Студопедия — Вопрос 1. Западно-Тюркский и Тюргешский каганаты
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Вопрос 1. Западно-Тюркский и Тюргешский каганаты






Западно-Тюркский и Тюргешский каганаты.

Западно-Тюркский каганат (603-704 гг.)

Выделился в 603 г. из Тюркского каганата, занял территорию от оазисов Восточного Туркестана до Амударьи, Поволжья, вплоть до северокавказских степей. Ядром каганата стали «десять племен» (он ок будун), занимавшие древние усуньские земли от гор Каратау до Джунгарии. Столицей стал город Суяб, а летней рези­денцией - Минг-Булак. Первым лицом в каганате был каган - верховный владыка, пра­витель, военачальник, он владел и всеми землями.

Высшие титулы в каганате - ­ягбу, шад и эльтебер носили только те, кто принадлежал к каганскому роду. Судебные функции выпол­няли буюруки и тарханы. Основное население каганата состояло из свободных мелких общинников-скотоводов (карабудун). Племена делились на аристократические и вассальные. Подчинение одних племен другим сопровождалось установлением дани, которую слабые выплачивали сильным.

Вершины своего могущества каганат достиг во время правления Джегуй-кагана (610-618гг.) и его младшего брата Тон‑джабгу-кагана (618-630гг.). Одной из целей набегов на соседние народы был захват рабов. На завоеванных землях сохранялось социальное, экономическое и государственное устройство, но наместники кагана - тудуны контролировали сбор податей и отправку дани в каганскую ставку.

В Западно-Тюркском каганате шел процесс образования классов и формирования раннефеодальных общественных отношений. В каганате происходили непрерывные междоусобицы, частые смены правителей. Шестнадцатилетняя межплеменная война (640-657 гг.) привела к ослаблению каганата и вторжению в Семиречье войск Танской империи (Китая). Танские губернаторы управляли, опираясь на ставленников из каганского рода. Борьба тюрков против танской экспансии и их ставленников привела к возвышению тюргешей.

Тюргешский каганат (700-756 гг.)

В 704 г. в Семиречье пришли к власти тюргеши, родоначальником которых был Уч-элик-каган (699-706 гг.). Он установил власть тюргешей на землях от Шаша (Ташкента) до Турфана и Бешбалыка. Главная ставка находилась в городе Суябе, вторая ставка - в городе Кунгуте на р. Или. Уч-элик разделил страну на 20 уделов, по 7 тыс. воинов в каждом.

Преемником Уч-элика стал его сын Сакал-каган (706 -711 гг.). На западе тюргеши вели упорную борьбу с арабами, на юге большую опасность для них представляли китайские войска, была угроза и со стороны центрально-азиатских тюрок.

С приходом к власти Сулук-кагана (715-738 гг.) Тюргешский каганат окреп. Власть перешла к племенам «черных» тюргешей, ставка была перенесена в Тараз (Жамбыл).

В 723 г. тюргеши совместно с карлуками Ферганы и жителями Шаша нанесли крупное поражение арабам. Сулук получил прозвище Абу Музахим (Бодливый). В борьбе с арабами тюргешские каганы потеряли свое былое могущество и не могли оказать сопротивления карлукам, переселившимся в 746 г. в Семиречье с Алтая.

Китайская империя в 748 г. двинула свои войска на г. Суяб и разрушила его. В 751 г. у города Атлаха около Тараза развернулось сражение между арабами и китайцами. В тылу китайцев восстали карлуки. Тюргешское государство пало в 756 г. под натиском карлуков.

Хозяйство каганатов

Хозяйство в каганах представляло собой смешанный тип: кочевое и полукочевое скотоводство и осёдло-земледельческое хозяйство. Пастбища находились в руках аристократической верхушки. Каган был верховным собственником и распорядителем всех земель государства. Члены каганской семьи, предводители племен получали от него в собственность пастбища. Знать сосредоточила в своих руках огромное количество скота, который был основным капиталом.

У рядовых кочевников хозяйство было общинным. Основой хозяйства тюркских и тюргешских племен было скотоводство с разведением преимущественно лошадей и овец.







Дата добавления: 2015-06-15; просмотров: 1657. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Вычисление основной дактилоскопической формулы Вычислением основной дактоформулы обычно занимается следователь. Для этого все десять пальцев разбиваются на пять пар...

Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...

Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...

Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...

Тема: Кинематика поступательного и вращательного движения. 1. Твердое тело начинает вращаться вокруг оси Z с угловой скоростью, проекция которой изменяется со временем 1. Твердое тело начинает вращаться вокруг оси Z с угловой скоростью...

Условия приобретения статуса индивидуального предпринимателя. В соответствии с п. 1 ст. 23 ГК РФ гражданин вправе заниматься предпринимательской деятельностью без образования юридического лица с момента государственной регистрации в качестве индивидуального предпринимателя. Каковы же условия такой регистрации и...

Седалищно-прямокишечная ямка Седалищно-прямокишечная (анальная) ямка, fossa ischiorectalis (ischioanalis) – это парное углубление в области промежности, находящееся по бокам от конечного отдела прямой кишки и седалищных бугров, заполненное жировой клетчаткой, сосудами, нервами и...

Ситуация 26. ПРОВЕРЕНО МИНЗДРАВОМ   Станислав Свердлов закончил российско-американский факультет менеджмента Томского государственного университета...

Различия в философии античности, средневековья и Возрождения ♦Венцом античной философии было: Единое Благо, Мировой Ум, Мировая Душа, Космос...

Характерные черты немецкой классической философии 1. Особое понимание роли философии в истории человечества, в развитии мировой культуры. Классические немецкие философы полагали, что философия призвана быть критической совестью культуры, «душой» культуры. 2. Исследовались не только человеческая...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.013 сек.) русская версия | украинская версия