Ценности мира.

Жизнь есть, пока есть движение вперёд. Достигните одного уровня развития – а там, за ним, откроется следующий, к которому опять надо стремиться. Это нормально, так должно быть всю жизнь у нормально развивающегося человека. А жизнь на каждом новом энергоинформационном этапе – это прокладывание пути вперёд ^{6, с.65}.

Наше с вами взросление а энергоинформационном плане – это и есть не что иное, как взросление самого вида под названием человек. Взросление вида, которое в основных своих стадиях повторяет процессы взросления отдельно взятого индивидуума ^{6, с.66}.

Так чем же отличается этот взрослый мир от мира ребёнка? Тем, что взрослый уже имеет некую возможность выбора (пусть даже и иллюзорную) – из многих социальных инструкций он выбирает те, которые ему больше нравятся, то есть те, которые позволяют достигать эмоционально значимых для него целей ^{6, с.67}.

Итак, взрослость – это как минимум возможность выбирать пути ^{6, с.69}.

Так какая такая личная заинтересованность в том или ином выборе имеется у каждого человека? И что немаловажно – что человек получает, осуществляя тот или иной выбор ^{6, с.69}?

Так что же важнее для нашего выбора – сухой расчёт или интерес? Однозначно – интерес. Без интереса мы действительно палец о палец не ударим – чего бы это ни касалось ^{6, с.71}.

Получается любопытная вещь: человек, даже сознающий необходимость того или иного шага, практически не способен его предпринять, если этот шаг для него не окрашен никаким интересом, никакими эмоциями ^{6, с.71}!

На свете сколько угодно людей, которые занимаются совершенно неинтересной для себя работой только для заработка, для выживания семьи…. То есть ради большей эмоциональной значимости человек жертвует меньшей, вот и всё. В итоге даже неприятная работа приносит положительный – значимый в эмоциональном отношении – результат: благополучие семьи ^{6, с.71}.

Вывод: для того чтобы возникло движение, развитие нужны два полюса: отрицательный и положительный, то есть вы должны воспринимать своё нынешнее положение как не желательное, а будущую цель – как желательную и привлекательную в эмоциональном отношении…. То есть начало и конец вашего пути должны иметь отчётливые эмоциональные различия…. Только эмоции освещают путь человека, словно факел, и они же приводят человека к движению по этому пути ^{6, с.73}.

Вот он, главный двигатель прогресса и вообще источник любого социального движения и развития – не расчёт, не сухая логика, не коммерческий или иной холодный безразличный интерес – а только стремление к положительным эмоциям ^{6, с.74}!

Иное дело – человек, вышедший в своём развитии в надсоциальные уровни. На этих уровнях уже незначимо всё то, что было значимо на уровне социума. Известность, слава, власть, богатство? Нет душу не греет ^{6, с.74}.

Наши цели уже иные. Потому что мы сами - другие ^{6, с.75}.

Поскольку эмоциональные ценности обязательно создают взаимоувязанную структуру, то и нам нужно создавать не какие попало ценности, а такие, которые будут увязываться в определённые правила, то есть смогут организоваться в развивающуюся систему ^{6, с.77}.

Изначальные эмоциональные ценности имеют обыкновение возникать самопроизвольно, без нашего сознательного участия. Как быть с этим? Значит ли это, что нет привычного и освоенного способа осознанного создания таких ценностей? Да, значит. Но это значит ещё и то, что для создания эмоциональных ценностей нового уровня нам придётся таким способом овладеть ^{6, с.77}.

Нам нужно научиться проводить границу между мирами: миром прежних эмоциональных значений и миром значений новых ^{6, с.79}.

Человек как существо, обладающее разумом, способен вылавливать из окружающего мира явления, порожденные процессами, по внутренней структурной логике сходными с логикой самого человека. Это очень важно – то, что мы с вами можем опираться и опираемся только на такие процессы и закономерности, которые в соответствии с нашей внутренней логикой имеют для нас значение, а также на те, которые мы способны понять. А те процессы и закономерности, которые мы способны понять, поддаются прогнозированию. То есть если нам понятен процесс, то мы можем даже предсказать, как он будет развиваться ^{6, с.81-82}.

А это значит, что мир для нас разумен. Наш разум взаимодействует с миром, ориентируясь на те его проявления, которые имеют значение и смысл, которые имеют значение и смысл, которые обладают внутренней логикой, которые образуют структуру. Цепочка событий, фактов, имеющая внутреннюю логику, складывающаяся в закономерный процесс, обладает всеми свойствами, присущими разуму ^{6, с.82}.

Но существует и другой уровень упорядоченности мира – уровень, уже существующий независимо от человека. Но с этим уже существующим уровнем упорядоченности может взаимодействовать лишь человек достаточно высокой степени развития. Обычно человек взаимодействует с упорядоченностью, созданной человеком ^{6, с.82}.

Конечно, даже выйдя на высокие уровни развития, даже сделав доступными для своего восприятия закономерности высшего порядка, мы всё равно не можем прямо сейчас познать весь мир и начать взаимодействовать со всеми его закономерностями. Нам доступна только небольшая его часть – ведь событий в мире намного больше, чем укладывается в наш ограниченный набор значений ^{6, с.83}. ^{6, с.71}.

Итак, чтобы начать воспринимать закономерности мира, в том числе и закономерности высшего порядка, мы должны обнаружить факты, которые имеют для нас значение, значение отрицательное или положительное. То есть мы должны окрасить эмоциями факты нового уровня – только так мы можем расширить набор потенциальных значимостей. А освоение новых значимостей – это и есть, по сути, познание Бога ^{6, с.84}.

Значит, чем на более высокие уровни реальности мы можем распространить своё эмоциональное восприятие – тем более высокому уровню развития принадлежим мы сами ^{6, с.85}.

Когда-нибудь человек совместит свои наборы значений со всеми процессами мира, познав его целиком, собственно, слившись с этим миром воедино, став им, освоив высший разум нашей Вселенной…. А сейчас для нас гораздо важнее другое. Важнее начать этот процесс в себе, расширяя уже имеющийся у нас набор эмоциональных значимостей^6,с.85.

Чтобы каким-то образом взаимодействовать с новым для себя объектом нового уровня, нужно в отношении этого объекта соблюсти правила, применимые к уже существующей цепочке эмоциональных значимостей – к уже существующей цепочке эмоциональных значимостей – к уже существующему у человека набору значений^6,с.86!

Ведь любое взаимодействие не принесёт желаемого результата, если не будет отвечать требованиям уже существующих закономерностей этого же порядка – закономерностям существования, движения и структуры самого мира, закономерностям существования Бога ^6,с.87.

Итак, мы сначала вводим новый объект в уже существующую у нас систему эмоциональных значений, а потом начинаем взаимодействовать с ним уже по законам новой системы значений, в которую сам объект нас, собственно, и вводит^6,с.87.

Если мы не воспринимаем новый объект в соответствии с закономерностями и набором значений, имеющимся у нас (нашим внутренним набором значений), то мы не можем распознать и идентифицировать новый объект. Если же мы приступили к взаимодействию с этим объектом, но наше действие не соответствует системе значений самого объекта (внешних для нас значений), то действие не принесёт желаемого результата^6,с.88.

Итак, вот путь познания нового: мы распространяем вовне своё внутреннее восприятие, то есть то, что нам уже известно, уже освоенные нами значения, чтобы в сравнении с ними опознать новый объект; а затем мы от внутреннего идём к внешнему и начинаем познавать новые для нас значения и закономерности нового для нас, только что распознанного объекта^6,с.88.