Общности

Общность (ассоциация) и основная форма ее социального проявления – массовое (групповое, коллективное) поведение – находится в центре внимания современной социологии.

Номинальные (выделенные исследователем)

• сходство условий жизнедеятельности людей; • общность потребностей, интересов; • наличие взаимодействия, совместной деятельности; • система внутренних норм, культура; • наличие системы управления и самоуправления; • социальная идентификация членов общности.

Реальные

Критерии выделения общности

Виды общности

• фиксированные в социальной структуре (статусные, функциональные и др.); • нефиксированные (толпа, аудитория средств массовой коммуникации и т.п.).

• формирование максимально обобщенных целей, задач и идеалов; • нагнетание напряженности за счет преувеличения угроз, выявление «общего врага»; • выработка принципов действия общности (легальные, мирные или нелегальные, насильственные); • обращение к истории в поисках образца для заимствования; • мобилизация, расширение числа сторонников; • введение внутреннего социального контроля (прав и обязанностей); • вхождение новой организации в общественные структуры (легализация)

Стадии формирования общности

Маргинальность - промежуточность положения индивида между социальными группами

• Социологи называют маргинальностью пограничное состояние, когда человек принадлежит какой-либо общности, но не удовлетворен качеством реализации своих интересов. Он может влиться в другую ассоциацию, где его значимые цели более достижимы. • Строительный материал для новых ассоциаций, для формирования новых профессиональных, статусных, религиозных и др. сообществ -маргиналы. • М. Вебер сделал вывод, что маргинальные слои, организовываясь в социальную силу (общность), дают толчок социальным изменениям (революциям или реформам).

Массовидные общности

Виды

Особенности

• Массовидные общности не имеют структурного «скелета», носят спорадический (непостоянный) характер. • Массовидные общности соединяют случайных, ничем не связанных людей, осознающих не общность целей, а общность эмоций. • Поведению массовидной общности присущи эмоциональное заражение и аффект. • В конце XX века сформировалось массовое общество, в котором господствуют стандарты массовой культуры.

• массы; • аудитории; • социальные движения; • толпы.

Теории массовидных общностей

Теория единства ценностей (теория конвергенции предрасположенностей) Н.Смелзера: единство массовидных общностей объясняются эмоциональным заражением. Теория основана на теории рационального ценностно-ориентированного поведения людей Н. Смелзера

• В труде «Толпа и публика» Г. Тард определил толпу как группу людей, находящихся в прямом контакте, обусловленном физической близостью, а массу - как группу людей, отличающуюся от толпы опосредованным контактом в группе. • Если не реализуются значимые потребности людей и они осознают это как угрозу своему существованию, включаются механизмы защитного поведения Возникает общность интереса, основанная на страхе, формируется толпа или масса. • Происходит «заражение» отрицательными эмоциями, в первую очередь страхом (вплоть до паники). • Г. Тард и Г. Лебон отмечают, что в толпе человек перестает ощущать свою социальную роль. Возникает чувство анонимности, бесконтрольности и, как следствие, вседозволенности члена толпы. • увлеченный общим порывом, человек превращается в часть единого организма • во главе этой общности стоит лидер, толпа беспрекословно подчиняется его воле.

Эпидемиологическое направление социологии общностей (теория Г.Тарда)

Особенности

Изучение психозов толпы 3. Фрейдом: поведение толпы он объяснял конфликтом бессознательного и социального в психике человека - конфликтом между Супер-Эго (нормативная сфера личности) и подсознанием