Историческое значение римского права

Понятие РЧП. Основные системы РЧП

Предмет РЧП: важнейшие институты имущественного права (а в связи с ними также семейного права) периода принципата¹ (первые 3 века н. э. — период классического римского права), а также перио­да абсолютной монархии (к. III в. – сер. VI в.).

В латинском языке слову «гражданский» соответствует слово civilis.

Римское право называют «писаным разумом». Несмот­ря на то, что современное частное право ушло далеко впе­ред в регламентации сложнейшей сферы торгового оборо­та, многие новейшие юридические конструкции основы­ваются на элементарных понятиях и категориях, разработанных в римском праве. Ф. Энгельс писал: «Римское пра­во является настолько классическим юридическим выра­жением жизненных условий и конфликтов общества, в кот. господствует частная собственность, что все позд­нейшие законодательства не могли внести в него сущест­венных улучшений».

Эти особенности римского права способствовали тому, что, когда развивающаяся промышленность и торговля средневековой Европы потребовали более совершенной правовой надстройки, когда феодальные нормы обычного права перестали удовлетворять требованиям жизни, про­изошел процесс рецепции (заимствования и приспособле­ния) римского права.

Ряд терминов и понятий, укоренившихся в юр. теории и практике (напр., реституция, виндика­ция, правопреемство и др.), могут быть усвоены лишь при изучении их непосредственно в курсе РЧП, кот. продолжает оставаться основой для изуче­ния гражданского и торгового законодательства и базой для подготовки квалифицированных юристов.

Обычное право как источник римского права

В Институциях Юстиниана проводится различие между правом писаным и неписаным

Писаное право (ius scriptum) - закон и др. нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими в определен­ной редакции.

Неписаное право (ius non scriptum). — нормы, складываю­щиеся в самой практике. Если такие сложившиеся в прак­тике правила поведения людей не получают признания и защиты гос. власти, они становятся просты­ми обычаями; если они признаются и защищаются гос-ом, они становятся юр. обычаями, со­ставляют обычное право, а иногда воспринимаются гос.властью и им придается форма закона.

Формирование обычаев - результат их неод­нократного применения, при кот. правило приобретает типичный характер, и если оно признано гос-ом, то оно превращается в норму, обязательную для применения.

Обычное право - древнейшая форма образования рим­ского права. Нормы обычного права обозначаются в рим­ском праве терминами: mores maiorum (обычаи предков), usus (обычная практика), commentarii pontificum (обычаи, сложившиеся в практике жрецов), commentarii magistratuum (обычаи, сложившиеся в практике магистратов), в преторский период применяется термин consuetude (обычай).