид; если же выкупить захо­чет его наследник, выкупает за два солида<...>

 

8. ГРАМОТА

О ТОМ, КТО ПЕРЕДАЕТ КУДА-ЛИБО СВОЕ НАСЛЕДСТВЕННОЕ ДОСТОЯНИЕ С УСЛОВИЕМ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ ЕМУ ПИЩИ И ОДЕЖДЫ

Сен-Галленская формула № 15, вторая половина IX в.

Я, такой-то, ввиду приближения старости и того, что за «ею обычно следует, — бедности, дарю такому-то свя­тому месту или какому-либо сильному мужу все, чем владею, доставшееся по наследству и приобретенное куп­лей, на том, однако, условии, чтобы означенный муж, или епископ, или настоятели этого места тотчас же мое имущество себе взяли, но взамен меня приняли под свою заботу и попечение и до дня смерти моей ежегодно не­укоснительно давали по две одежды полотняных, столько же шерстяных, а также в довольном количестве съестных припасов — хлеба, пива, овощей, молока, а по праздни­кам мяса. А на третий год пусть снабдят меня плащом и, по мере надобности, предоставляют рукавицы, обувь, онучи, мыло и баню, в особенности необходимую для не­мощных, также солому, ибо не сыну своему и не кому-нибудь из родных, но только им оставил я все свое иму­щество. Буде же чего-либо из вышеупомянутого меня лишат; имущество мое пусть мне вернут, притом, впро­чем, условии, если не обратят внимания на мои просьбы и нижайшие мольбы обращаться со мной мягче и чело­вечнее; если же, как думаю, по добру захотят со мною обращаться, тогда властною рукою, без всякого проти­водействия сонаследников и родственников моих, настоя­тели этого места пусть владеют всем моим [имуществом] вовеки.