Феноменологическая социология и символический интеракционизм

Задача социологии, по Шюцу, - понять процесс становления объективности социальных явлений на основе субъективного опыта индивидов.

Феноменологическая социология (А. Шюц, П. Бергер, Т. Лукманн) исходит из того положения, что восприятие действительности зависит от того, как человек ее интерпретирует

Правила (постулаты), которых социолог должен придерживаться при создании теоретической модели мира.

• Постулат релевантности (представительности): модель должна учитывать только те моменты, которые фиксируют типичные связи и отношения исследуемого предмета. • Постулат адекватности: модель, содержащиеся в ней знания, мотивы, планы должны быть с точки зрения здравого смысла разумными и понятными. • Постулат логической последовательности: понятия социологии должны быть согласованы, основанные на них высказывания не должны противоречить друг другу. • Постулат согласования: социолог должен строить объяснительную модель так, чтобы ее можно было эмпирически проверить. • Символы выполняют координирующую функцию, если являются достоянием группы. Человек становится членом общества по мере того, как усваивает.

Символический интеракцноинзм

Особенности: • Основатель символического интеракционизма Дж. Мид на основе идей Ч. Дарвина создал теорию человеческой эволюции • По Миду, человек отличается от животных отсутствием системы инстинктов как регуляторов поведения образцы и нормы группового действия. • Главная характеристика действий людей -использование символов. • Символы выполняют координирующую функцию, если являются достоянием группы. Человек становится членом общества по мере того, как усваивает образцы и нормы группового действия. • Две ступени социального действия: общение при помощи жестов (прообраз языка) и символически опосредованное общение с помощью языка. Возникновение символически опосредованного общения Мид объясняет функционально (необходимость координирования действий) и антропологически (способность к созданию и использованию символов).

Теория действия или теория обмена Дж. Хоманса

Центральная категория социологии американского исследователя Дж Хоманса - категория социального действия. Социальное действие - процесс обмена, который строится по принципу рациональности. Участники стремятся получить максимальную выгоду при минимальных затратах (с помощью этих гипотез Хоманс пытается объяснить все социальные процессы, социальную стратификацию, политическую борьбу и пр.. Однако психологического объяснения недостаточно при рассмотрении явлений макроуровня).

• Гипотеза успеха Действие, которое вознаграждается, имеет тенденцию к повторению Если при повторении действие больше не вознаграждается, оно не воспроизводится (способ поведения «гасится») • Гипотеза стимула Действие разворачивается в конкретной ситуации Ее характеристики Хоманс называет стимулами Однажды усвоенное поведение применяется в сходных ситуациях • Гипотеза ценности Чем ценнее вознаграждение, тем выше вероятность повторения действия • Гипотеза голодания-насыщения. Чем чаще получалось вознаграждение, тем быстрее развивается привыкание (насыщение). • Гипотеза фрустрации-агрессии. Не получив ожидаемую награду, личность возмущается в состоянии негодования наибольшей ценностью для нее является само агрессивное поведение.

Задачи эмпирической социальной науки, по Хомансу

• Описание связи между явлениями (возможно благодаря обобщению наблюдаемых связей и отношений Такие обобщения, предполагаемые закономерности называют гипотезами) • Объяснение змперических закономерностей (связи между явлениями), по Хомансу, возможно только одного типа - психологического

Основные гипотезы, выдвинутые Хомаисом для объяснения социального действия

Символический интеракцноинзм