Вологодские Епархиальные ведомости за 1914 год как церковно-исторический источник

 

Стоит отметить, что ВЕВ как в целом, так и в частности за 1914 год, представляют собой интереснейший и полезный источник по церковной истории, в первую очередь для местной истории. Рассмотрим по отдельности официальную и неофициальную часть с точки зрения их ценности как исторических источников.

В официальной части (редактор – секретарь Духовной консистории П.В. Лебедев) структура Ведомостей была довольно четкой, хотя некоторые рубрики в зависимости от наличия соответствующего актуального контента могли присутствовать или отсутствовать. Первой строчкой в официальной части шли списки награжденных священно- и церковнослужителей, работников духовного ведомства[28]. Далее шла рубрика, где публиковались Указы Императора из Святейшего Синода[29], Рескрипты членов Императорской фамилии[30]. В этом разделе есть немало ценной информации для исследователей, занимающихся изучением данного периода церковной истории, проблемами, актуальными для церковно-общественной реальности того времени[31]. Здесь же содержатся интересные сведения об участии в жизни Церкви членов Августейшего семейства, например, рескрипт Великой княжны Ольги Николаевны на имя местного архиерея с указанием провести сбор пожертвований для строящегося храма в честь святой покровительницы великой княжны, равноапостольной Ольги, на ее родине в Псковской губернии[32].

Далее шел раздел распоряжения Епархиального начальства. Здесь имеется информация об кадровых перестановках в епархии, архипастырских благословениях и награждениях епархиальными наградными грамотами. Все подобные сведения могут пригодиться историкам-биографам, занимающимся составлением жизнеописаний конкретных священно- и церковнослужителей, о которых содержится информация в Ведомостях.

Безусловно, намного больше исторического материала опубликовано в неофициальной части (редактор – преподаватель Вологодской духовной семинарии И. Суворов). Рубрика «Епархиальная хроника», публиковавшаяся в неофициальной части, выходила, в отличие от некоторых других Епархиальных ведомостей, например Владимирских, нерегулярно, однако оттуда можно почерпнуть информацию о деятельности местных архиереев, как правящего, так и викарных. Сведения чаще всего имеют новостной, фактологический характер: службы, молебны, торжественные акты[33].

Особую ценность ВЕВ за 1914 год представляют для специалистов по местной церковной истории и, в частности Духовного образования. В номерах за 1914 год излагается история Тотемского духовного училища[34], Вологодской духовной семинарии[35], Вологодского духовного училища[36]. Также с различных сторон можно узнать о деятельности многочисленных региональных церковно-общественных организаций, например, Вологодского Комитета Православного Миссионерского общества[37], фондов, братств, благотворительных организаций.

Конечно же, важнейшим историческом источником, на основании котором можно составить представления о различного толка раскольниках и способах противостояния им со стороны Церковной власти в предреволюционные годы, о характере отношений между раскольниками и православным духовенством, о различных сторонах быта крестьянских раскольничьих общин можно узнать из замечательных публикаций епархиального священника-миссионера о. Аполинария Заплатина – «Летние записки миссионера» [38] и «Миссионерская поездка в Кадниковский уезд»[39].

Для историко-практической литургики могла бы предоставить интерес компиляционная статья И. Суворова «О православном богослужении»[40].

Внимание историков-краеведов может привлечь замечательный труд «Печерский край и его природные богатства»[41]. В неофициальной части Ведомостей содержатся обширные некрологи духовных лиц, включающие биографию, что также может пригодиться историку, например при составлении энциклопедической статьи[42]. Есть в ведомостях и материал, который мог бы заинтересовать светских историков и мыслителей, например статья С. Глинки «Причины и поводы нынешней войны», посвященные причинам вступления Российской империи в Первую мировую войну[43].

Стоит отметить, что «Ведомости» содержат публикации, историческая ценность которых весьма сомнительна, но они могут иметь свою ценность для составления общей картины, в частности, что касается различных аспектов жизни раскольников. Например, это критическая статья С. Клочкова «По поводу статьи г. Оглоблина “Из жизни старообрядчества на севере”». Автор однозначно опровергает радужные картинки г. Оглоблина, представлявшего старообрядцев в положительном ключе и критикующего духовенство Русской Православной Церкви, приводя факты совершенно дикого фанатизма раскольников, их нелюбви к просвещению, книжной грамоте и т.д[44]. Интерес представляет публицестическая статья «Действительно ли ныне пастырское влияние на народ?», откуда можно почерпнуть сведения о духовно-нравственном состоянии народа, взаимоотношениях со священством[45].

Интереснейшим и весьма редким историческим источником является опубликованный в номерах за 1914 год «Дневник священника Туркестанской епархии». Записки священника Виктора Иларионова рассказывают о жизни духовенства, миссии Русской церкви в песках Средней Азии, национальных, культурных, религиозных особенностях местного населения, взаимоотношениях коренных жителей и русских поселенцев[46]. На страницах Ведомостей интересную статью найдут для себя и военные историки: в № 21 опубликована статья о сражении под Друскениками[47].

В целом, как официальная, так и неофициальная часть Ведомостей содержат немало материалов, которые можно использовать в качестве источников по церковной истории, в первую очередь – местной. Однако стоит отметить, что некоторые труды, опубликованные в Ведомостях за 1914 год, начинаются, а затем и продолжаются в других номерах, что делает необходимым рассматривать и прорабатывать больший комплект изданий, что, в свою очередь, усложняет работу исследователя.

Заключение

 

Рассмотрев периодическую печать на предмет ее ценности как исторического источника, мы можем отметить, что это действительно так. Помимо того, что периодическая печать дает наглядное представление о различных аспектах жизни общества конкретного времени, на страницах периодики публиковались полноценные исторические исследования, статьи, очерки. В официально-информационных сборниках публиковалась статистика, отчеты, государственные документы – тексты указов и т.д. Имея дело с периодической печатью, исследователь, несомненно, получает обширную «материальную базу», перерабатывая которую, необходимо следовать особой методологии.

Говоря о Епархиальных ведомостях, мы также можем отметить, что данный вид церковной периодики с большим успехом может быть использован как исторический источник. Вологодские епархиальные ведомости, в частности, являются прекрасной «материальной базой» как для церковных, так и для светских историков и краеведов. Помимо официальной составляющей, в которой историкам важна статистика и нормативные документы, Ведомости содержат огромное количество информации об особенностях Вологодского края, о быте его жителей, об их интересах, о духовно-нравственном состоянии народа. Издание несет в себе не только хронику событий, но и духовно-развивающие статьи и речи, в которых отражена духовная и пастырская составляющие жизни епархии. На мой взгляд, стоит отметить особую значимость ВЕВ как источника для составления энциклопедических статей: в сборнике присутствует значительное количество уникальной информации, которая нигде более не встретится. В частности это касается биографий местного духовенства, обширных исторических справок о храмах и монастырях епархии. Можно заключить, что комплексное исследование и анализ ВЕВ дадут насыщенную, достоверную и интересную картину церковно-общественной жизни 1864-1917 гг.

 

 

Список использованной литературы