Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Ал-Маари




Ал-Маари, Абу-ль-Ала Ахмад ибн Абдулла ибн Сулайман ат-Танухи (973–1057/8) — арабский поэт и мыслитель. Родился в семье филолога в г. Мааррет-эт-Нуман в Сирии. Там же и умер.

В трёхлетнем возрасте ал-Маари ослеп. Считал себя учеником великого суфия ал-Мутанабби; написал комментарий к дивану его стихов под названием Чудо Ахмеда. В книге стихов Обязательность необязательного ал-Маари выступает как философ-гуманист. Он считал, что несправедливость вообще свойственна бытию, т. к. она присуща деяниям Бога-Творца. Ал-Маари писал усложнённым языком, часто обращаясь к игре слов. Его прозаические сочинения — Послания о прощении (1033) и Послание об ангелах.

Ты в обиде на жизнь, а какая за нею вина?
Твой обидчик — ты сам. Равнодушно проходит жена,  
И у каждого сердце палящей любовью объято,
Но красавица в этом пред встречными не виновата.  
Говорят, что — бессмертная — облика ищет душа
И вселяется в плоть, к своему совершенству спеша.  
И уходит из плоти.…По смерти — счастливым награда
В благодатном раю, а несчастным — страдания ада.  
Справедливого слова не слышал питомец земли,
Истязали его, на верёвке по жизни влекли.  
Если мёртвая плоть не лишается всех ощущений,
То, клянусь тебе, сладостна смерть после стольких мучений.

*

Мы на неправде сошлись и расстались, и вот — на прощанье
Понял я нрав человека: его драгоценность — молчанье.  
Лжёт называющий сына: «Живущий». Зато никогда ещё
Не был правдивее тот, кто ребёнка назвал: «Умирающий».

*

Человек исповедует веру не по своему собственному убеждению, но вследствие того, что его родные обучают его определённой вере. Ребенка из персидской семьи родители учат поклоняться огню…

Я вижу, что религиозный закон с течением времени изнашивается, как изнашивается плащ.

Вероучение становится обычаем, и старик живёт по тем правилам, к которым привыкает ребёнком.

*

Человек благородный везде отщепенец
Для своих соплеменников и соплеменниц, —
Он вином тёмно-красным их не угощает
И неопытных девственниц не обольщает.
Наилучшая доля на свете — смиренье:
Даже хлеб наш несытный — благое даренье.
Рассыпается пеплом сгоревшая младость,
И чертоги средь звёзд человеку не в радость.

*

Молюсь молитвой лицемера, прости, мой Боже!
Но лицемерие и вера — одно и то же.
Порою человек бывает приятен с виду,
А слово молвив, заставляет глотать обиду.
Твердить без веры Божье имя и лгать о Боге —
Нам с лицемерами такими не по дороге.

*

Побольше скромности! Я людям не судья.
Не покриви душой — себя судил бы я.

*

Добивается благ только тот, кто привык
И в горячке держать за зубами язык.
Обернётся грехом торопливая речь,
А молчанью дано от греха уберечь.
Если низкий вознёсся превыше горы,
То высокий — посмешище смутной поры.
Ты, что хочешь бежать от невзгод, не спеши!
Что ни дом — ни одной беспечальной души.

*

Довольствуй ум досужий запасом дум своих,
Не обличай порока, не укоряй других.  
Своей бедой не надо судьбе глаза колоть,
Когда преступно сердце и многогрешна плоть.  
Хоть привяжись он втайне верёвкою к звезде,
От смерти злой обидчик не спрячется нигде.

*

Восславим Аллаха, кормильца земли!
Отвага и стыд от людей отошли.  
Для щедрого сердца в смертельной болезни
Могильный покой всех бальзамов полезней.  
Опеку возьму я над опекуном —
Душой, обитающей в теле моём.  
И денно и нощно в толпе правоверных
Искал я молящихся нелицемерных.  
Нашёл я, что это бессмысленный скот,
Который вслепую по жизни бредёт.  
А кто половчей, тот с повадкой пророка
В гордыне великой вознёсся высоко.  
Посмотришь, одни — простецы и глупцы,
Другие — обманщики и хитрецы.  
Безропотность за благочестье сочли вы?
Тогда и ослы ваши благочестивы,  
Чесоточные, под ветрами степей,
Они, безглагольные, вас не глупей.  
Мы нищие души: то рвань, то заплаты…
Но всех на поверку беднее богатый.  
Мы смерть ненавидим и в жизнь влюблены,
А радостью любящих обойдены.  
При жизни мы верных друзей не встречали,
По смерти мы внемлем притворной печали.  
Познало бы солнце, что блещет впотьмах,
Жалело бы о расточённых лучах.

*

Так далеко зашли мы в невежестве своём,
Что мним себя царями над птицей и зверьём;
Искали наслаждений в любом углу земли,
Того добились только, что разум растрясли;
Соблазны оседлали и, бросив повода,
То вскачь, то рысью мчимся неведомо куда.
Душа могла бы тело беречь от всех потерь,
Покуда земляная не затворилась дверь.

*

Рассудок запрещает греховные поступки,
Но к ним влечёт природа и требует уступки.
В беде житейский опыт не может нам помочь:
Мы доверяем кривде, а правду гоним прочь.

*

Мы сетуем с утра и жизнь спешим проклясть:
Разуверением чревата наша страсть.
Для каждого из нас у жизни есть в запасе
Обиды, бедствия и горечь в каждом часе.
Двух царств поборники сошли во прах, и вот
Нет больше этих царств. Нам только смерть не лжёт.
Развей мирскую жизнь иль на неё не сетуй.
Но редко следуют разумному совету.

*

Под власть небытия страшимся мы подпасть,
Но, может быть, не столь опасна эта власть?

*

Взгляни на собственную веру: в её пустыне
Увидишь мерзость лицемерья и срам гордыни.

*







Дата добавления: 2015-10-19; просмотров: 416. Нарушение авторских прав


Рекомендуемые страницы:


Studopedia.info - Студопедия - 2014-2019 год . (0.002 сек.) русская версия | украинская версия