ХОЗЯЙСТВО КИЕВСКОЙ РУСИ

В Киевской Руси сложилась структура управления государством, поначалу схожая с западным институтом вассалитета, включавшим понятие свободы, предоставление вассалам автономии. Так, бояре - высший слой общества - являлись вассалами князя и были обязаны служить в его войске. В то же время они оставались полными хозяевами на своей земле и имели вассалами менее знатных русичей. Великий князь управлял территорией при помощи совета (Боярская дума), в который входили старшие дружинники - местная знать, представители городов, иногда духовенство. На Совете решались важнейшие государственные вопросы: избрание князя, объявление войны и мира, заключение договоров, издание законов, рассмотрение судебных дел и др. Боярская дума обладала правом вето. Но в разрешении важнейших тактических вопросов князь обычно советовался с дружиной в целом. С участием князей, знатных бояр и представителей городов собирались и феодальные съезды, где рассматривались вопросы, затрагивающие интересы всех княжеств. Формировался аппарат управления, ведавший судопроизводством, сбором пошлин и тарифов.

 

Основную ячейку общественного устройства Руси составляла крестьянская община. Будучи многофункциональной, она являлась коллективным собственником земли и угодий. Свою внутреннюю жизнь община организовывала на принципах прямой демократии своего рода. Фактически государственное устройство держалось на договоре между князем и народным собранием (вече). В состав вече входила крупная знать, богатые предсттавители городов, старшие дружинники.

 

Важной особенностью Киевской Руси, сложившейся вследствие постоянной внешней угрозы, стало всеобщее вооружение народа, организованное по десятичной системе. В городских центрах существовали тысяцкие - предводители городского ополчения, подчинявшегося вече. Но как демократический институт вече уже в XI в. стало терять главенствующую роль, сохранив свою силу на несколько столетий лишь в Новгороде, Киеве, Пскове и других крупных городах.

 

Переход к пашенному земледелию при складывании отношений личной, экономической и земельной зависимости придал новым производственным отношениям феодальный характер. Постепенно подсечно-огневая система земледелия заменяется трехпольем, что обусловливает захват общинных земель знатью. В Х-XI вв. в Киевской Руси складывается крупное частное землевладение. Формой земельной собственности становится феодальная вотчина, не только отчуждаемая, но и передаваемая по наследству. Вотчина могла быть княжеской, боярской, монастырской. Проживающие на ней крестьяне не только выплачивали дань государству, но становились поземельно зависимыми от феодала, выплачивая ему за пользование землей натуральный оброк или отрабатывая барщину. Однако значительное число жителей по-прежнему составляли независимые общинники, платившие лишь дань великому князю. Средством сбора налогов было полюдье - сбор князем при поддержке дружины дани со всего свободного населения.

 

Собранное богатство (продовольствие, мед, воск, меха и пр.) не только удовлетворяло потребности князя и его дружины, но и составляло высокую долю древнерусского экспорта. К собранной продукции добавлялись рабы, челядь из пленных или попавших в кабалу людей, находившие спрос на международных рынках. Морские экспедиции, приходящиеся на летнее время, доставляли экспортную часть полюдья по Черному морю в Болгарию, Византию, Персию. Русские сухопутные караваны доходили до Багдада.

 

Особенности социально-экономического строя Киевской Руси нашли отражение в "Русской Правде" - памятнике древнерусского феодального права, действовавшего до XV в. Основной тенденцией эволюции "Русской Правды" стало постепенное расширение правовых норм от княжеского закона к среде дружины; определение штрафов за различные преступления против личности; попытки кодифицировать нормы сложившегося к этому времени раннефеодального права. Степень несвободы крестьян, в частности, определялась экономическим положением крестьянина. Существовало 4 категории крестьян - смерды, закупы, рядовичи и холопы.

Смерды - свободные крестьяне-общинники, платившие дань только великому князю.

Закупы - смерды, взявшие у феодала долг (купу) и обязанные отработать долг работой на его полях.

Рядовичи - лица, заключившие с феодалом договор (ряд), по которому они получали землю, но отдавали вотчиннику часть урожая.

Холопы - лично зависимые крестьяне.

 

В "Правде Ярославичей" - позднейшем дополнении "Русской Правды" - нашло отражение устройство вотчины как формы земельной собственности и организации производства. Управлял вотчиной огнищанин – княжеский дворецкий. Княжеский подъездной занимался сбором налогов. Работой крестьян руководили ратайные (пашенные) и сельские старосты. В вотчине, организованной по принципу самообеспеченности, имелись ремесленные мастерские.

 

Помимо вотчин, экономическими центрами Киевской Руси были города. Вначале это были лишь крепости и политические центры, но затем они становились средоточием ремесла и торговли. Еще до образования Киевской Руси города Киев, Новгород, Псков, Белоозеро, Смоленск, Любеч, Переяславль, Чернигов и др. сложились на важнейшем водном торговом пути "из варяг в греки". В Х-XI вв. создается новое поколение политических и торговоремесленных центров: Ладога, Владимир, Суздаль, Ярославль, Муром и др. В городах велась широкая и регулярная торговля на крупных базарах, где постоянно проживали как русские, так и иноземные купцы. Особое значение в хозяйственной жизни Киевской Руси приобрели внешние экономические связи. Существовало пять важнейших торговых путей - византийский, багдадский, болгарский, регенсбургский и скандинавский.

 

Внутренняя торговля в Киевской Руси носила преимущественно меновый характер. С X-XI в. появляется и денежная форма. Вначале в качестве денег выступали скот (кожаные деньги) и меха (куны - мех куницы). Русская Правда упоминает и металлические деньги. Главной денежной единицей служила гривна (слиток серебра). Просуществовав до XIV в., она была вытеснена рублем. Наряду с гривной имели хождение и иностранные монеты.