КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ

АДАПТАЦИЯ КУЛЬТУРНАЯ (слово «адаптация» (от лат. adaptatio) означает прилаживание, приспособле­ние) - приспособление человеческих сообществ, социальных групп к меняющимся социальным, культурным условиям посредством изменения стереотипов поведения, норм, ценностей, образа жизни. Аадаптационизм рассматривает куль­туру как специфически человеческий способ взаимодействия с окружающей средой. Человек как биологический вид является «биологически недостаточным» животным. У него не хватает инстин­ктов, его биологическая организация не приспособлена к какой-либо устой­чивой форме животного существования. Развитие культуры дало лю­дям ту защиту, которой не снабдила их природа: возможность создавать и использовать одежду, жилище, оружие, лекарства, разнообразные продукты пи­тания и способность осваивать любые природные условия — не за счет изменения биологических видовых при­знаков, а путем формирования «защит­ного слоя» искусственных условий су­ществования.

АККУЛЬТУРАЦИЯ - процесс взаимовлияния, приспособления культур, в результате ко­торого культура одного народа полностью или частично усваивает куль­турные элементы другой группы.

АКСИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ - учение о ценностях культуры определяющих направленность человеческой жизни. Культура несет в себе совокупность лучших творений чело­веческого духа, высших непреходящих духовных ценностей, созданных чело­веком.

АНТРОПОЛОГИЯ – наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и вариациях физического строения человека.

АРТЕФАКТЫ (от лат. arte — искусственный и factus — сделанный) –продукты и результаты человеческой деятельности, искусственно созданные человеком предметы и явления: вещи, мысли, найденные и используемые средства и способы действий.

ГЕНЕЗИС – процесс образования и становления, какого – либо явления.

ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМННОСТИ - совокупность проблем человечества (экологическая, демографическая, кризиса человеческой духовности и др.) от решения которых зависит сохранение и выживание совре­менных культур и цивилизаций.

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ КУЛЬТУРЫ - процессы, связанные с объеди­нением наций в мировую систему в связи с развитием СМИ, увеличением роли культурных контактов. Усиливающееся взаимодействий между культурами позволяет обмениваться опытом, но распространение одинаковых культурных образцов по всему миру может привести к уничтожению самобытности культур.

ДИНАМИКА КУЛЬТУРЫ - процессы, связанные с изменением куль­туры во времени и пространстве в результате внешнего или внутреннего воз­действия. Например, заимствования в сфере материальной и духовной культур, реформы, войны, торговые контакты являются источниками изменений.

ДИФФУЗИЯ КУЛЬТУРНАЯ - распространение особенностей, свойств данной исторической культурой на другие культуры.

ЗНАК – это материальный предмет, выступающий в качестве носителя информации о дру­гих предметах и явлениях, используемый для ее приобретения, хранения, переработки и передачи. Предмет не может быть зна­ком самого себя. Знак ценен не сам по себе, а как носитель значения. Явления культуры — это знаки и совокупности знаков («тексты»), в ко­торых «зашифрована» социальная ин­формация, т. е. вложенное в них людь­ми содержание, значение, смысл.Под естественными знаками по­нимаются вещи и явления природы, это знаки-признаки(дым как знак огня). Какой-либо предмет или действие становятся функциональным знаком, если возникают в процессе человеческой де­ятельности и указывает на способ употребления предмета человеком. Очки — знак слабости зрения и указание на способ его усиления. Вставление ключа в замок означает стремление открыть дверь. Но только конвенциональные знаки отрываются от обязательной («естественной») связи значения со свойством предмета или действия с ним. Связь становится условной. Это

сигналы— знаки извещения или предупреждения (светофор), индексы — условные обозначения каких-то предметов или ситуаций (циферблат), образы, имеющие сходство с тем, что они обозначают (смайлик), символы — знаки, которые не про­сто указывают на изображаемый объект, но выражают его смысл, т. е. в наглядно-образной форме передают аб­страктные идеи и понятия, связанные с этим объектом ( эмблемы, гербы, ордена, знамена, крест в христианской ре­лигии) и вербальные (словесные - в естественных языках) – самые богатые значением.

ИНКУЛЬТУРАЦИЯ - процесс освоения человеком максимального содер­жания культуры своего общества, мировоззрения, культурных образцов, сте­реотипов поведения. Иногда выступает как синоним социализации. Но социализация подразумевает овладение тем минимумом культуры, который позволяет адаптироваться к внутригрупповому взаимодействию (освоение разговорного языка, норм этики и ролевого поведения), а инкультурация предполагает и вхождение в более широкое поле культуры на основе индивидуальных интересов и предпочтений (англичанин, изучающий русский язык или индийскую йогу).

ИННОВАЦИЯ КУЛЬТУРНАЯ - впервые появляющиеся в данной культуре институты, черты, нормы, ценности в результате изобретения или за­имствования из других культур.

 

КУЛЬТУРОГЕНЕЗ - процесс зарождения материальной и духовной культуры. Одним из основных факторов культурогенезаявляется инкультурация

КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ - область антропологии (науки о человеке), основанная на сравнительном методе изучения различных культур, применяющая методы археологии, этнографии, психологии и лингвистики.

КУЛЬТУРНАЯ КАРТИНА МИРА - система духовной культуры, включающая информацию о предметах окружающего мира, представления о его структуре, социальных отношениях, причинах и следствиях протекающих процессов, фундаментальные идее и ценности. Важную роль играют оппозиции (свое-чужое, живое – мертвое, мужское – женское, телесное – духовное).Совокупность представлений о мире с точки зрения собственной культуры (например: картина мира средневекового человека). Воплощается в тексте культуры, сформировавшимся с использованием к ультурных кодов (набора символов – словесных, поведенческих, религиозных, научных,- передающих информацию внутри группы).

МАРКСИСТСКАЯ ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ –учение об исторически раз­вивающейся совокупности внебиологически выработанных способов, средств и механизмов деятельности, порожденных прежде всегоэкономическими отношениями в обществе

МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ - взаимодействие, проник­новение, перенос отдельных элементов из одной культуры в другую, связанный с взаимопониманием и не пониманием культур.

МОДЕРНИЗАЦИЯ - 1. Изменения, усовершенствования, отвечающие современным вкусам. 2. Кардинальное изменение социальных институтов, образа жизни,

НОРМА – элемент системы правил, служащих ориентиром (не причиной!) поведения и организации внутренней жизни личности. Частным случаем норм являются регулятивы, служащие прежде всего для ограничения социально нежелательного поведения, выступающие как обязательные требования, нарушение которых влечет применение отрицательных санкций (наказание).

ОБРЯД – традиционное действие, сопровождающее важные периоды жизни индивида, социальной группы, общества (свадьба, похороны, национальный праздник).

ОБЫЧАЙ - традиционно установившийся порядок поведения, закреп­ленный коллективными привычками и воспроизводимый в неизменном виде в течение длительного исторического периода.

ОРГАНИЧЕСКАЯ ШКОЛА - философское направление в исследовании истории и куль­туры человечества, которое утверждает уникальность каждой культуры, срав­нивает ее с живым организмом.

РИТУАЛ – тип символического, упорядоченного поведения, выражающий социокультурные ценности.

СЕМИОТИКА – дисциплина, занимающаяся сравнительным изучением знаковых систем от простейших систем сигнализации до естественных языков и формализованных языков науки. Знаковыми системами являются естественные (разговорные) языки — русский, английский и др., а также различного рода искусственные языки — язык математики, химичес­кая символика, «машинные» языки, разнообразные системы сигнали­зации, языки изобразительных ис­кусств, театра, кино, музыки, правила этикета, религиозные символы и риту­алы, геральдические знаки и вообще любые множества предметов, которые могут служить средствами для выра­жения какого-то содержания.

СИНКРЕТИЗМ - нерасчлененность, смешение, слияние разнородных элементов. Например, в первобытности взаимосвязаны материальная и духов­ная культуры. Без благоприятного предзнаменования первобытный человек не отправлялся ни в поход, ни на войну, ни на охоту.

СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ - социологическое учение об историче­ских процессах, которые претерпевают явления культуры, искусства, филосо­фии и религии.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ - процесс освоения социальных и собственных куль­турных норм, продолжающийся на протяжении всей жизни человека. Под социализацией понимается включение индивидов в общественную жизнь, усвоение ими социального опы­та, знаний, ценностей, норм поведения, соответствующих данному обществу, социальной группе, социальной роли. Культура является важнейшим фактором социализации, определяю­щим ее содержание, средства и спосо­бы. В ходе социализации люди осваи­вают хранящиеся в культуре программыи учатся жить, мыслить и действовать в соответствии с ними.

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ - система социальных связей, норм, которые удовлетворяют потребности общества. Социокультурный институт – понятие, не сводимое к официальной организации, представляет собой устойчивое объединение людей с определенными социальными ролями и признанными нормами. Например, к социальным ин­ститутам культуры можно отнести совокупность верующих, профессиональное сообщество, рынок.

СУБКУЛЬТУРА – часть общей культуры, система ценностей, организаций, обычаев, присущих большой социальной группе. В главных чертах она продолжает культуру нации, но добавляет к ней новые ценности, характерные только для неё. ТЕКСТ КУЛЬТУРЫ - система духовной культуры, включающая информацию о предметах окружающего мира, представления о его структуре, социальных отношениях, причинах и следствиях протекающих процессов, фундаментальные идее и ценности. Важную роль играют оппозиции (свое-чужое, живое – мертвое, мужское – женское, телесное – духовное). Т.К. воплощает картину мира данной культуры.

ТРАДИЦИЯ - установления, поддержанные силой общественного мне­ния, передающиеся из поколения в поколение, обеспечивающие преемственность культуры. Процесс развитиячеловеческого общества сопровождается освобождением человека от диктата традиций.

ЦЕННОСТИ - одобряемые, общепринятые большинством людей жиз­ненные ориентиры. Под ценностями понимается жизненный ориентир, побуждающий человека к действиям и поступкам на благо человека и людей. Обычно ценности разделяют на ма­териальные и духовные. К первым от­носят «материальные блага» (жилище, одежда, продукты питания и т. п.), а ко вторым — «духовные блага»: извест­ные триады «истина, добро, красота» и «вера, надежда, любовь», а также художественные, научные, философс­кие, религиозные идеи и т. д. Следует,однако, иметь в виду, что все ценности имеют духовную природу, поскольку представляют собою род смыслов; «ма­териальными» и «духовными» называ­ют здесь в действительности не сами ценности, а объекты («блага»), кото­рые служат их носителями. Материальной ценностью являет­ся не объект сам по себе, а его свой­ство, способность удовлетворять чело­веческую потребность. Объект есть лишь носитель ценности. Особенно важны фундаментальные ценности, к которым относят добро, справедливость, истину, счастье, свободу, любовь, верность.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ - 1 Этап развития человечества, связанный с его тех­ническими достижениями. 2 стадия культурного развития человека, следующая за первобытным обществом в соответствии со схемой варварство-цивилизация.3 Высший период развития культуры, связанный с ее окончательным упадком, деградацией, неспособностью к творчеству, исчерпанием ее внутрен­ней идеи и цели, которые перестают вдохновлять представителей культуры.

ШОК ЦИВИЛИЗАЦИИ ИЛИ КУЛЬТУРНЫЙ ШОК - неосознанная и глубокая реакция индивида или народа при столкновении с чужой культурой. Конфликт между привычным образом жизни и связанным с переходом в стадию цивилизации.

Экологическая культура представляет собой модели поведения, характеризующие позитивное отношение человека к природе, ориентирующие не на покорение природы, а на более широкий и ответственный контакт с ней

ЯЗЫК - система знаков, с помощью которых совершается человеческое общение, самовыражение, средство познания мира, хранения, переработки ин­формации. Выполняет коммуникативную и символическую функцию в культу­ре. Над обычными («первичными») языками (тяготеющими к однозначности употребления знаков и строгой упорядоченности их сочетания) надстраиваются вторичные языки (вторичные моделирующие системы), опирающиеся на правила первичного языка, но порождающие высказывания, несущие новые смыслы, формально не выводимые из первичного кода и даже «нерпавильные»), но доступные для понимания (метафоры, противоречивые высказывания, вымышленные и фантастические сюжеты, мифы, иносказания). Но именно там реализуется творческая природа человеческого мышления.