Экономическая мысль Древнего РимаСтилистика в средней школе так же как и остальные разделы речи изучается параллельно рассредоточено. Методика строится с учетом основных положений о единстве языка и мышления, лингвистических основ стилистики, психологии усвоения стилистических понятий и умений, принципов, методов и приемов работы, оправдавших себя в практике преподавания. В основе школьного курса стилистики концепция стилей и стилистических средств, изложенная В.В.В. Стили речи – это реализация стилей языка. Стили языка соотносятся со стилями речи, которые получают конкретную реализацию в различных композиционных формах и жанрах речи. Лингвистические положения актуальные для обучения стилистики: 1)функциональные стили – это системы, характеризующиеся как нейтральных, так и стилистически окрашенных языковых средств; 2)функ-ые стили – это не замкнутые в себе системы и находятся во взаимосвязи и взаимодействии; 3)стили различаются как экстралингвистическими факторами (сфера общения, хар-р речевой ситуации, кол-во участников), так и собственно лингвистическими; 4)изучение особенностей того или иного стиля предполагает совместное рассмотрение экстралингвистических факторов и языковых средств разных уровней; 5)некоторые стили разделяются на подстили. Учителю необходимо помнить, что в школе не должно смешиваться изучение норм лит-го языка и языка худ-ой лит-ры. Уч-ся должны понимать, что в устной и письменной речи они обязаны соблюдать нормы РЛЯ, а в ЯХЛ возможны отклонения от норм, если эти отклонения стилистически мотивированы. Такие понятия как текст, типы текста, которые были опорными при обучении связной речи остаются актуальными и при изучении функ-ых стилей. Функционально-стилистический подход к рассмотрению того или иного текста должен быть направлен на обнаружение в нем тех или иных закономерностей, связанных с определенным стилем или жанром. Рассматривая психологические основы обучения стилистике необходимо обратиться к таким проблемам как психология развития речи и чувство языка. Под чувством языка понимается «явление, сопровождающее речь, облегчающее ее восприятие, понимание и продуктивную организацию и выражающееся в умении продуктивно, минуя логические операции решать, что соответствует или чуждо нормам языка». При порождении речи чувство языка проявляется в поиске более точного и правильного оформления речи. При восприятии речи чувство языка проявляется в интуитивной реакции на отклонение от нормы и узуса. Формирование чувства языка начинается с раннего детства, а в школе лишь продолжается его совершенствование. На интуитивный процесс накладывается процесс сознательного усвоения знаний из разных разделов. Языковую интуицию необходимо постоянно развивать. Современная методика обучения стилистике является обобщением опыта преподавания, как прошлого, так и современного. Систематичная разработка вопросов методики обучения стилистике началось еще в дореволюционное время. Истоки восходят к трудам Буслаева, Ушинского, Срезневского и др. методистами конца 19 – начала 20 века определено6 1)работа над сочинениями, изложениями способствует выработке стиля; 2)такая работа должна проводиться в единстве содержания и речевого направления; 3)сочинению должна предшествовать работа над темой, содержанием и формой; 4)тема сочинения должна быть посильной, близкой детям и расширять их кругозор; 5)необходимо обращать внимание на определение главных мыслей творческих работ, умению собирать материал, излагать его последовательно и выражать в изящной словесной форме. Более основательно вопросы методики и стилистики разрабатывают Добромыслов, Рождественский, Пешковский, Федоренко, Пленкин, Ладыженская, Капинос и др. современная методика обучения стилистике в школе понимается как единый процесс, направленный на овладение опорными знаниями и умениями по стилистике, и характеризующиеся взаимосвязанностью и взаимообусловленностью цели, содержания, средств, методов и приемов обучения, видов упражнений, способов усвоения знаний и умений. Работа по стилистике является органической частью каждого урока РЯ и системы уроков в целом. Задачи школьной стилистики: 1)привлечь внимание к стилям речи и систематически показывать особенности употребления единиц разных уровней в различных функциональных стилях; 2)развивать языковую интуицию. В стилистической работе выделяются 3 этапа (направления): 1.пропедевтическое – практическое ознакомление с основными стилис-ми понятиями и развитие первоначальных стилистических умений в младших классах. 2.систематический, теоретико-практический – курс освоения опорных стилистических понятий, продолжение, совершенствование стилист-их умений (средняя школа). 5-7 класс – задача: закрепить в сознании уч-ся связь каждого стиля речи с типовой речевой ситуацией, познакомить с основными стилевыми чертами и научить соотносить с ними содержание и частично языковую форму высказывания. 8-9 класс – задача: расширить представление о языковой структуре стилей за счет синтаксических сведений. 3.повторение, углубление, обобщение и совершенствование стилистической практики (10-11 кл.). Содержание раздела стилистики есть в школьных программах и учебниках в основе обучения стилистике лежат и общедидактические принципы, частнометодические и специфические принципы: 1.принцип взаимосвязи стилистики с другими разделами языка. 2. принцип контекстного рассмотрения стилистических средств. 3. принцип учета стилистических норм и возможности отступления от них. Методы обучения стилистике: I методы обучения стилистическим ресурсам языка: метод сообщения стилистических сведений, стилистический анализ слов, форм, конструкций, беседа, самостоятельная работа по выявлению стилистических характеристик языковых средств. II методы обучения стилистически дифференцированной речи: метод стилистического анализа текста, создание текста в том или ином стилевом ключе, метод совершенствования созданного. Методы конкретизируются следующими приемами: прием сравнения, сопоставления, синонимической замены, установления стилистической отмеченности слов, форм с использованием словарей, стилистический эксперимент, прием моделирования, рецензирования, саморедактирования, составление и решение стилистических познавательных задач. Особенности методики работы над понятием стиля речи определяется спецификой этого понятия. Надо выйти за пределы языка и проанализировать речевую ситуацию. Типовая ситуация общения рассматривается с 3-х позиций: 1)где говорим (в офиц. Или неофиц. обстановке); 2)с кем говорим (с 1 чел-ом или со многими людьми); 3) с какой целью говорим (общение, сообщение или воздействие). Учитывая, что в основе разграничения стилей лежит выделение различных типов ситуаций общения, работу по стилистике нужно начать с освоения понятия «речевая ситуация». Изучение стилей речи начинается с разговорного. Все стили речи характеризуются по 4 параметрам со след. т.з.: 1)условия общения; 2) с т.з. задачи речи; 3)с т.з. отличительных черт; 4)с т.з. часто используемых языковых средств. В ходе работы над разговорным стилем уч-ся должны усвоить: 1)разговорный стиль обычно используется в беседах со знакомыми людьми в непринужденной обстановке; 2)задача речи – обменяться впечатлениями или общение; 3)высказывание обычно бывает непринужденным, живым, свободным в выборе слов и выражений, в нем обычно раскрывается отношение автора к предмету речи или собеседнику; 4) к характерным языковым средствам относятся разговорные слова и выражения, эмоционально-оценочные средства. Часто используются побудительные,?,! пред-ия. Можно оформить в виде плаката. Признаки научного стиля в школьном варианте: 1)используется в научных трудах, в учебниках, выступлениях на научные темы; 2)задача – сообщить сведения, имеющие теоретическое значение, объяснить причины явлений; 3)высказывание обычно бывает обобщенным, точным, доказательным, неэмоциональным, потому что в нем нет отношения автора; 4)книжные слова с обобщенными и отвлеченными значениями, общенаучные слова, термины, простые, распространенные пред-ия и сложные пред-ия с союзами «что», «который» и др., часто пред-ия без подлежащего, а сказуемые бывают выражены сущ-ым или прил-ым. Типология стилистических упражнений: в систему упражнений входят 2 большие группы. 1. упр-ия с целью показа функционирования фонетических, лексических, грамматических ресурсов языка. 2. упр-ия для знакомства с функц-ми стилями и проявлением их основных черт: 1)кроме того, выделяются упр-ия, направленные на распознавание стилистических средств в специально отобранном материале; 2)упр-ия, направленные на определение функций языковых средств; 3)упр-ия, в которых школьники сами подбирают тексты различной стилевой принадлежности, характеризуют их и объясняют целесообразность; 4)упр-ия на употребление уч-ся стилистических средств в собственной речи; 5)упр-ия на редактирование.
Экономическая мысль Древнего Рима. Экономическая мыль древнего мира получила дальнейшее развитие и завершение в Древнем Риме. Важнейшей проблемой древнеримской литературы оставалась проблем рабства, его оправдания. Организации и методов ведения крупных рабовладельческих хозяйств (латифундий). По этим вопроса выступали Катон Старший, Варрон Колумелла.
4. Экономическая мысль Средневековой Европы. Современные представления об особенностях экономической мысли средневековья (феодального общества) так же, как и времен Древнего мира, базируются на материалах дошедших до нас литературных источников. Но существенной особенностью идеологии рассматриваемого периода, в том числе в области хозяйственной жизни, является ее сугубо богословский характер. По единой причине средневековым экономическим доктринам присуще многообразные хитросплетения схоластических и софистических суждений, причудливые нормы религиозно-этнического и авторитарного свойства, с помощью которых предполагалось не допускать грядущего утверждения рыночных экономических отношений демократических принципов общественного устройства. Средневековый тип натурально-хозяйственных отношений, или феодализм, зародился, как известно, в 3-8 вв. В ряде государств Востока и 5-9 вв. – в странах Европы. И с самого начала вся полнота политической власти и экономического могущества была в них достоянием светских и церковных феодалов, которые как явно, так и не явно осуждали тенденции расширения масштабов товарности экономики и ростовщичества. В экономической литературе в числе наиболее значимых представителей средневековой экономической мысли на Востоке, как правило, упоминается видный идеолог арабских государств Ибн-Хальдун, а в Европе – лидер так называемой поздней школы канонизма Фома Аквинский.
5. Средневековая экономическая мысль России [/b] Экономическое и политическое развитие России обладало определенной спецификой. Во-первых, Восточная Европа в целом отставала от Западной, поскольку «варварские» государства на развалинах Римской империи начали формироваться в конце V в., а Древнерусское государство (Киевская Русь) возникло в конце IX в. Во-вторых, татарское иго, еще больше усилив отставание России, наложило особый отпечаток на ее дальнейшее политическое развитие. В борьбе за освобождение от татар в России на рубеже XV—XVI вв. сложилось централизованное государство. Но если на Западе формирование в это же время централизованных государств сопровождалось зарождением капитализма, то в России государство, сложившееся по военной необходимости, наоборот, способствовало усилению некоторых черт феодализма, в частности возникновению и развитию крепостного права. Кроме того, российское государство унаследовало от татар определенные черты восточной деспотии. Поэтому сочинение, которое было написано на рубеже 40—50-х гг. XVI в. священником Ермолаем (принявшим затем в монашестве имя Еразм) «Благахотящим царям правительница и землемерие», с одной стороны, было написано, как и западно-европейские трактаты более раннего времени, с использованием богословской аргументации, но, с другой стороны, это было сочинение о государственном управлении, подобно рассмотренным выше древневосточным сочинениям. Кроме того, спецификой взглядов самого Ермолая-Еразма была частичная близость взглядам ранних христианских богословов, что, очевидно, объясняется присутствовавшим в это время в российской церкви течением «нестяжателей».
6. Социальные утопии XVI-XVII вв. (Т.Мор, Т.Кампанелла) С XV в. в странах Европы начинается бурное развитие капиталистических отношений. В крупных странах: Италии, Англии, Франции, Германии и других тогда делали вывод, что радикальная революция в общественном устройстве, имеющая основой общественную собственность, социальную справедливость и равенство всех людей труда стала неотвратимой необходимостью. Поиски социальных идеалов и рациональных, эффективных форм государственного устройства, способных обеспечить всеобщие блага, осуществлялись по-разному. Одни видели решение проблемы на основе индивидуализма, свободы личности и частой собственности как главного признака индивидуальной свободы, другие - на коллективистских началах в общественной жизни, общественной собственности, заявляя, что частная собственность - величайшее зло в жизни общества, государства. Особенно способствовал общественно - политический климат эпохи Возрождения утрате религиозным мракобесием своих позиций в общественном сознании под влиянием объективных законов природы и общества. Появляются концепции утопического социализма, в основе которых положены коммунистические принципы организации и строения общества. Конечно же, прогрессивные мыслители, начиная с XVI в. видели недовольство ремесленников, наемных рабочих, земледельцев пороками, порожденными капиталистическими отношениями и отразили недовольство в социальных отношениях. Но незрелым на ранних стадиях капиталистическим и общественным отношениям, незрелым сословным отношениям соответствовали и незрелые теории, зачастую - утопические. В эпоху Возрождения разработкой теории общества занялись Томас Мор, Томмазо Кампанелла. Позже стремятся осуществить разработку социально-политических учений об обществе справедливости Мелье, Морелли, Мабли и др. Но величайшая заслуга Томаса Мора в том, что он сумел в начале XVI в. подняться от коммунистического устройства общества и потребления коммунистической организации производства, поставил в центре внимания вопрос о праве собственности на средства производства. В этом-то и проявляется историческая специфика социальной мысли, которая имела вполне определенные корни в социальной структуре, в развитии общественных социально-политических отношений и отражала, хотя под час еще в абстрактной форме, настроение пролетариата. Первые коммунистические утопии - своеобразное отражение процесса становления идущего на смену феодальным отношениям капиталистического общества, выражение настроения не вообще эксплуатируемых, а именно пролетариата. Социалистическими идеям свойственен общественный идеал, состоящий в осуждении частной собственности, возвеличивании общности имущества и обязательности труда для всех. Впервые всесторонне продуманную картину справедливого общества создает Томас Мор в книге "Утопия". Учения социалистов эпохи Возрождения выражали интересы угнетенных масс, рассматривали государство как естественное общество людей, созданное для защиты их интересов, жизни и т.п. и выводили из его сущности естественные законы разума и опыта, видели политический идеал в обществе без частной собственности, строящемся на основе демократизма, с самым широким участием людей труда в управлении делами общества и государства. Конечно же, во взглядах Томаса Мора, Томмазо Кампанеллы и других много еще наивного, утопического. Они смешивали право с нравственностью, проповедовали грубую уравнительность, аскетизм и т.п. Но в их трудах отражены мечты народа о справедливом гуманном обществе.
7. Русский меркантилизм возник гораздо позднее, чем в Западной Европе и соответственно имел свои особенности. Первоначальное накопление капитала в России началось в XVII в. и происходило это в основном за счет внутренних источников. В этот период формируется всероссийский внутренний рынок, возникают первые промышленные мануфактуры. Российские экономисты начинают предлагать государям проекты переустройства общества. Идеи меркантилизма в России получили развитие в XVII - XVIII веках. До XVII столетия для них не существовало условий, поскольку в то время господствовало натуральное хозяйство, торговля оставалась локальной и ограниченной. Она и в XVII веке развивалась в трудных условиях, таких как: усиление жестокого крепостничества, расцвета феодализма и расширения барщинной системы. Поэтому стимулирование мануфактурной промышленности велось отчасти за счет экономических ресурсов феодального режима, выражавшихся, прежде всего в расширении площади агрокультуры, освоении новых земель. Кроме того, в России не было чистого монетаризма. Его элементы перемешивались с более зрелыми принципами «торгового баланса». Процесс колонизации постоянно расширялся. Количество сельскохозяйственных продуктов возрастало, создавалась материальная база для развития торговых точек и городов. Больше того, в XVII веке началось формирование российского рынка. Натуральное хозяйство русских дворян подрывалось, хотя сохранялось господство феодализма. Шел процесс первоначального накопления капитала. Многие купцы сколачивали крупные суммы и вели по городам и селам «великие торги». В России XVII веке появились первые мануфактуры, возникали буржуазные производственные отношения. Политика, которую вел Петр I, имела много общего с политикой проводимой во Франции (кольбертизм), но она имела некоторые отличия, поскольку была подчинена государственной власти. Русские ученые, в трудах которых высказывались некоторые идеи меркантилизма (И.Т. Посошков, В.Н. Татищев, М.В. Ломоносов), выдвигали широкую программу развития мануфактурной промышленности. В этих трудах нет отождествления богатства с деньгами и благородными металлами. Хотя они и считали необходимым развивать внешнюю торговлю, в центре их внимания было развитие отечественного производства, расширение внутренней торговли. По своему содержанию русский меркантилизм отличался от западноевропейского и тем, что затрагивал также аграрный вопрос. Проблемы колониализма в нем не заняли того места, которое они занимали в западноевропейском меркантилизме. Вместе с тем экономическая роль государства трактовалась русскими учеными-экономистами более широко. В России довольно сильно сказывалась дворянская ограниченность практического меркантилизма. Однако если в странах Западной Европы, в связи с Великими географическими открытиями, важную роль в переходе к капитализму играла внешняя торговля, то в России занять такое же место в этом процессе она не могла. Внешняя торговля имела для развития экономики значительно меньшее значение. До завоеваний Петра I Россия оставалась практически отрезанной от морской торговли. Все это предопределяло своеобразие меркантилиз
8. Экономические идеи в России в XVII-XVIII вв. (Л.А.Ордин-Нащёктн, Ю.Крижанич).
Наиболее ярким представителем русской экономической мысли в XVII в. являлся выдающийся государственный деятель, политик и дипломат, инициатор важных государственных постановлений А. Ордин-Нащокин (ок. 1605-1680). Он первым в истории русской экономической мысли разработал идеи меркантилизма. Составленный им «Новоторговый устав» (1667 г.) являлся крупнейшим законодательным актом, определявшим нормы внутренней и внешней торговли России. Торговлю он рассматривал как важнейшую статью дохода Русского государства, считал необходимым развитие внешней торговли. Торговая политика, по его мнению, должна придерживаться идеи превышения вывоза товаров над ввозом, что будет способствовать накоплению национального капитала. Он был сторонником привлечения благородных металлов в страну, запрета или ограничения вывоза золота и серебра. Его взгляды были сходны с взглядами западноевропейских меркантилистов - А. Монкретьена, В. Стаффорда, Т. Мэна. Все статьи устава, посвященные внешней торговле, проникнуты протекционизмом, который нашел выражение в системе пошлин, взимавшихся с иностранных купцов. Иностранное купечество заполняло гостиные и посадские дворы, вело мелкую розничную торговлю. Иноземные купцы хорошо знали состояние русского рынка, так как постоянно проживали в русских городах, это давало им возможность заранее регулировать предложение своих товаров, добиваться снижения цен на русские изделия и повышать на свои. Русское купечество обращалось к правительству с жалобами на то, что иностранные купцы захватили русский рынок и обмен с заграницей, оттеснив отечественных экспортеров. Новоторговый устав отменил привилегии для иностранных компаний и предоставил льготы и преимущества русским купцам. Для иностранных торговых людей устав предусматривал ограничения: им не разрешалось производить торговые операции во внутренних городах страны, они должны были платить пошлину в размере 6% с продажной цены и проезжую пошлину в размере 10 рублей. Предметы роскоши облагались еще более высокими пошлинами. В то же время экономические воззрения А. Л. Ордин-Нащокина выходили за рамки меркантилизма. Если западноевропейские меркантилисты рассматривали национальную промышленность только с точки зрения увеличения экспорта, то А.Л. Ордин-Нащокин связывал развитие промышленности с удовлетворением потребностей населения собственной страны, с уменьшением импорта товаров из-за границы. В стремлении расширить торговый оборот главным образом внутри страны - особенность идей его меркантилизма. Отстаивая необходимость накопления в России денежного богатства, он выдвинул программу развития производительных сил страны в целях преодоления отсталости и защиты национальной независимости и самостоятельности. В организации промышленности и торговли считал необходимым заимствование опыта передовых западноевропейских стран. Видным мыслителем России второй половины XVII в. был хорват Юрий Крижанич (1618-1683), отразивший в своих трудах представления о путях экономического развития страны, способах повышения ее богатства и благоденствия народа. В своем главном труде «Политичны думы», написанном в 60-х гг. ХУ11 в., он отразил представление об источниках богатства, происхождение которого он видел в труде, занятом в земледелии, промыслах и торговле. По мнению Ю. Крижанича, торговая политика российского государства должна защищать Интересы отечественного производства, поэтому необходимо больше вывозить и меньше ввозить товаров. Для этого должна быть продумана структура внешней торговли, чтобы не ввозить товары, которые производятся в стране или производство которых можно организовать. Покупку за рубежом предметов роскоши он рассматривал как прямой вычет из доходов от внешней торговли. Как сторонник вывоза готовых изделий, он выступал против экспорта сырья и также против экспорта хлеба, вывоз которого связывал с проблемой народонаселения страны. Ю. Крижанич выступал за защиту русской торговли от иностранцев и создание благоприятных условий, как во внутренней, так и во внешней торговле русскому купечеству. Поэтому он предлагал ввести государственную монополию на ввоз и вывоз товаров, несмотря на то, что это будет ущемлять интересы частников-купцов, объясняя такую позицию приоритетом народнохозяйственных интересов перед частными. Считал, что это позволило бы России осуществлять посредническую торговлю между восточными и западными странами. Ю. Крижанич выступал против свободной торговли для иностранных купцов, которые скупают по дешевке русские товары. Главную задачу видел в том, чтобы нужные товары не вывозились за рубеж, а ввозились только необходимые продукты и изделия. Для поощрения русских купцов рекомендовал выдавать беспроцентные ссуды. Призывал царя подчинить государственную торговлю «общей пользе для всего народа». Ю. Крижанич находил Московское царство бедным, потому что оно хотя и безмерно велико, но со всех сторон закрыто для морской торговли, то есть имеет неблагоприятное географическое положение для развития внешней торговли. В своих взглядах и позициях Ю. Крижанич приближается к теории «торгового баланса» меркантилистов. Однако в отличие от западных ученых этого направления он считал, что активный торговый баланс - не единственный источник богатства. Утверждал, что развитие производительных сил в промышленности, земледелии, в ремесленном искусстве, труд простых людей, создающих товары, может быть источником более прочных государственных доходов, чем накопление золота и серебра от внешней торговли. Он был противником активной торговой деятельности иностранных купцов в России. В развитии мануфактурного производства и ремесла важную роль отводил государству, которое должно предоставить для этого необходимые средства. Отсталость России от западноевропейских стран стала сказываться в конце ХУ11 в. Экономика России по-прежнему оставалась преимущественно натуральной, со слабо развитой промышленностью. Стране были присущи признаки автаркии. При этом она уже исчерпала все возможности обособленного, автаркического развития вне европейской цивилизации. Необходимы были коренные реформы. Эти реформы были проведены Петром I. Они охватили государственный аппарат, армию, флот, военное дело, а также хозяйственную жизнь. Тенденции меркантилизма проявились в торговой политике Петра I. Он не разрешал вывозить за пределы страны золото и серебро. Стремился к возможному ограничению вывоза сырья, даже сельскохозяйственных продуктов, чтобы не лишать население материала для обработки и предметов питания. По тарифу 1724 г., в составлении которого принимал непосредственное участие сам император, устанавливались высокие пошлины (75%) с импорта железа, полотна, парусины, шелковых тканей, воска. В тоже время беспошлинно ввозился в Россию такой ценный вид сырья как шелк-сырец. Русские экспортеры освобождались от импортных пошлин в том случае, если ввоз по стоимости превышал экспорт не более чем на 26%. Также черты меркантилизма в торговой политике Петра I нашли отражение в учреждении Бурмистерской палаты, Коммерц-коллегии, магистратов. Политика поддержания активного торгового баланса, поощрение купечества, мероприятия фискального характера использовались для развития мануфактурного производства, стимулирования промышленности, реформирования и укрепления армии и флота. Вокруг Петра I было немало соратников, стремившихся внести свой вклад в дело экономического развития России. Среди них - И. Посошков (1652-1726). Его «Книга о скудости и богатстве» (1724 г.) - первый труд, полностью посвященный проблемам экономического развития России. И. Посошков придерживался меркантилистских взглядов. Это была не столько теоретическая система, сколько система прогрессивных преобразований, подъема и возрождения производства. В системе его воззрений торговля и производство выступали как единый хозяйственный комплекс; предусматривалось широкое распространение в стране ремесленного производства. И. Посошков - сторонник активной внешней торговли, предназначение которой, по его мнению, приносить прибыль государству и увеличить количество денег в стране. Он предлагал такую систему организации внешней торговли, которая, как он считал, способна обеспечить русским купцам господствующее положение и защитить их от конкуренции со стороны иностранного торгового капитала. Меры по организации внешней торговли проникнуты заботой о сохранении и приумножении денег в стране. Он считал необходимым ввозить из-за границы только то, что не производится в России и без чего обойтись совершенно невозможно. Предлагал запретить ввоз предметов роскоши, которые уже производятся в России, называя в их числе соль, стеклянную посуду, зеркала и другие товары. Чтобы иметь возможность не ввозить эти товары и тем самым сохранить деньги в стране, рекомендовал создать и развивать собственную промышленность в России. В целях поощрения собственного производства, по его мнению, следует прекратить вывоз из страны промышленного сырья и вывозить за границу лишь готовые изделия. Во внешней торговле И. Посошков предлагал повысить экспортные цены и разрешить торговые операции с иностранными купцами лишь в определенных портах, запретить ввоз предметов роскоши и вывоз сырья (льна, пеньки, руды). Также он настаивал на строгом отборе ввозимых в страну товаров. И. Посошков всячески призывал государя защищать отечественный рынок от иностранной конкуренции. В своей «Книге о скудости и богатстве» он затрагивает проблему неэквивалентного обмена товарами между Россией и зарубежными странами. Ученый считал, что российские товары нужнее иностранным покупателям, чем иностранные - российским покупателям. Поэтому, по его мнению, правительство в своей экономической политике должно учитывать зависимость экономики других стран от поставок российских товаров. Взгляды И. Посошкова близки взглядам западных меркантилистов. Они являются результатом обобщения опыта хозяйственного развития России ХУШ в. Но в ряде случаев И.Посошков пошел дальше меркантилистов Запада, преодолев односторонность концепции «торгового баланса». В системе его воззрений производство и торговля выступали единым хозяйственным комплексом. Меркантилизм И. Посошкова отличается от западноевропейского так же тем, что если западноевропейские меркантилисты главным источником богатства считали внешнюю торговлю, то И. Посошкова интересовали внутренние источники богатства. У него нет свойственного представителям меркантилизма Западной Европы отождествления богатства с деньгами. Он считал, что богатство общества воплощается не только в драгоценных металлах, но и в материальных благах. Так же считал, что нельзя признавать богатым государство, если оно собирает деньги в казну любыми средствами. Его высказывания носили прогрессивный характер и выходили за рамки меркантилистских представлений о богатстве. Главное направление его экономической программы - всемерное развитие производительных сил, промышленности, сельского хозяйства, отечественной торговли, укрепление экономического могущества России и сохранение ее независимости от других стран.
9. И.Т.Посошков и его книга «О скудости и богатстве». «Кни́га о ску́дости и бога́тстве, сие есть изъявле́ние от чего́ приключа́ется напра́сная ску́дость, и от чего́ гобзови́тое бога́тство умножа́ется» или «Тракта́т о ску́дости и бога́тстве» — экономический трактат, написанный Иваном Посошковым в 1724 году. Трактат раскрывал весьма глубоко проблемы, которые на более низком уровне обсуждались в окружении Петра I, а также частично поднимались в трудах западных экономистов, хотя трактат создавался абсолютно независимо от них.[1] Трактат представляет собой российский вариант меркантилистской теории. Он требует ограничения крепостного права на позициях абсолютизма: «крестьянам помещики не вековые владельцы, того ради не весьма их берегут, а прямой их владелец — Всероссийский Самодержец».[1] Посошков предлагал ограничивать цены посредством наказания для завышающих цены: «буде кто взял цену не противонастоящие излишнюю, взять штрафу да высечь батогами или плетьми, чтобы впредь так не делал».[1]
10.
|
