Ш
ШАНИДАР - пещера в горах Загроса (Ирак), где исследована многослойнаястоянка. Нижние слои относятся к мустье, верхние - к позднему палеолиту -культура Зарзи с геометрическими микролитами. Самое интересное в пещере -погребение неандертальца, засыпанное цветами. Причем неандерталец былинвалидом. Он не мог себя обеспечивать сам, его кормили сородичи ипохоронили с почестями. (Заботой об убогих и сирых мы сейчас отстаем отнеандертальцев.) В пещере Ш. есть все слои - от неандертальца до временисоседней открытой стоянки Зави-Чеми Шанидар. ШАССЕ - культура Франции. Средний неолит. 4000-2500 г. до н.э.,совпадает с регрессией океана. ШАТЕЛЬПЕРОН - культура позднего палеолита 3. Европы. ШАТРОВЫЙ СТИЛЬ В АРХИТЕКТУРЕ - тысячелетние традиции деревяннойархитектуры не были забыты и в XVI-XVIII вв. В XVI-XVII вв. в каменнойархитектуре сформировался своеобразный Ш.С., копирующий соответствующиедеревянные сооружения. Даже в Москве в Покровском соборе на Красной площадиможно видеть много типичных для деревянной архитектуры деталей. Здесь икрытые переходы, и наружные лестницы, крылечки и сочетания шатрового илуковичных верхов, и многое другое, определяющее народный вкус. В Софийскихсоборах Киева и Новгорода также сказалось влияние традиций рус. деревяннойархитектуры, но в более скрытой форме. В начале XVII в. наблюдаетсянекоторый упадок в развитии архитектуры, связанный с иностраннойинтервенцией и разрухой. В середине XVII в. патриарх Никон запретил строитьшатровые церкви, что вызвало широкое распространение "бесстолпных храмов". Вбольшинстве это были небольшие храмы, чаще пятиглавые, с ярусами кокошникови одним алтарем. Однако реформы и строгая церковная регламентация не могливоспрепятствовать развитию народного светского начала в зодчестве. ШИМПАНЗЕ - человекообразная обезьяна. Молодая девушка Джейн Гудолл,окончив школу в Англии, решила поехать на работу в Африку. Подзаработавнемного денег официанткой, она приехала в Кению. Там устроилась работатьсекретарем в музей. В музее она познакомилась с Луисом Лики и попросилась кнему в экспедицию. В Олдувае она проработала несколько лет. "К концу нашегопребывания в Олдувае Луис Лики начал рассказывать мне о шимпанзе, живущих поберегам озера Танганьика. Шимпанзе обитают только в Африке, занимаязначительную область экваториального лесного пояса, от океанского побережьяна западе до озера Танганьика на востоке... Шимпанзе живут в гористойместности и полностью отрезаны от цивилизованного мира. Луис Лики предложилмне понаблюдать за шимпанзе". Джейн храбро отправилась в джунгли. Вначалеживотные отнеслись к ней неприветливо. Прошли годы, и отношения с животныминаладились. С некоторыми Ш. Джейн близко подружилась и провела тысячи часоврядом с ними, то подавая животным бананы, то играя с детенышами, а то ипросто наблюдая за жизнью обезьян. Дж. Гудолл выяснила, что Ш. используютпалки и камни как орудия: например, специально обломанной палочкой достаютмед из глубокого дупла. Джейн несколько раз наблюдала, как Ш. кидали камни в бабуинов и палки влеопардов. А однажды она увидела, что Ш. делают орудия. Впервые она засталаза изготовлением орудий самца, названного ею Дэвидом. Сидя на корточкахвозле холма из красной глины, представляющего собой гнездо термитов, оносторожно просовывал стебелек травы в одно из отверстий термитника.- Потомвытаскивал травинку и что-то обирал с нее губами. В другой раз Джейнувидела, как к термитнику снова пришли Дэвид с Голиафом. Они трудились почти2 часа. За это время она могла увидеть много любопытных деталей: как онирасковыривают свежезаделанные отверстия большим и указательным пальцами, какоткусывают конец травинки, если он обломался, или же используютпротивоположный конец целым. Голиаф однажды отошел от термитника в поискахподходящего орудия на 15 м. Нередко оба самца срывали сразу 3 - 4 стебелькаи клали их рядом с термитником, используя по мере надобности. Но, пожалуй,самым интересным было то, как они подбирали небольшие кусочки веточек илиплети лианы и, пропустив сквозь сжатый кулак, очищали их от листьев, делаяпригодными к употреблению. Это можно считать первым документированнымпримером того, что дикое животное не просто использует предмет в качествеорудия, но действительно изменяет его в соответствии со своими нуждами,демонстрируя тем самым зачатки изготовления орудий. До сих пор считалось, что человек первым из приматов стал есть мясо.Однако Джейн Гудолл увидела, что обезьяна теребит что-то розовато-красное, а2 других Ш. делают просящие жесты. Их просьба была удовлетворена - ониполучили кусок, как позднее.разглядела Гудолл, часть тела кустарниковойсвиньи! Вегетарианцы Ш. ели мясо - об этом никто и не подозревал! Постепенновыяснилось, что Ш. обычно охотятся на кабанов, детенышей бабуинов или надревесных обезьянок. Охоту они устраивают по всем правилам - одни следят задобычей, другие отрезают ей путь к спасению, а третьи нападают. Любопытнеевсего то, что при раздаче добычи Ш. самого высокого ранга выпрашивалуниженно мясо у "охотника", впервые забывая о своем "чине". Очевидно, вфакте убийства животного есть уже что-то такое, что дает обезьянам-охотникамвсе права на раздел добычи. Выяснилось, что обезьяны умеют строить себе на ночь и своеобразныежилища, или, точнее, гнезда для сна. Сложными оказались и "общественныеотношения" у обезьян (см. общественные отношения). ШОМУТЕПИНСКАЯ КУЛЬТУРА - в каменном веке V-IV тыс. до н.э. НеолитЗакавказья (до куро-аракской культуры). ШТЕЛЬМООР - стоянка в Германии (20 км от Гамбурга). Верхний слойдатирован 8500-8100 г. до н.э. Ок. тыс. с. оленей, лось, бобр, рысь.Черешковые наконечники стрел аренсбургского типа, мотыги, гарпуны,микролиты, 2 лука. Черепа оленей на столбах около жилища. В озере найденыолени с камнем на шее. Некоторые ученые предполагают, что стоянка оставленапришельцами с Ближнего Востока, приплывшими сюда по морю и уже умевшимиразводить домашних животных. Они пытались здесь приручить с. оленей. ШУГНОУ - позднепалеолитическая стоянка в Таджикистане на р. Яхсу, вКулябской области, на высоте ок. 3 км от уровня моря. 5 культурныхгоризонтов, верхние относятся к мезолиту, нижние (3-4) - к мустье. ШУЛАВЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Закавказья. Неолит. V-IV тыс. до н.э. ШУМЕР - древнейшая цивилизация в Ю. Месопотамии между Вавилоном иПерсидским заливом. Начало цивилизации датируется 3400 г. до н.э., когдапришлыми с с. убейдцами здесь были построены первые города - Эриду, Лагаш,Урук, Ур. Здесь были центры ремесла, храмы, возникли письменность,государство. Политической единицей был город-государство, власть в которомпринадлежала божеству-покровителю в лице жречества и храмовой организации.Светские правители выбирались лишь во время войн, в мирное время они неимели власти. Боги-покровители - Энки, Энлиль, Нинлиль и др. составлялиединый общешумерский пантеон. В 2370 г. шумерские города были завоеванысемитами Аккада под руководством Саргона. ШУМЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Передней Азии. Месопотамия. V-III тыс. дон.э. ШУРФ - небольшой участок (не более 16 м
2), вскрытый напамятнике для выяснения стратиграфии. Позднее может быть расширен в раскоп. ЭБЛА - одна из древнейших цивилизаций. III тыс. до н.э. Сирия. Открытанедавно. Все началось с того, что в 1964 г. в Сирии на холме Телль Мардихнашли таз 4-тысячелетней давности. Это давало надежду, что в Сирии могутбыть столь древние памятники. В 1968 г. там же нашли бюст эблаитскогоцаревича Иббит-Лима, который был посвящен богине Иштар Эблаитской. Э. - что это такое? Город? Страна? Никто не знал. Вспомнили, что вклинописных табличках Аккада III тыс. до н.э. упоминалась Э. Может быть,остатки Э. здесь, в Сирии, под землей этого холма Телль Мардиха. Раскопкиит. археолога Паоло Маттиэ в 1974-1975 г. подтвердили, что остатки Э.находятся здесь. Это было самостоятельное крупное государство. Э. была расположена в 75 км от ближайших рек, причем таких маленьких,что они никак не годились для сооружения плотин. Значит, столетиямиутверждаемая догма, что только в долинах крупных рек - Нила, Тигра, Евфрата,Инда могли создаваться государства и первые цивилизации, неверна? Конечно, ираньше были известны неречные цивилизации - хеттская напр., но она на тысячулет позднее древнеегипетской и месопотамской, а ацтеки, майя, инки, которыесоздавали свои государства в Америке, так и не достигли уровня Египта иШумера. Самое интересное в Э. - архив. Найдено 17 тыс. табличек, написанныхшумерской клинописью, но на совершенно неизвестном до сих пор языке.Датируются они 5 тыс. лет назад, т.е. так же, как и шумерские идревнеегипетские. До сих пор считалось, что цивилизации за пределами рекмогли возникать только под влиянием древнеегипетской или месопотамской. Аздесь одновременно с Шумером и такая мощная цивилизация, письменность,огромные библиотеки! Верхние слои холма относились ко времени царя Хаммурапи. Но когда сталираскапывать нижние слои, то наткнулись на надпись - "Ибби-Закир - царьЭблы". Так узнали древнее название города - Э. Та самая Э., котораяупоминалась в надписях царей Аккада XXIV-XXIII вв. до н.э. Саргона Древнегои Нарам-Суэна. 17 тыс. клинописных книг-табличек вначале казались неразгадываемыми.Язык неизвестный, как будто бы родственный аккадскому или эфиопскому, аможет быть, финикийскому или ивриту. Но вот однажды этнограф экспедиции Дж.Петтинато обнаружил обломки словарей. В них были слова эблаитские и ихзначение по-шумерски. Потом среди эблаитских слов он нашел слова, известныеиз арабского и иврита, но неизвестные из ассиро-вавилонского (аккадского).Он стал читать названия - и сразу сенсация: города Ашшур (на р. Тигр), Каниш(в центре Малой Азии), которые все знали по Библии, но никто не верил в ихсуществование. Упоминались и другие города - Сихем, Меггидо, Самария, Газа,Содом и Гоморра. Библейский рассказ о сожжении Богом за грехи Содома иГоморры нашел подтверждение? Получилось, что Э. была огромной империей,больше месопотамских государств и египетского царства. Ее владенияпростирались от Газы и Содома в Палестине до центра совр. Турции. В 1979 г.в Милане вышла книга Петтинато "Эбла - империя, оттиснутая на глине".Начальник экспедиции П. Маттиэ в Турине в 1977 г. издал книгу "Эбла - вновьнайденная империя". Найден был документ, в котором как будто бы указывалось, что царь Марипосылает дань царю Э. золотом и серебром. А Мари - это древний город наСреднем Евфрате! Там был громадный дворец. Во дворце Мари найден огромныйцарский архив. Значит, цари Э. владели и Месопотамией? Это было сенсацией. Вкороткий срок были изданы сотни работ об империи Э., но тут засомневались вправильности прочтения текстов. Филологи стали внимательнее изучать тексты,и оказалось, что Каниш - это совсем другой Каниш, а не знаменитый торговыйцентр Малой Азии. Исчезли Ашшур, Газа, Содом и Гоморра, Сигор, Сихем иМеггидо. Появились документы, где говорилось, что не только царь Марипосылал дары, но и царь Э. посылал их ему. Это была не дань, а обменподарками. "Империя" оказалась небольшой, всего 180 - 200 км в диаметре. Этобыл типичный для того времени город-государство типа шумерского Лагаша.Однако это была новая цивилизация, сверстница речных египетской и шумерской,третья зачинательница великих культур, существовавшая еще ок. 6 тыс. летназад. Открыт был и новый язык, о существовании которого никто неподозревал. Э. была центрально-управляемым государством, хотя вначале здесьбыли и частные владения. Во главе государства был маликум - жрец-царь. Онправил не единолично, рядом с ним были 2 либо 3 лица - советники. В целомбыло своеобразное "политбюро". Такое же управление существовало в то время ив Мари, Лагоше и других государствах. Вся продукция получалась от местных"начальников", которые присылали с отдельных "хуторов" царю скот, шерсть,кожу и молочные продукты. Земледельческие "начальники" сдавали царю зерно,бобы, горох, муку, виноград, оливки и т.п. "Хутора" объединялись в"кварталы". Все хозяйство было государственным. Трудящиеся получали пайки.Они делились на "работников", "молодцов", старших пахарей, рабов. Иногдаупоминаются просто "люди". Отдельные владения для сбора податей наопределенный срок сдавались различным вельможам. Царский дворец был местомих общих собраний и торгов. ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ КРИЗИСЫ - существенные многолетние измененияклиматических условий на территории степей, лесостепей и других областейЕвразии, вызывавшие засуху, остепение лесостепей и опустынивание степей. Впервые Э.К. прослежены в 60-70-х г. XX в. при раскопках стояноккаменного века на Ю. Урале. Было замечено, что первобытные рыболовыпериодически меняют высоту своих поселений. То они живут на 15-20-метровыхтеррасах, то спускаются в поймы и длительно обитают в тех местах, которые внаше время затопляются водами рек или разливами озер. Исследования показали,что особенно сильно менялись высоты поселений между X-II тыс. до н.э. В Xтыс. до н.э. люди обитали на низких, ныне большей частью затопляемыхтеррасах. В IX-VIII тыс. до н.э. они переселяются на 20-25 м выше отсреднего уровня вод в реках и озерах. В конце VIII-VII тыс. до н.э. сновапоселения перемещаются на низкие террасы. 3-й раз это произошло во второйполовине VI и первой половине V тыс. до н.э., 4-й - в конце IV - начале IIIтыс. до н.э. и 5-й раз - ок. 1125-1200 г. до н.э. На многослойном поселенииМуллино, которое сейчас находится в затопленной пойме, открыты следы 4поселений, соответствующих по времени переселению других стоянок вниз.Пыльца показала, что в эти годы были жесточайшие засухи, а потом эти местанадолго затоплялись. Эти наблюдения дали возможность предполагать, что людейзаставляли переселяться вниз многолетние засухи, т.е. Э.К. Изучение берегов Каспийского моря показало, что в годы, когда людипереселялись в те места, которые сейчас затопляются, уровень моря падал надесятки м. В первый Э.К. (X тыс. до н.э.) уровень Каспия упал на 60 м, потомподнялся на 50 м в VIII тыс. до н.э., вновь упал на 30 м в VI тыс. до н.э.То же самое происходило и в 3, 4 и 5-м Э.К. В закрытых водоемах Африки такжев те же периоды происходили значительные колебания уровня вод. Э.К. влиялина жизнь древних людей, особенно когда они стали заниматься земледелием. Впериод между Э.К. подъемы уровня вод воспринимались древнейшими людьми какпотопы. На таблице показано, как изменялась жизнь населения в период Э.К. иследующих за ними "потопов", т.е. подъема уровня вод в реках и водоемахЕвразии.
