МЕНТАЛИТЕТ ГОССЛУЖАЩЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ. 4 страница

 

ГЕНИЙ - человек, обладающий высшей степенью творческой одаренности, «акме», выразившейся в достижении им таких результатов творческой деятельности, которые являются эпохальными в общественном, научном или культурном развитии общества.

 

ГЕНОТИП (от греч. genos - происхождение, typos - форма, образец) - наследственная основа организма, генетическая модель данного организма, заложенная в совокупности его генов и полученная им от родителей.

 

ГИГИЕНА УМСТВЕННОГО ТРУДА — система мер, направленных на длительное сохранение высокой умственной работоспособности. Русский ученый Н. Е. Введенский отмечал, что многие люди работают малопроизводительно, быстро устают, потому что не умеют организовать свой труд. Он считал, что сохранить работоспособность и предотвратить переутомление можно, если придерживаться определенных условий: начинать любую работу надо постепенно; соблюдать последовательность и систематичность в любом виде деятельности; чередовать разные виды труда, работу и отдых. Работоспособность меняется на протяжении суток, недели, года. При интенсивном умственном труде утомление может наступить довольно быстро. Монотонность и однообразие утомляют. Аккуратность, соблюдение планов, сосредоточенность внимания, творческий подъем, усидчивость, настойчивость повышают эффективность умственного труда. Для соблюдения Г. у. т. имеют значение ненапряженная поза, достаточная освещенность рабочего места, благоприятная температура и чистота воздуха, окраска стен, тишина, активный отдых, физические упражнения и др.

 

ГИПЕРМНЕЗИЯ (СВЕРХЗАПОМИНАНИЕ) - способность к запоминанию больших массивов информации в объемах, превышающих психологические барьеры усвоения информации. Ранее предполагалось, что способностью к сверхзапоминанию обладают лишь уникальные личности. Однако в работах Г.К.Лозанова показано, что такой способностью обладает и средний контингент учащихся, если в процессе обучения используются интенсивные технологии обучения. Возможность использования таких технологий и является показателем высшего профессионализма преподавателя, изучением которого занимается акмеология.

ГИПОТЕЗА – научно оформленное (или житейское) предположение, включающее вопрос, требующий проверки, исследования или обоснованного доказательства. Гипотеза – одна из составляющих научного мышления, направляющая и организующая исследовательский поиск.

В акмеологии гипотезы возникают не только в ходе исследования, но как предположения на основе диагностики состояния личности, взаимоотношений людей, организации и т.д. о причинах этого состояния и способах его оптимизации.

Гипотетические утверждения организуются системой вопросов, выдвижение которых составляет особую составляющую культуры мышления при поиске возможностей расширения объема и качества знания. Она базируется на процедуре проблематизации.

ГОТОВНОСТЬ ВНУТРЕННЯЯ (в акмеологии) - высокий уровень развития мотивационных, познавательных, эмоциональных и волевых процессов личности, коллектива, который обеспечивает успех предстоящей деятельности; это адекватная установка, мотивация и мобилизация психологических ресурсов для предстоящей деятельности.

 

ГУМАНИЗМ (от лат. humanus - человеческий, человечный) (в акмеологии)- исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности - нормой отношений между людьми. Г. выступает важным компонентом «акме» личности многих профессий, особенно связанных с работой с людьми.

 

ГУМАНИТАРНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ (ГТЗ) - это знание акмеологическое(см. акмеологическое знание), поскольку оно интегративно и технологично. ГТЗ – одно из необходимых условий развития субъекта профессиональной деятельности, благодаря которому процесс развития осуществляется наиболее эффективно и технологично. ГТЗ служит основой для разработкигуманитарных технологий. Применяется как теоретическое, теоретико-прикладное и практическое знание. Выполняет ценностно-мировоззренческую, духовно-ориентирующую функции развития. Содержит комплекс сведений о социокультурной среде, целостности Я-профессионала как индивиде, личности, субъекте деятельности, индивидуальности, а также о средствах, способах освоения деятельности, методах воздействия и самовоздействия.

 

ГУМАНИТАРНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА (ГТК) – часть общей культуры индивида, которая в своем содержании интегрирует сведения наук о человеке, полученные им на основе приобретения жизненного и профессионального опыта как субъекта деятельности при использовании гуманистических средств и способов достижения поставленных целей на благо человека. ГТК – содержательный, ценностно-мировоззренческий и духовный критерий профессиональной зрелости субъекта деятельности, характеризующий смысл его практических действий, поступков, воплощенных в конкретных технологических способах освоения социокультурной действительности. ГТК включает способы, механизмы реализации культуры мышления, эмоций, воли, общения, здорового образа жизни и пр.

ГУМАНИТАРНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ ОБРАЗОВАННОСТЬ (ГТО) – качество профессиональной зрелости субъекта деятельности, характеризующее сформированность его личностных, деловых особенностей и способностей, степень выраженности знаний, умений, необходимых для работы с людьми.

 

ГУМАНИТАРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ (ГТ) – практическая область акмеологии, в которой раскрываются способы, механизмы реализации гуманитарных знаний, образованности, культуры субъекта деятельности как профессионала в процессе обучения, развития, деятельности. Целевая направленность, предназначение ГТ не только отражает общественные (социокультурные), личностные, деятельностные проблемы, но и характеризует способы их решения в виде определенного набора процедур и операций. В этой связи: 1).ГТ изучается и применяется как процесс, наука, образование, сторона общественных отношений, способ(вид, момент) деятельности субъекта. 2).ГТ рассматривается как средство практического и творческого достижения поставленных целей. 3). "Творческое" в ГТ выражает этимологию феномена «технология»: "искусство", "мастерство";. 4). Определенный "момент", "способ", "прием" ГТ имеет содержание и форму конкретной техники. Подобная гуманитарная техника применяется как "сила воздействия", характеризуется как "манера", используется как "контроль"(ситуации, поступков, состояний). 5). При разработке ГТ используется акмеологическое знание(см.: акмеологическое знание), технологизированное по критериям, соотносимым с сущностными проекциями субъекта деятельности как индивида, личности, профессионала и индивидуальности.

Имея акмеологическую основу, ГТ включают комплекс социальных, естественнонаучных и гуманитарных знаний и способны наиболее полно раскрыть " синтезирующую духовность " личности(Н.А.Бердяев). Психологический( эмоции, воля, восприятие, мышление, психическая регуляция), физиологический ( функциональные состояния, индивидуальные различия), медицинский (психотерапия, психогигиена, психопрофилактика, психокоррекция) аспекты ГТ позволяют моделировать и развивать интеллектуальную, эмоциональную, волевую культуру психической активности госслужащих( см.: культурный психосинтез). Социально-психологический, педагогический, управленческий, этический - коммуникативную и профессиональную культуру делового и межличностного общения, взаимодействия субъекта. Экологический, правовой, социологический аспекты - социальную и морально-нравственную нормативность.

Структуру ГТ представляет матрица, на базе которой разрабатываются любые виды ГТ: цель и задачи; методологическая основа; принципы разработки; условия технологического процесса; анализ конкретной ситуации; характеристики субъекта и объекта технологии, особенности их взаимодействия; этапы, приемы(стратегические, тактические) достижения цели; способы прогнозирования результатов; внедрение.

Гуманитарная технология самопознания –способы, механизмы сознательного выявления индивидом своих потенциальных возможностей и реальных(сформированных, наличных) знаний, способностей как субъекта профессиональной деятельности. ГТ самопознания индивида, его сильных и слабых сторон предполагает развитие такой способности как способность на уровне высокой психологической культуры, включающей навыки самоанализа, самооценки, рефлексии, интроспекции «разделить» себя на субъект и объект познания. Освоение ГТ самопознания позволяет субъекту: познать природные индивидуально-психологические особенности, изменять и влиять на них; адекватно реагировать на изменение определенных личностных проявлений в процессе развития и деятельности; регулировать предел допустимых(недопустимых) психофизиологических нагрузок; защищать себя от накопления негативных психофизиололгических состояний4 наилучшим образом мотивировать достижение желаемой цели; в полной мере реализовать имеющиеся возможности.

Гуманитарная технология саморазвития – отражает сознательное стремление субъекта деятельности сохранить и развить свою индивидуальность(Я-самость). Цель, направление, средства изменения и развития определяются самим субъектом на основе его процесса самопознания с учетом возможных альтернатив наиболее благоприятного развития в конкретных условиях жизни и деятельности. Освоение ГТ саморазвития целесообразно лишь в том случае, если у индивида на нее сформировался осознанный запрос, поскольку задачи саморазвития под силу ставить лишь тем, кто сознательно использует средства самосовершенствования, зная свои сильные и слабые стороны, расширяя пределы имеющихся знаний, умений, навыков, способностей, опыта. Освоение ГТ саморазвития позволяет субъекту выработать новые, альтернативные способы поведения и действий в достижении поставленных целей с учетом новых условий среды.

Гуманитарная технология самореализации составляет основу Я-концепции субъекта профессиональной деятельности, раскрывая потенциал личности посредством реализованных способностей. Реализованные способности являются технологическими, поскольку они востребованы, а их применение свидетельствует о наличии у субъекта конкретных умений и навыков. ГТ самореализации позволяет субъекту реализовать внутренние и внешние модальности его Я посредством специальных техник инвентаризации, программирования, саморегуляции, самоутверждения. Владение техникой инвентаризации развивает способность субъекта к адекватной самооценке знаний, качеств, способностей, умений, навыков, привычек, ценностных ориентаций, стереотипов. Подобная способность значительно повышает возможности адаптации, продуктивности деятельности, обеспечивает адекватность поведения в нестандартных, пограничных и экстремальных ситуациях. Техника самопрограммирования включает развитие навыков аутогенной тренировки, овладение методами психогигиены. Способность субъекта к самоорганизации является показателем его культурно-профессиональной зрелости. Способность к самоорганизации позволяет не только познать себя, адекватно оценить сильные и слабые стороны, но и реализовать лучшие возможности по отношению к себе, окружающим, обществу в целом. Данная способность является интегральной совокупностью природных, социальных и технологических свойств индивида, воплощенная в осознаваемые усилия воли, интеллекта, мотивы поведения и реализуемая в деятельности конкретными умениями и навыками. Техника саморегуляции развивает навыки индивида самостоятельно регулировать, контролировать и корректировать свои психические процессы и состояния, поведение, мотивы, побуждения. Она также совершенствует духовность субъекта, поддерживает его социальное, профессиональное, нравственное, психофизиологическое здоровье. Развитие технологической способности субъекта к саморегуляции соотносится с глубиной самосознания, адекватностью и устойчивостью его самооценки, позволяя продвинуться от Я-реального к Я-идеальному. Техника самоутверждения направлена на претворение целей, позиций, мировоззренческих идеалов, достижение и реализацию профессионального акме субъекта. Развитие технологической способности к самоутверждению есть путь самовыражения, выбор собственной позиции, особенно в проблемных ситуациях. Таким образом, техники инвентаризации, программирования, саморегуляции, самоутверждения как субъективные рычаги личностного и профессионального роста индивида, согласно его Я-концепции, развивают соответствующие технологические способности, необходимые ему в профессиональной деятельности и как субъекту ГТ самопознания, саморазвития и самореализации.

Д

ДЕГРАДАЦИЯ ЛИЧНОСТИ — утрата психической уравновешенности, устойчивости, ослабление активности и работоспособности. На Д. л. указывает повышение раздражительности, расстройство внимания и памяти, снижение адаптационных возможностей, сужение интересов. Д. л. может выражаться и в развитии благодушия, беспечности, безволия. Деградация личности, учитываемый в акмеологии регресс развития, который необходимо диагносцировать с точки зрения его обратимости (необратимости) для определения способов его преодоления, компенсации средствами психотерапии, различными способами реабилитации или акмеологической поддержкой личности.

 

ДЕЕСПОСОБНОСТЬ - психический компонент работоспособности; способность к эффективной психической и прочей деятельности. Д. - качественная характеристика профессионализма личности.

 

ДЕПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ — состояние отчужденности личности от самого себя, неадекватное восприятие человеком своего «Я. Д. может привести к комплексу неполноценности. Причины Д. могут быть психофизиологические (определенные заболевания), авторитарный стиль руководства группой, в которую входит личность, неумение саморегулировать свое состояние в случае эмоциональных перегрузок, длительная изоляция личности от благоприятного общения.

Преодоление Д. связано с возвращением интеллектуальной, эмоциональной, волевой и мотивационной сфер личности в нормальное русло на основе осознания ею своей значимости для других, необходимости психического развития для достижения перспективных жизненных целей, на основе акмеологической поддержки, а также овладения приемами аутогенной тренировки.

 

ДЕТЕРМИНИЗМ (от лат. determinare - определять) - причинная обусловленность, всеобщая закономерная связь природы, общества, мышления, закономерная и необходимая зависимость психических явлений от порождающих их факторов. В акмеологии особую значимость имеет куммулятивно-факторная концепция причин, детерминизма.

ЛИЧНОСТИ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДЕФОРМАЦИЯ - изменение психической структуры, качеств личности под влиянием выполнения профессиональных обязанностей, снижение уровня профессиональных знаний, навыков, умений до неприемлемого уровня.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ - общественно-организованный способ реализации, социальной и личностной активности, удовлетворение жизненных и творческих потребностей. В философии в качестве ее структуры рассатривается цель, средство и результат, в психологии в эту структуру включаются мотивы, а на личностной уровне - притязания, инициатива и ответственность, а также удовлетворенность-неудовлетворенность как субъективное переживание результата; рассматривается соотношение деятельности и ее составляющих, соотношение внешней и внутренней деятельности, превращение внешней во внутреннюю (А.Н.Леонтьев), единство сознания и деятельности.

Акмеология рассматривает проблему совершенствования личности как субъекта деятельности, оптимизации деяельности (прежде всего, профессиональной), мастерства, творчества. Введение категории деятельности позволяет рассматривать ряд ее существенных механизмов - саморегуляции, самоорганизации, регуляторной роли сознания (С.Л.Рубинштейн), а также исследовать специфику совместной и коллективной деятельности.

 

ДИАГНОСТИКА ПСИХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ — определение индивидуально-психологических особенностей личности с целью оценки их состояния и прогнозирования дальнейшего развития. Психодиагностика — необходимая предпосылка профессионального отбора, совершенствования обучения и воспитания, комплектования трудовых коллективов. Д. п. р. проводится путем тестирования и длительного изучения человека, его биографии, деятельности, взаимоотношений с другими людьми. Когда обнаруживаются отклонения в психическом развитии, вырабатываются меры по их исправлению и компенсации.

ДИАГНОСТИКА СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ - теория и практика выявления и измерения социально-психических особенностей личности, групп людей с помощью специальных психодиагностических методик; раздел психодиагностики.

 

ДИСПОЗИЦИЯ (предиспозиция) (от лат. dispositio - расположение) - готовность, предрасположенность субъекта к поведенческому акту, действию, поступку, их определенной последовательности. Комплекс предрасположенности к определенной реакции субъекта на внешнюю среду образует черты личности, систему ее установок, ценностей и т. д.

 

ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ (от лат. differentia - различие) отрасль психологии, изучающая психические различия как между индивидами, так и между группами людей, причины и последствия этих различий. Акмеология, изучая психологические особенности людей с различным уровнем развития у них профессионализма, смыкается с д. п.

 

ДУХОВНОСТЬ - индивидуальная выраженность в системе потребностей, мотивов субъекта двух фундаментальных - познания и жить, действовать "для других". Д. - компонент «акме» личности.

 

Ж

ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ – понятие научно представленное и концептуально обоснованное немецким психологом Ш.Бюллер (см. Ш.Бюллер). В отечественной психологии концепция жизненного пути личности разработана С.Л.Рубинштейном в философско-психологическом ключе и Б.Г.Ананьевым – в контексте человекознания. С.Л.Рубинштейн по мере разработки проблемы жизненного пути на протяжении 20 лет, ставит акцент на роли личности как субъекте своей жизни, ее сознательно строящей и – одновременно не ограничивает трактовку личности ее абстрактной структурой, рассматривает ее во времени и пространстве - масштабе всей жизни. Концепция Б.Г.Ананьева, названная им “жизненным циклом”, ценна стремлением соединить возрастную и социальную периодизацию жизни личности, исследовать закономерные комплексные связи развития разных психических функций, рассмотреть личность как систему, вписанную в социальную систему и системы социальных групп, своим эмпирическим характером и введением в поле зрения психологии и психологов проблем взрослой личности (поскольку большинство конкретных исследований личности, имели своим объектом личность ребенка), ее зрелости, достижения ее вершин своей жизни “акме”, раскрытии индивидуальности как высшего уровня развития, и, наконец, включением (признанием) проблемы старости как закономерного этапа жизни человека, требующего своего изучения и осмысления (поскольку понятие геронтологии в отечественной науке практически отсутствовало).

Идеи Б.Г.Ананьева о личности взрослого, о зрелости как особом ее качестве, об “акме” как высших ее жизненных достижениях открыли перспективу возникновению современной комплексной научной дисциплины – акмеологии. Она интегрирует все понятия индивидуального уровня бытия человека – “индивид”, “личность”, “индивидуальность”, “субъект”, ставя своей задачей оптимизацию развития человека во всех качествах.

Проблема жизненного пути продолжала разрабатываться учениками и сотрудниками С.Л.Рубинштейна. К.А.Абульхановой-Славской была представлена концепция субъекта жизненного пути как организатора, регулятора своей жизни, разрешающего ее противоречия и развивающегося “по восходящей”, структура жизненного пути, включающая жизненную позицию, линию, перспективу и смысл жизни, эмпирически исследована способность личности к организации времени жизни. Л.А.Анциферова рассмотрела круг проблем развития личности, картину жизни, стратегий совладания личности с трудными жизненными ситуациями, в том числе – ее старения.

 

З

ЗАДАТКИ - врожденно обусловленные анатомо-физиологические и в некоторой степени психические особенности индивида, составляющие основу развития его способностей. Задатки предшествуют появлению «акме» личности.

ЗДОРОВЬЕ - по определению ВОЗ (1968) - есть состояние полного физического, духовного и социального благополучия человека. Таким образом, в основу понятия здоровья закладывается системно-функциональный подход, при которым главным его принципом является не только или не столько отсутствие болезней и физических дефектов, сколько возможность полноценной жизнедеятельности. Анализ теоретических исследований, посвященных разработке концепций здоровья в медицине, свидетельствует об игнорировании его важнейшего постулата. В медицине, здоровье и болезнь рассматриваются как взаимоисключающие состояния. До настоящего времени не выявлено какой-либо особой первоосновы или субстрата здоровья человека. Само здоровье при этом оказывается количественно неизмеримым: оно либо есть, либо его нет. Выделение подобного типа здоровья (полного, абсолютного) практически осуществляется методом последовательного исключения у конкретного лица клинических и морфологических признаков всех известных заболеваний, перечень которых расширяется. Поиски абсолютно здоровых лиц на основании данного подхода оказались малоуспешными. Появился термин «практическое здоровье», или «третье состояние», т.е. относительное, не абсолютное, в котором, по мнению многих исследователей находится ни много ни мало больше половины всей популяции людей.

Приводим несколько наиболее принятых определений понятию здоровья.

Ю. П. Лисицын [1973] рассматривает здоровье человека как гармоническое единство биологических и социальных качеств, обусловленных врожденными и приобретенными биологическими и социальными явлениями.

В. П. Казначеев [1974] определяет здоровье человека как процесс сохранения и развития его биологических, физиологических и психологических возможностей, оптимальной социальной активности при максимальной продолжительности жизни. При этом автор обращает внимание на необходимость создания таких условий и таких гигиенических систем, которые обеспечивали бы не только сохранение здоровья человека. по и его развитие.

Рассматривая здоровье как социальную ценность. М. Попов и П. Михайлов [1975], Р.М. Баевский [1979] определяют его как возможность организма человека адаптироваться к изменениям окружающей среды, взаимодействуя с ней свободно, на основе биологической. психической и социальной сущности человека. Авторы считают удовлетворение здоровых потребностей средством в укреплении, поддержании или восстановлении здоровья; с другой стороны, потребность в здоровье представляет последующее звено па пути к достижению высших целей. Г. И. Царегородцев [1983] определяет здоровье как состояние гармоничной саморегуляции и динамического равновесия со средой, совокупность психосоматических состояний организма, обеспечивающих возможность оптимального функционирования человека в разнообразных сферах жизни. Здоровье - не только отсутствие болезни, но также и способность организма и личности быстро и своевременно приспосабливаться к изменяющейся социально-психологической и природно-экологической обстановке и выполнению различных социально-биологических и социально-трудовых функций.

В монографии «Медицина и общество» [1983] О.П. Щепин, Г.И. Царегородцев, В.Г. Ерохин дают определение индивидуальному здоровью как состоянию оптимальной жизнедеятельности человека, обеспечивающему полноту реализации его сущностных сил. Под сущностными силами авторы понимают человеческую жизнедеятельность.

В.П. Петленко и Г.И. Царегородцев [1979] обращают внимание на то, что многие заболевания не влияют отрицательно на способность полноценно трудиться. Вместе с тем критерий трудоспособности для характеристики оптимальной жизнедеятельности человека имеет большое теоретическое и практическое значение. Из работ отечественных и зарубежных геронтологов [Маньковский и др., 1985; Ishii, Sternby, 1978, Franke, Schramm, 1980] известно, что при патолого-анатомических вскрытиях долгожителей выявлено наличие у ряда из них множественной патологии, что рассматривается как парадокс долгожителей, заключающийся в их способности жить и сохранять определенный диапазон работоспособности на фоне множественных и разнообразных патоморфологических изменений в органах и тканях. Отличительными чертами долгожителей являются высокая социальная активность и, как правило, доброжелательный характер.

Таким образом, в определении сущности здоровья, возможностей его оценки остается много неясного. Теоретические предпосылки остаются на уровне эмпиризма. Из предложенного множества трактовок понятия «здоровье» ни одна не нашла применения в практике, так как ни один из авторов не предлагает конкретных методов оценки здоровья, иными слонами, все определения носят абстрактный характер.

Центральной методологической проблемой акмеологии здоровья является разработка науки о здоровье, которая должна быть интегральной, базироваться на достижениях профилактической медицины, развиваться на стыке биологии, экологии, медицины, психологии и других наук. Как интегральная наука, она должна отражать связь между специальными знаниями и философским мышлением.

При таком методологическом подходе следует отказаться от деления людей на здоровых и больных, появляются возможности определить конкретное состояние здоровья. В зависимости от выраженности, степени развития, количественного проявления всех элементов системы, их согласованности, уравновешенности с внешней средой можно и необходимо каждому человеку определить и оценить целостное состояние здоровья (с учетом имеющегося заболевания), выявить слабые его показатели, угрожающие ухудшением здоровья (их принято называть факторами риска), или, наоборот, увидеть сильные стороны, обеспечивающие высокий уровень здоровья (факторы благополучия).

 

ЗАЩИТА ПСИХИЧЕСКАЯ - бессознательный, спонтанный регулятивный механизм устранения тревоги, неприятных, психотравмирующих переживаний, эмоций, любого психического дискомфорта, связанного с осознанием конфликта. Функцией з. п. является «ограждение» сферы сознания от негативных, травмирующих личность переживаний (см.: вытеснение, сублимация и др.). З. п. ведет к специфическому изменению содержания сознания как результату функционирования ряда защитных механизмов: подавления, отрицания, проекции, идентификации, регрессии, изоляции, рационализации, конверсии и др. З. п. может выступать как одной из причин, сдерживания развития «акме», так и механизмом сохранения психического здоровья личности путем снижения ее профессиональной активности.

 

ЗАЩИТНЫЕ МЕХАНИЗМЫ - психические явления, реакции с помощью которых достигается гармония, равновесие между сознательным и бессознательным. В настоящее время к з. м. принято относить такие явления как вытеснение, идентификация, противоположная реакция, компенсация, гиперкомпенсация, замещение (перенос), сверхценные идеи, подавление, установка, реактивная реакция, проекция, символизация, фиксация, регрессия, диссоциация, сопротивление, сублимация, конверсия, фантазирование и др. З. м. проявляются и в процессе формирования профессионализма личности.

 

ЗРЕЛОСТЬ – длительный возрастной период, среднее звено жизни человека между юностью и старостью (примерно от 25 до 65 лет); характеристика высокого уровня отдельных сторон психического развития.

Ранее считалось, что в период зрелости психическое развитие стабилизируется и образует ровное “плато”, за которым после зрелости следуют его спад, остановка, регресс. В современных исследованиях (Б.Г.Ананьев, Е.И.Степанова, Л.И.Анцыферова и др.) показано, что в период зрелости психическое развитие не прекращается. Этот возраст характеризуется появлением новых качеств, психических новообразований, таких как активность человека по интеграции пройденных им этапов жизненного пути, анализ достижений и ошибок прошлого опыта, мудрость, способность к варьированию и экспериментированию социальных ролей, к выработке индивидуальных стратегий адаптации и компенсации, креативный тип отношения к жизни и др. Эти позитивные тенденции на этапе зрелости могут сопровождаться переходными периодами, кризисами, потерями в развитии. Развитие в период зрелости включает оптимумы, пики, спады (А.А.Бодалев, Н.В.Кузьмина). Оптимумы и спады развития в период зрелости определяются характером деятельности и активности человека: наиболее интенсивно развиваются психические функции, которые востребованы в ходе профессиональной деятельности и в процессе непрерывного образования. Наступление зрелости человека как субъекта познания, труда и общения не совпадает по времени (Б.Г.Ананьев), что вызывает неравномерность и гетерохронность развития.