Значение личностных качеств пастыря

Священник — не обыкновенный христианин, не обыкновенный человек, но соучастник искупительного подвига Христова, носящий в душе своей множества душ, ему вверенных

Митр. Антоний Храповицкий

Священник, который хочет посвятить себя деятельному служению людям, должен быть человеком, у которого достаточно глубоко и целостно решены личные христианские задачи, достаточно ясно и четко сформулированы собственные ценности и определены жизненные цели. В своей религиозной и церковной деятельности такой пастырь должен быть человеком, который предельно искренен сам с собой. Любая нечестность, любая неискренность, любая формальность, любое слово, сказанное только потому что его надо сказать, а не потому что оно переживается, потому что «так написано», а не потому что это стало реальностью жизни, сразу же замечается окружающими людьми.

Искренность с самим собой подразумевает неподдельность, честность и целостность внутреннего мира пастыря, который знает свои возможности, сильные стороны и недостатки. Он может выразить свои чувства и свои суждения по тому или иному поводу достаточно вежливо, не задевая других людей, и в то же время достаточно живо и искренне.

Пастырь, как ученик Христов, во всем старается быть похожим на своего Божественного Учителя.

Господь наш Иисус Христос никогда не скрывал Своих чувств. Он плакал с плачущими, радовался с радующимися. Раздражение и гнев на фарисеев, тоску перед крестными страданиями и страх, любовь и человеческую искренность — все это проявлял Он открыто и искренне, являя нам пример цельного Человека. (Лук, 19, 41; Лук, 8, 33; Мк., 14, 33; Мф. 10, 21). Самое главное, Он всегда поступал так же, как учил. Люди видели, что Он в самом деле глубоко переживает то, что проповедует, искренне убежден в том, о чем говорит.

Неоднократно Он призывал Своих учеников учиться у детей. Ведь они чистыми сердцами видят, насколько искренни их родители, проживают ли они то, о чем говорят. Ученики очень быстро распознают, насколько искренни учителя, когда говорят о своих идеалах, ценностях, верят ли они в то, чему учат, и любят ли предмет, который преподают.

Кроме молитвы о болящем и окормляемом человеке в храме на Богослужении, кроме искренней заботы о нем в рамках взаимного отношения и общения, истинный пастырь носит в душе своей постоянную молитвенную заботу о множестве душ ему вверенных, молитвенное предстояние перед Богом. Но, кроме этого, пастырю очень важно иметь убеждение, что, помогая этому человеку, он находится на своем месте, что эта работа и есть его главная задача сейчас, в это время, что живые люди, окружающие его — это не «искушение» и не помеха его духовной жизни, а самое основное поручение Божие. В противном случае действия пастыря будут носить функциональный, а не духовный характер.

Любой из методов работы, который мы предлагаем далее — это только направление того, как об этом стоит подумать, куда можно двигаться. Все зависит от цели. И если вы будете что-то из предлагаемого осуществлять практически, то, сделайте это максимально искренне.

Пастырь в своей работе с наркотически зависимыми ребятами, как и в других любых ситуациях, должен обладать определенной мерой смирения, иметь подлинное уважение к ближнему, ищущему, заблуждающемуся, грешному или сомневающемуся, навыком принятия человека таким, каков он есть. В жизни большинства из нас, безусловно, были такие люди.

Митрополит Антоний Сурожский приводит наглядный пример пастырской любви в своих воспоминаниях:

«Я помню одного священника, тогда еще совсем молодого, который мне казался очень ветхим, потому что я был мальчиком десяти лет. Он меня очень поразил. Его звали отец Георгий Шумкин. Он был священником нашего детского лагеря. И нас, всех мальчиков, поражало в нем то, что он умел нас всех любить без разбора. Когда мы были хорошими, его любовь была ликующей радостью. Когда мы отпадали от благодати, делались плохими, его любовь не менялась, но она делалась острой болью, которая нас оздоровляла и меняла. В то время я о Боге ничего не знал. Это меня поразило и осталось в моей памяти и в моем сердце. Это раскрылось, когда я о Боге узнал... Бог нас любит именно так. Он ликует, и Он умирает на кресте. Острая боль в сердце отца Георгия стала возрождением нашим и возрождением других людей. Многие из нас переменились от того, что не могли вытерпеть, видя его страдания». [56]

Очень важно, чтобы пастырь взял за правило не брать на себя смелость принимать решения за людей по поводу их жизни. Смелость решения всегда должна исходить от человека. Посмотрите, как это делал Господь Иисус Христос: Он всегда поддерживал людей, когда они падали, но готов был отпустить тех, кто хотел отойти от Него (Иоанн. 6, 67).

Пастырь должен быть готов к тому, что со стороны «сознательных» прихожан он может встретить непонимание своей работы. Но нужно быть заранее готовым, что это может произойти. За осознание собственной пастырской ответственности и следование своему предназначению, человеку даруется дерзновение от Господа, встречавшего в Своей земной жизни непонимание и человеческую злобу со стороны людей, свято блюдущих и хранящих нерушимую религиозную форму, но не имеющих знания о тайне христианства, которая состоит в жертвенной сострадательной любви.