II этап: 1553-1560 гг. Начался после взятия Казани (1552)1. Была проведена приказная реформа, создана стройная система исполнительной власти и управления, включавшая 22 приказа. 2. К 1556 г. ликвидируются системы кормления, и местная власть переходит от наместников волостей из бояр к губным старостам, обычно избираемым из провинциальных дворян. 3. В 1556 г. принимается «Уложение о службе». Оно устанавливало единый порядок организации воинской службы. Один феодал, как боярин, так и дворянин, должен был выставить одного человека «оружного и об один конь» от 100 десятин своих земель и пешего воина от каждых неполных 100 десятин. За невыполнение налагался штраф. Это позволило увеличить численность дворянской конницы. Устанавливалось твердое денежное довольствие на период несения службы. Реформа была направлена на усиление военной мощи государства и выравнивание обязанностей дворянства и бояр в несении государственной службы. В целом проведенные реформы носили компромиссный характер и были направлены на примирение интересов старой боярской аристократии и нового служилого сословия. Именно на основе этого «гражданского мира», очевидно, и предполагалось достигнуть исторического прогресса России. Но этот компромисс оказался более чем эфемерным. В 1560 г. Адашев и Сильвестр попадают в опалу, а их правительство прекращает свое существование. Историк С. Веселовский полагает, что именно с этого времени в Московском государстве началась смута, продолжавшаяся 70 лет.
Первая размолвка между царем и его единомышленниками произошла еще в 1558 г. на почве внешнеполитических устремлений. Адашев, Сильвестр и их сторонники считали необходимым продолжать активную внешнюю политику на юге и востоке, а царь устремил свой взор на Ливонию. Что же лежало в основе конфликта? В чем была причина падения «Избранной рады»? Проанализируем, как изменились структура власти и ее наполнение в ходе реформ. На смену вертикали: царь — Боярская дума — руководимые боярами приказы — волостели и наместники — пришла новая организация: правительство, состоящее из новой служилой аристократии, — приказы под руководством служилых людей —. избираемые из дворян губные старосты — излюбленные старосты, избранные «простым всенародством». Царю, как видим, в этой бюрократической вертикали места было явно маловато, он оказывался над ней, но лишался возможности непосредственного управления, т. е. превращался в почетного подопечного своих советников. Таким образом, рельефно обозначилась тенденция ограничения самодержавия и определялась сила, олицетворявшая ее, — «Избранная рада». Ей и остаткам боярской аристократии, которая также угрожала самодержавию, Иван IV и объявил войну не на жизнь, а на смерть. Дальнейшая судьба членов «Избранной рады» была незавидной: Сильвестра постригли в монахи и отправили на Соловки; окольничего Алексея Адашева и его брата Данилу царь послал на войну с Ливонией (когда туда прибыли люди, чтобы их арестовать, то Алексей уже умер, а Данила был схвачен и казнен). В переписке же с отъехавшим в Литву князем Андреем Курбским Иван Грозный не называл «Раду» иначе как «злобесный совет», который «вся строения и утверждения по своей воле и своих советников творяще». Итак, мы можем сделать заключение, что главной особеннос-тью ментальности Ивана Грозного как государственного деятеля, а также определенной части российского служилого сословия было утверждение в их сознании приоритета государственного устройства
Глава III на жестких вертикальных связях и подданства всего общества власти обожествляемого единоличного правителя. Для воплощения этого идеала Иваном Грозным был создан специальный механизм — институт опричнины (1564-1572). 3 декабря 1564 г. Иван Грозный с семьей и, что удивило московский люд, с казной, святыми иконами и громадным обозом выехал из столицы в Коломенское на богомолье (Николин день). Только через месяц царь объявился в Александровской слободе, откуда отправил письмо митрополиту Афанасию, в котором сообщал, что положил свой гнев «на архиепископов и епископов, и на архимандритов, и на игуменов, и на бояр своих, и на дворецкого, и на конюшего, и на окольничих, и на казначеев, и на дьяков, и на детей боярских, и на всех приказных людей», а на простой народ государь, мол, гнева не держит. Таким путем царю удалось создать в среде посадского и крестьянского населения мнение, что изменники вынудили его оставить царство и бежать куда глаза глядят. Ну а в ряды изменников Иван записал всех, кто мог представлять хоть малейшую угрозу его единовластию. Дальше все развивалась по этому плану политического шантажа, основанного на вере русского люда в то, что царская власть от Бога и без нее погибель всем будет, на всегдашней русской жалости к обиженным и тяге к справедливости: народные слезы, челобитные о возвращении на царство, смятение в умах, волнения в московском посаде, подогреваемые царскими посыльными, крестный ход в Александровскую слободу. Все это дало возможность царю выдвинуть ультиматум думе и митрополиту. Сущность царских требований сводилась к следующему. Вся территория государства разделялась на земщину и опричнину («опричь» — кроме). В земщине сохранялись старые порядки, и управлялась она Боярской думой. В опричных же землях всем распоряжался царь. Опричнина состояла из особого двора с думными и приказными людьми, дворянами, стрельцами и челядью. Общая же численность опричного войска дости-
гала 5 — 6 тыс. человек. Центром опричнины была Александровская слобода. В опричном войске были стерты все грани между выходцами из знатных боярских родов и безвестными дворянами. Высшей и единственной ценностью признавалась личная преданность царю, который сам занимался комплектованием опричнины. Среди наиболее известных и видных опричников необходимо назвать Ма-люту Скуратова, Бориса Годунова, Алексея Басманова, Богдана Вельского и др. О делах опричников хорошо говорит их прозвание народом — кромешники. Ну а о нравах дает представление спектакль Малого театра «Князь Серебряный» по одноименному роману А.К. Толстого с Юрием Соломиным в главной роли. Очень важно отметить, какие именно территории вошли в опричнину. Это были южные территории, где наиболее была развита аграрная сфера: Малоярославецкий, Медынский, Перемышльский и другие уезды; Поморье, Двинский край, Вологодский уезд, окрестности Селигера — здесь широко были развиты промыслы, быстро развивались отношения рынка и частной собственности в среде купцов и промысловиков; западные земли, близкие к литовской границе, где наиболее сильны были традиции и влияние польско-литовской шляхетской вольности. Вотчинники и помещики, не попавшие в опричное войско, были выселены из опричных территорий. Такая же участь ожидала и их дворовых людей, и крепостных, черносошных крестьян, и купцов, не согласных с новыми порядками. Ну и наконец за свой «подъем» (переезд) Грозный налагал на земщину огромный денежный побор — 100 тыс. руб. Чтобы представить себе истинный размер данных подъемных, отметим, что село с несколькими деревнями продавали за 100 — 200 руб., а самый высокий боярский годовой оклад составлял 400 руб. Таким образом, наиболее сильный удар опричнина нанесла по крупным, средним и мелким земельным собственникам, таящим в себе угрозу царскому самодержавию, т. е. собственность делала их независимыми от власти и заставляла ее служить их интересам.
Глава III Это была, пожалуй, главная цель Ивана Грозного, которую, рассуждая о Европе в письме к А. Курбскому, он сформулировал в шести словах: «Тамо особь кажо о своем печеся...», т. е. подразумевалось, что в России каждый должен печься о государстве, отождествляемом с личностью царя. Общественное же мнение широких народных масс было, как мы уже говорили выше, подготовлено к тому, что всенародно поддержанный государь должен жестоко расправиться со своими врагами-изменщиками. Молот опричного террора опустился на все социальные группы населения, а наковальней послужила их ментальность — готовность терпеть любые лишения во имя высокой идеи самодержавия православного царя. Вот лишь несколько сюжетов кровавой опричной эпопеи. Когда после окончания заседаний Земского собора 1566 г. часть его участников из числа дворян осмелились подать царю челобитную с различными жалобами, то более 200 челобитчиков были казнены. Только в один день 25 июля 1570 г. в Москве было казнено 120 человек. Во время карательной экспедиции в Новгород, где Грозный желал расправиться с непокорной купеческо-ремесленной верхушкой посади было уничтожено, по подсчетам различных историков, от 3 до 15 тыс. человек, в том числе женщин и детей. Своего брата Владимира Старицкого Грозный вызвал в Александровскую слободу и приказал ему, а также его жене Ав-дотье Одоевской и 9-летней дочери Евдокии выпить отрав-ленное вино. Известный воевода Борис Александрович Репнин отказался участвовать в пьяном Маскараде опричников и был убит по приказу царя у алтаря на молитве. Боярина Ивана Петровича Федорова, обвиненного в намерении захватить престол, Грозный сам ввел в палаты, усадил на трон, а за-тем со словами: «Как в моей власти поместить тебя на этом троне, так в той же самой власти лежит и снять, тебя», всадил в боярина нож.
Подведем социально-политические и хозяйственные итоги опричнины. 1. Выселением и карательными акциями подорваны производительные силы основных сельскохозяйственных районов страны. В Московском уезде было разорено 75% всех крестьянских дворов, а в Новгородской области 92%. 2. Фактически был уничтожен класс собственников, вместо них появились просто владельцы земли, не способные противостоять власти-собственности. 3. Разрушены посады Москвы, Новгорода, Пскова — крупнейшие ремесленно-торговые центры страны. 4. Резко уменьшилось число черносошных крестьян, которые вместе с землей попадали во владение к боярам и помещикам, выселенным из опричных районов. В первый, 1565 г. опричнины для выселенцев потребовалось не менее 1500 поместий или вотчин. Только в одной Едомской волости Ярославского уезда 40 выселенцам было роздано свыше 200 деревень. 5. Отношения власти и общества были выведены из сферы юридического и нравственного регулирования. Дворяне и бояре фактически лишались права отъезда. В обществе установились отношения подданства. 6. Нарушена система комплектования и организация войска. Для помещения 5 — 6 тыс. опричников пришлось выселить 7, 5 —9 тыс. обученных и сплоченных в боях и подготовленных бойцов дворянской конницы, при общей численности их в войске — 30 тыс. Из всего вышесказанного становится ясно, что, вводя опричнину, Иван Грозный стремился окончательно утвердить обожествляемый обществом самодержавный строй путем уничтожения любых, как реальных, так и гипотетических, противников этого, насаждая страх и покорность среди населения. Лишь два человека — Андрей Курбский и Филипп Колычев — осмелились открыто выступить против царя. Глава III Таким образом, во второй половине XVI в. московское общество максимально приблизилось по своей форме и содержанию к восточной деспотии. Но не стало ей в полном смысле, поскольку в низах общества в системе корпоративных общин продолжала действовать законсервированная прямая общинная демократия. Противостояние общества и власти на данном историческом этапе окончилось победой власти, общество не смогло взять ее под свой контроль. Подводя итог нашим рассуждениям об опричнине, хотелось бы остановиться на некоторых ее оценках, сложившихся в отече-ственной исторической науке. Официально после Постановления ЦК партии 1946 г. о второй серии фильма С. Эйзенштейна «Иван Грозный» действия опричного войска рассматривались в основном как прогрессивные. Ну а какие мнения имелись у ученых? С. Платонов, Н. Павлов-Сильванский, Р. Скрынников увидели в опричнине борьбу боярской аристократии против нарождаю-щегося самодержавия. Н. Карамзин полагал опричнину следствием душевной болезни Ивана Грозного. С. Соловьев оценивал опричнину как прогресс в утверждении государственных начал над родовыми. М. Довнар-Запольский проводил параллель между опри-чниной и европейскими процессами отделения личного домена государя от общегосударственных учреждений. B. Кобрин рассматривал опричнину как последний акт дра-матической борьбы старого удельного и нового государственного порядков. C. Веселовский и А. Зимин видели в опричнине проявление деспотизма и насилия в отношении всех социальных групп насе-ления, а также следствие гипертрофированной централизации госу-дарственной власти. С последним мнением солидаризируется и позиция В. Ключевского, писавшего: «Опричнина, выводя крамолу, вводила анархию, оберегая государя, колебала самые основы государства. Направленная против воображаемой крамолы, она подготовила действительную».
Разруха в стране, в обществе, в умах и сердцах людей, неспособность их противостоять военной угрозе извне, о чем речь пойдет ниже, очевидно, убедили Ивана IV в нежизнеспособности его детища. В 1572 г. опричнина была отменена, а само упоминание о ней запрещено под страхом наказания кнутом. В 1575— 1576 гг. Иван Грозный частично организационно восстановил опричнину, выделив из территории особый «государев удел» и поместив в нем верных себе дворян. При этом в Успенском соборе был торжественно коронован великим князем всея Руси служилый крещеный татарский царевич Симеон Бекбулатович (Саин-Булат), а Иван Грозный стал именоваться князем Иваном Московским. Какой мыслью в воспаленном мозгу самодержца была порождена эта комедия, неясно, но далеко идущих последствий она не имела. Чтобы хоть как-то спасти от разорения главную военную силу государства — владельцев поместий, одна треть которых была переселена в новые местности, Грозный в 1581 г. издает так называемый «Указ о заповедных летах», предусматривавший временное, на неопределенный срок прекращение выхода крестьян в Юрьев день и их вывоза с определенных территорий. Между 1575 г. и своей смертью в 1584 г. Иван Грозный успел убить в ссоре старшего сына, наследника престола царевича Ивана, не отличавшегося характером от отца в лучшую сторону; назначить наследником престола психически ненормального Федора; жениться в 5-й, 6-й и 7-й раз (Анастасия Романова-Захарьина, Мария Темрюковна, Марфа Собакина, Анна Колтовская, Анна Васильчикова, Василиса Мелентьева, Мария Нагая). Может быть, царь успел бы и в 8-й раз сходить под венец, но умер внезапно, за игрой в шахматы. (Современники поговаривали, что зятю Малюты Скуратова Борису Годунову и племяннику Малюты Богдану Вельскому надоело жить в постоянном страхе опалы, а тут и яд приличный подвернулся.) Но главные усилия Грозного после отмены опричнины были направлены на дела внешнеполитические.
Глава III
|
РУСЬ: ОТ РАЗДРОБЛЕННОСТИ К ЦЕНТРАЛИЗОВАННОМУ ГОСУДАРСТВУ
Внешняя политика России
