Предмет, структура и основные задачи культурологии

Объектом изучения культурологии является общество, жизнедеятельность различных его субъектов, историческое взаимодействие общества с природой, людей между собой. Объект культурологии совпадает с объектом многих других наук, изучающих общество. Но каждая из наук избирает в объекте особый аспект, находит свои проблемы для исследования, намечает конкретные цели и задачи. Так определяется предмет науки. Он формируется достаточно длительное время, часто внутри какой-либо уже существующей науки.

В процессе определения предмета науки осуществляется не только поиск того, что должна изучать новая наука, но также разграничивается проблематика с уже существующими науками во избежание дублирования и накладок. Культурология как наука во многом обосновывает свою проблематику, «отделяясь» от философии и истории, некоторых других наук, а также самостоятельно формирует предмет.

Культурология специально изучает культуру общества и его субъектов. Предметом ее выступает исследование культуры как целостного системного явления; признаков, закономерностей, форм и способов возникновения и функционирования культуры в историческом процессе.

Предмет культурологии определяет направленность и содержание данной науки, ее методологию и логику, цели и задачи. По предмету исследования дается, как правило, и определение самой науки. Таких определений может быть несколько. Они зависят от меры понимания предмета науки, ее актуальности, а также от позиции исследователя. Но все определения с различной степенью адекватности проблематике отражают объем и содержание науки, ее предмет.

Культурология — это наука, которая исследует сущность и структуру культуры; процессы ее возникновения и функционирования; национально-этническое своеобразие культур народов мира и отдельных регионов; ценности и творческие достижения человечества; становление духовного мира личности и возможности самореализации; механизмы и средства трансляции от поколения к поколению; сохранение культурного наследия как памяти человечества.

Как явление духовной жизни общества, культурология включает в себя теоретическое культурологическое знание, социальные институты и систему научных отношений по поводу изучения культуры.

Культурологическое теоретическое знание обладает спецификой, отличающей его от других областей научного знания. В нем используются такие понятия, как «культура», «цивилизация», «генезис культуры», «тип культуры», «вид культуры», «язык культуры», «субъекты культуры» и др.

Содержание культурологического научного знания включает следующие основные элементы:

-методологию изучения культуры и развития знания о ней;

-теорию материальной и духовной культуры;

-историю культурологической мысли (историю теории культуры);

-теорию культуры видов деятельности субъектов общества;

-теорию культуры субъектов общества;

-типологию культуры.

Элементы содержания культурологического знания образуют структуру культурологии как науки. Сегодня культурология еще не завершила формирование своего содержания и структуры. Идет разграничение проблематики, прежде всего с философией.

Философия изучает культуру многопланово. Предметом ее выступают наиболее общие законы бытия и его основных видов (форм): бытия природы, бытия человека и бытия общества, а также материального и идеального (духовного

бытия. Культура изучается философией в связи с бытием общества и человека. Отсюда достаточно высокая степень абстрагирования философско-культурного знания, его универсальность, а также «сквозная» историческая и фактологическая конкретность. Философия культуры выступает методологической и общетеоретической основой культурологии, хотя продолжает исследовать и некоторые собственно культурологические проблемы.

Основными задачами культурологии являются:

-наиболее полное и глубокое, целостное объяснение культуры, ее сущности, содержания, признаков, функций;

-изучение генезиса культуры, эпох и этапов культурологического процесса;

-определение места и роли человека, других субъектов в культурологическом процессе;

-разработка категориального аппарата, методов и средств изучения культуры;

-осуществление взаимодействия с другими науками, изучающими культуру;

-исследование перспектив развития конкретных культур и планетарной цивилизации и др.

Имея свои задачи и проблемы, культурология является специальной теорией культуры. Теоретическую основу культурологии составляют накопленные знания о культуре, которые содержатся в различных письменных источниках исследователей культуры; интеллектуальный уровень сознания субъектов общества, отражающего процессы и явления культуры.

Методологические основы культурологических исследований складываются из философской методологии, методологических положений других наук и собственно культурологии. Так, методология культурологического исследования включает в себя принципы связи и развития, объективности, детерминизма, структурности и функциональности, принципы цикличности существования культур, деятельностный, аксиологический, гносеологический, субъект-объектный и субъект-субъектный принципы, семиотический, регулятивный и другие принципы.

Важным логико-методологическим положением выступает содержательно-смысловое объяснение основных понятий культурологии, с помощью которых изучается реальная культура, ее признаки, процессы, место и роль в истории. В культурологии широко применяются следующие методы: описание, наблюдение, анализ, синтез, эксперимент, моделирование, изучение текстов, аналогия, абстрагирование и др. Используются и более конкретные методы в зависимости от области и специфики культурологического исследования — материальной или духовной культуры, видов искусства, народной культуры, нравственности, религии, воспитания и т. п.

 

К основным проблемам культурологии в современных условиях можно отнести:

-сравнение различных определений культуры и выявление в них типичного в целях более точного понимания культуры,

-сопоставление ее с цивилизацией, общественно-экономической формацией и другими глобальными проявлениями общественной жизни;

-изучение истории культуры конкретных народов, обществ, регионов и континентов;

- исследование культуры в единстве деятельностного, техногенного и аксиологического подходов;

-выявление специфики и взаимодействия культуры и цивилизации;

-исследование культуры как системы;

-анализ взаимодействия с культурой экономики, политики, права, морали, науки, религии и других общественных явлений;

-актуализация антропокультурологической проблематики, уяснение основ, содержания и результатов взаимодействия культуры социальных общностей и личности, роли и места человека в мире культуры;

-исследование принципов, механизма, тенденций и возможностей культурно-творческого процесса, участия в нем различных субъектов;

-определение перспектив существования конкретных культур и планетарной цивилизации;

-совершенствование методологии культурологического познания и др.

Решая эти и другие проблемы познания, культурология утверждает высокий социальный смысл культуры общества, его субъектов; показывает реальную и должную гуманистическую направленность жизнедеятельности людей, целесообразность смысла практического существования.

Условно содержание культурологического знания можно разделить на фундаментальное и прикладное знание. Исследование таких проблем, как генезис культуры, типология культуры, методология изучения культуры, соотношение культуры с другими явлениями общества, логика и философия культуры, можно отнести к фундаментальному знанию, имеющему значение для целостного и сущностного понимания культуры. Изучение видовых проявлений культуры, культуры общения и поведения, этикета, специфики проявления культуры, ее форм и способов является более конкретным и близким к практике жизни, поэтому тяготеют к характеру прикладного знания. Прикладной характер имеют также культурологические знания о видах и формах искусства, физической и духовной культуре личности, нравственно-поведенческой культуре, религиозно-культовой культуре и др.

Последовательно выраженными тенденциями развития культурологического знания является также историческая, лингвистическая, этнологическая, искусствоведческая и духовная ориентации. Они раскрываются в конкретных темах и разделах культурологии и в осуществлении ее функций.

Основные функции культурологии: гносеологическая, мировоззренческая, методологическая, аксиологическая, образовательная, воспитательная. Несмотря на то, что обозначенные функции являются типичными для многих наук, их содержание, методы и особенности проявления для каждой науки свои. Например, познавательная функция культурологии состоит в том, что она формирует систематизированное, теоретико-концептуальное знание обо всей культуре, ее процессах и явлениях, эпохах и этапах, значении для жизнедеятельности людей. Политология же изучает явления политической культуры общества и его субъектов в общей системе политологического знания. Филологические науки разрабатывают проблему языка культуры, знаковых способов ее ретрансляции и т. п. Социология анализирует в основном коммуникативную культуру. Иными словами, содержание, способы и формы реализации гносеологической функции у каждой науки свои. Содержание других функций культурологии рекомендуется изучить самостоятельно. Таким образом, культурология — это молодая гуманитарная наука, проходящая стадию становления. Она изучает культуру как целостное системное явление, обобщает знания других наук о культуре.