Примерный перечень вопросов для самостоятельной подготовки

 

1. Перспективы создания единой науки о человеке.

2. Специфические признаки человеческого бытия.

3. Человек как творец и творение культуры.

4. Варианты сочетания различных моделей антропогенеза.

5. Борьба идей вокруг эволюционизма.

6. Специфика человеческого общества в сравнении с формами социальности высших животных.

7. Место и роль повседневности в жизни человека.

8. Архетипические бинарные оппозиции освоения мира на уровне повседневности.

9. Проблема существования искусственного интеллекта.

10. «Позитивные» и «негативные» эффекты игрового поведения человека.

11. Соотношение любви и агрессии как модусов человеческого бытия.

12. Проблема степеней свободы для человека любящего.

13. Проблема соотношения доброкачественной и злокачественной агрессии.

14. Проблема примирения человека с неизбежностью смерти.

15. Проблема бессмертия, особенности ее постановки и решения в религиозном, научном и паранаучном сознании.

16. Семантика погребального обряда в культуре различных народов.

17. Пути и возможности преодоления агрессии в современном российском обществе.

18. Проблема смысла жизни в философии, антропологии и социологии.

19. Архетипы человеческого мышления и поведения в контексте массовой культуры современного общества.

Примерные темы курсовых работ

1. Соотношение глобального, национального и индивидуального в человеке.

2. Соотношение социальной антропологии и социологической науки.

3. «Недостающие звенья» в эволюционной цепочке происхождения человека.

4. Связь «мира повседневности» с другими «мирами» смыслового пространства бытия.

5. Особенности взаимодействия современного человека с вещным миром материальной культуры.

6. Тенденции изменения духовного мира человека в эпоху постмодернизма.

7. Игровой элемент в политической культуре.

8. Символы мужского и женского начала в истории культуры.

9. Соотношение «естественного» и «искусственного» в процессе освоения человеком мира.

10. «Сакральное» и «профанное» в архаичной и современной культуре.

11. Механизмы социального обсуждения в архаичном и современном обществе.

12. Агрессивное поведение: биологические и социальные предпосылки.

13. Смысловое пространство бытия: инварианты и культурно-историческая специфика.

14. Разумность и рассудочность в системе ценностей современной культуры.

15. Формы взаимодействия человека с природой: история и современность.

16. Парадоксальность как атрибут бытия человека в мире.

17. Эволюция Homo faber в постиндустриальном обществе.

18. Антропоцентризм как черта русской духовной культуры.

19. Соотношение универсального и индивидуального в человеческом бытии.

20. Современная эпоха как эпоха социально-антропологической напряженности.

Вопросы к зачету по антропологии

 

1. Антропология как комплексное учение о человеке: разделы антропологии.

2. Предметно-методологическая специфика социальной антропологии.

3. Место и роль антропологии в системе социогуманитарного знания.

4. Эволюционная модель антропогенеза: основные факторы, механизмы, исторические вехи.

5. Теологическая и космологическая модели антропогенеза: их общие черты и специфика.

6. Человек как целостное существо и грани его экзистенции.

7. Основные «миры» смыслового пространства человеческого бытия и связь между ними.

8. Основные принципы диалога и формы их реализации в смысловом пространстве культуры.

9. Homo faber: проблема самореализации и отчуждения человека в труде.

10. Человек играющий в смысловом пространстве бытия: различные варианты трактовки игры.

11. Место и роль игры в жизни человека и человеческого общества.

12. Игровой элемент в контексте современной культуры.

13. Человек любящий. Сущность и виды любви.

14. Агрессия как модус бытия человека в мире, ее место и роль в жизни человека и общества.

15. Виды, формы проявления и пути преодоления человеческой агрессивности.

16. Проблема отношения человека к смерти: основные варианты ее постановки и решения.

17. Мифологические и религиозные представления человека о смерти и бессмертии.

18. Архетипическая бинарная оппозиция «мир живых» и «мир мертвых».

19. Структура мифа как проблема социальной антропологии.