две современные концепции

Этика ненасилия возникла именно тогда, когда насилие уже правило миром, творило беззаконие. Из истории этики нам из­вестно, что всякое новое течение возникает в противовес суще­ствующей и господствующей тенденции. При этом возникающее этическое течение всегда ищет и находит опору в традиции, в иде­алах предыдущих эпох. Таким идеалом для этики ненасилия стал принцип человеколюбия — универсальный, основополагающий моральный закон.

Этика ненасилия обосновывает принципы и методы решения проблем и конфликтов, исключающих применение насилия над личностью (морального и физического). Этика ненасилия — это образ жизни, в соответствии с которым человек строит свои отно­шения с людьми, относится ко всему живому, к природе.

Значительная роль в разработке принципов этики ненасилия принадлежит Л. Толстому. Он писал, что призние необходимости противления злу насилием значит оправдание людьми своих при­вычных излюбленных пороков: мести, корысти, зависти, власто­любия, трусости, злости. Насилие не есть средство разрешения конфликтов и противоречий: оно ничего не создает, а только раз­рушает.

Этика благоговения перед жизнью — направление, которое возникло в XX в. и связано с именем величайшего гуманиста со­временности — Альберта Швейцера (1875—1965).

Основной принцип этической концепции А. Швейцера — бла­гоговение перед жизнью в любой форме, сохранение жизни, облегчение страданий живущих. Духовная жизнь, по мнению А. Швейцера, идет нам навстречу в природном бытии, благогове­ние перед жизнью относится и к природным, и к духовным явле­ниям, преклонение перед естественной жизнью неизбежно вле­чет за собой преклонение перед жизнью духовной.

Объектом нравственного отношения для А. Швейцера стано­вится любая жизнь — человека, природы, животного мира, ми-

кроорганизмов. Он уравнивает нравственную ценность всех су­ществующих форм жизни.

А. Швейцер подчеркивал религиозный характер своего миро­воззрения, усматривая явно положительные результаты взаимо­действия и взаимопроникновения христианской нравственности и рационалистического способа осмысления мира.

Развивая свою идею альтруизма, А. Швейцер выступает как строгий рационалист с одной стороны, и как тонкий психолог — с другой. Одной из основополагающих является мысль о само­отречении как средстве творческой добродеятельности. Само­отречение в понимании А. Швейцера не обесценивает человека как личность, не обкрадывает его духовно, но позволяет ему осво­бодиться от эгоизма, предвзятости и излишнего субъективизма в оценке чужих поступков, от стремления судить и осуждать дру­гих, платить за зло злом, мстить и т. п.

А. Швейцер толкует прощение как средство недопущения зла в человеческую душу. Он позволяет себе пренебречь злом и тем самым как бы отменяет, даже исключает зло.

А. Швейцер постоянно смешивает привычные акценты. Он переводит наше внимание со зла на добро и фиксирует в нашем сознании последнее. Он не осуждает бездействие, но активно поддерживает всякое действие, направленное на сохранение жиз­ни. Он вообще никого ни за что не осуждает.

Содержание

ЛЕКЦИЯ № 1. Предмет философии

и ее место в системе научного знания................................................ 3

ЛЕКЦИЯ № 2. Что такое философия................................................. 5

ЛЕКЦИЯ № 3. Философия

как теоретическое ядро мировоззрения............................................. 7

ЛЕКЦИЯ № 4. Структура философского знания........................... 9

ЛЕКЦИЯ № 5. Бытие как всеохватывающая реальность... 11

ЛЕКЦИЯ № 6. Познание.

Основные точки зрения на процесс познания................................ 14

ЛЕКЦИЯ № 7. Виды познания.......................................................... 16

ЛЕКЦИЯ № 8. Субъект и объект познания................................... 18

ЛЕКЦИЯ № 9. Общие представления о духе................................ 21

ЛЕКЦИЯ № 10. Материя.................................................................... 23

ЛЕКЦИЯ № 11. Сознание................................................................... 25

ЛЕКЦИЯ № 12. Движение.................................................................. 27

ЛЕКЦИЯ № 13. Пространство и время........................................... 29

ЛЕКЦИЯ № 14. Общие понятия о человеке.................................. 31

ЛЕКЦИЯ № 15. Человек в мире природы...................................... 33

ЛЕКЦИЯ № 16. Понятие общества.................................................. 35

ЛЕКЦИЯ №17. Социальная структура общества....................... 37

ЛЕКЦИЯ № 18. Гражданское общество........................................ 39

ЛЕКЦИЯ № 19. Человек и культура................................................ 41

ЛЕКЦИЯ № 20. Массовая культура............................................... 43

ЛЕКЦИЯ № 21. Типы цивилизаций................................................. 45

ЛЕКЦИЯ № 22. Основные положения

эволюционной теории познания........................................................ 47

ЛЕКЦИЯ №23. Отражение

как четвертое свойство материи........................................................ 49

ЛЕКЦИЯ № 24. Истина как процесс............................................... 51

ЛЕКЦИЯ №25. Критерии истины.................................................... 53

ЛЕКЦИЯ №26. Красота и ценность истины

(единство красоты, истины и добра)................................................ 55

ЛЕКЦИЯ №27. Ложь............................................................................ 57

ЛЕКЦИЯ №28. Заблуждение............................................................ 59

ЛЕКЦИЯ №29. Ценность как категория......................................... 61

ЛЕКЦИЯ №30. Решение проблемы

классификации ценностей в философии.......................................... 63

ЛЕКЦИЯ №31. Закон единства

и борьбы противоположностей......................................................... 68

ЛЕКЦИЯ № 32. Взаимопереход количественных

и качественных изменений.................................................................. 70

ЛЕКЦИЯ № 33. Закон отрицания отрицания............................... 72

ЛЕКЦИЯ № 34. Этапы истории философии................................. 74

ЛЕКЦИЯ № 35. Дофилософские

(дорациональные) мировоззрения.................................................... 76

ЛЕКЦИЯ № 36. Философия

и культура Древнего Востока............................................................ 78

ЛЕКЦИЯ № 37. Античная философия............................................ 80

ЛЕКЦИЯ № 38. Средневековая философия.................................. 84

ЛЕКЦИЯ № 39. Философия Возрождения.................................... 86

ЛЕКЦИЯ №40. Философия Нового времени................................. 92

ЛЕКЦИЯ №41. Монизм, дуализм,

плюрализм в философии XVII в......................................................... 97

ЛЕКЦИЯ № 42. Философия эпохи Просвещения........................ 99

ЛЕКЦИЯ № 43. Философия Канта................................................ 101

ЛЕКЦИЯ № 44. Философия Гегеля................................................ 103

ЛЕКЦИЯ № 45. Антропологический материализм
Фейербаха.............................................................................................. 105

ЛЕКЦИЯ № 46. Философская концепция марксизма............... 107

ЛЕКЦИЯ №47. Философия позитивизма:

этапы развития..................................................................................... 109

ЛЕКЦИЯ № 48. Философия прагматизма.................................... 111

ЛЕКЦИЯ № 49. Герменевтика

как философское направление......................................................... 113

ЛЕКЦИЯ № 50. Сциентизм и антисциентизм............................. 115

ЛЕКЦИЯ № 51. Человек в «философии жизни».......................... 117

ЛЕКЦИЯ № 52. Учения психоанализа и неофрейдизма... 119

ЛЕКЦИЯ № 53. Проблема свободы в экзистенциализме.. 121

ЛЕКЦИЯ № 54. Значение творчества

М. В. Ломоносова для русской философии.................................. 123

ЛЕКЦИЯ № 55. Философские дискуссии западников

и славянофилов..................................................................................... 125

ЛЕКЦИЯ № 56. Философские идеи

Ф. Достоевского и Л. Толстого......................................................... 127

ЛЕКЦИЯ № 57. Философская система В. Соловьева............... 129

ЛЕКЦИЯ № 58. Русский космизм................................................... 131

ЛЕКЦИЯ № 59. Диалектика. Структура диалектики............... 133

ЛЕКЦИЯ № 60. Особенности философской

и религиозной картин мира............................................................... 136

ЛЕКЦИЯ № 61. Понятие культуры в философии...................... 139

ЛЕКЦИЯ № 62. Этапы исторического

развития этических представлений................................................ 145

ЛЕКЦИЯ № 63. Эволюция эстетических идей........................... 147

ЛЕКЦИЯ № 64. Категориальный аппарат

эстетической теории........................................................................... 149

ЛЕКЦИЯ № 65. Практическая сфера

реализации эстетических представлений..................................... 151

ЛЕКЦИЯ № 66. Этика ненасилия

и этика благоговения перед жизнью —

две современные концепции............................................................. 153