Братiя и Отцы! Недоумѣваю, что сказать, и что возвѣстить вамъ новѣйшее сверхъ того, что намъ издавна и навсегда предано святыми; не имѣю чего-либо сказать вамъ, развѣ только опять тоже, и о томъ же будемъ говорить вамъ, дабы наставить васъ на лучшее и великое. Итакъ, поговоримъ теперь нѣчто вкратцѣ вашей любви, и, если угодно, начнемъ слово отъ настоящаго времени. О чемъ же будетъ слово? Въ сей мѣсяцъ обираютъ виноградъ. И тѣ, которые обираютъ, радуются и благословляютъ вѣтви, исполненныя плодовъ; а о тѣхъ, которыя не имѣютъ плодовъ, садовникъ печалится и скорбитъ. Но какая нужда говорить о плодѣ винограда? По времени это весьма прилично. Ибо и мы образно и приточно называемся виноградомъ Господнимъ. Или не знаете пѣснь, которая поется при постриженiи въ иноческiй образъ[98]: Господи, Господи, призри съ небеси и виждь, и посѣти виноградъ сей: и соверши и, егоже насади десница Твоя (Псал. 79, 15–16). И Господь сказалъ въ Евангелiи: Азъ есмь лоза, вы же рождiе: и иже будетъ во Мнѣ, и Азъ въ немъ, той сотворитъ плодъ многъ: яко безъ Мене не можете творити ничесоже добраго (Iоан. 15, 5). Пребудемъ же, братiя, въ добромъ нашемъ Владыкѣ, насажденныя Имъ, какъ виноградъ, и принесемъ Ему плоды добродѣтелей, дабы получить отъ Него благословенiе. Не будемъ возращать тернiя и волчцы, — злыя грѣховныя страсти, чтобы не быть намъ повинными и не подвергнуться изреченному приговору: всяко убо древо, не творящее плода добра, посѣкается, и въ огнь вметается (Лук. 3, 9), и сгараетъ, т, е., умираетъ вѣчною смертiю; вметается же въ геенскiй огнь, дабы горѣть безсмертно. Въ сей огнь входятъ творящiе злое, отметающiе и презирающiе свои обѣты, пребывающiе въ нечестiи и невѣрiи, и предающiе плоть свою во тлю и погибель, какъ и Писанiе говоритъ: облацы безводни, отъ вѣтръ переносими, древеса есенна, безплодна, дважды умерша, искоренена: волны свирѣпыя моря, воспѣняюще своя стыденiя; звѣзды прелестныя, имже мракъ тмы во вѣки блюдется (Iуд, ст. 12, 13). Посему и Апостолъ громогласно вопiетъ: бѣгайте блудодѣянiя; всякъ бо грѣхъ, егоже аще сотворитъ человѣкъ, кромѣ тѣла есть; а блудяй, во свое тѣло согрѣшаетъ (1 Кор. 6, 18); ибо всѣ уды его оскверняются, и онъ дѣлается нечистымъ. Или не вѣсте, яко тѣлеса ваша храмъ живущаго въ васъ Святаго Духа суть, Его же имате отъ Бога, и нѣсте свои; куплени бо есте честною Его кровiю (ст. 19). Какъ же мы не стыдимся неба и земли, будучи куплены честною кровiю Христовою, и опять обращаясь вспять? Не стыдимся ли хотъ самихъ себя, по наружности являться святыми, а внутри быть исполненными нечистотъ! Доколѣ храмлемъ на обѣ плеснѣ (3 Цар. 18, 21)? До коихъ поръ не будемъ держаться одного пути? Горе, сказано, ходящу на двѣ стези (Сирах. 2, 12), т, е., порока и добродѣтели; ибо между ними нѣтъ общенiя. Ни одинъ рабъ разумный не станетъ служить иногда своему господину, а иногда врагу своего господина. Посему всесовершенно предадимъ себя Богу, возлюбленныя чада, и такимъ образомъ мы возможемъ провести жизнь по Богу. Не будемъ чувствами прилѣпляться къ землѣ, подобно безсловеснымъ животнымъ, но будемъ душевными силами стремиться къ небесному; обратимъ свои желанiя отъ тлѣннаго къ нетлѣнному, отъ преходящаго къ неразрушимому и вѣчному. И не допустимъ опять, чтобы отравилъ насъ изобрѣтатель злобы, дiаволъ, навѣтами лукавыхъ помысловъ. Но лишь только онъ станетъ насѣявать сладость плотской страсти, или грѣховное вожделѣнiе, или другое какое-либо зло, тотчасъ отгоняй льстиваго бѣса. Какъ и чѣмъ? Молитвою и моленiемъ, слезами и воздыханiями и сокрушенiемъ сердца; такова бываетъ невидимая брань съ дiаволомъ, и таковъ сокровенный подвигъ. Посему подражая упражняющимся въ бояхъ, будемъ теплымъ сердцемъ побѣждать невидимыхъ враговъ нашихъ, бѣсовъ. И какъ оные борцы хотя и получаютъ удары, но въ упованiи наградъ не отступаютъ отъ борьбы: такъ и мы, братiя, хотя бы тмочисленно были уязвляемы отъ борющаго насъ, не будемъ уступать, но и еще потерпимъ; пусть враги наши и еще борятъ насъ, укрѣпляемыхъ Божiею помощiю. Ей, братiя мои, умоляю васъ, ибо о семъ я подвизаюсь, простирая къ вамъ скудное мое слово; и радуюсь о тѣхъ, которые успѣшно идутъ подвижническимъ путемъ, и воздыхаю о тѣхъ, которые претыкаются часто. Но, о дабы всѣмъ намъ шествовать правыми стезями, — совершать добро и пребывать въ псалмопѣнiи, въ молитвѣ, служенiи, послушанiи и смиренiи! Богъ же мира да будетъ съ вами, о Христѣ Господѣ нашемъ, Которому подобаетъ слава и держава, съ Отцемъ и Св. Духомъ нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь.
