Экстраполяция био-психо-социальной структуры человека на структуру общества и государства

При удовлетворении каких-то потребностей также не сле­дует отрывать их друг от друга. Главной опасностью для каждо­го из нас и всех вместе, основным механизмом, разрушающим ду­ховное, душевное и физическое здоровье людей и нации, являет­ся разрыв связей между потребностями или искажение их нор­мальной иерархии. Это сложное суждение для облегчения по­нимания можно проиллюстрировать метафорой - русской иг­рушкой матрешкой (Карпов А.М., 2004).

Три уровня человеческих потребностей, обозначенных в био-психо-социальной модели человека, по форме и по мас­штабам должны быть конгруэнтными и соразмерными и вхо­дить одна в другую, как матрешки. Материальные потребнос­ти по масштабам и месту соответствуют внутренней фигуре, социальные — средней, а духовные — наружной. Эта модель адекватна тем, что она отражает нормальную, естественную иерархию потребностей человека и общества. Масштабы ма­териальных потребностей ограничиваются рамками социаль­ных потребностей (нормами культуры и законами), а социальные потребности подчиняются духовным (смысловым). Эта естественная био-психо-социальная вертикаль потребностей и конструкция человека и общества сегодня особо акту­альны; даже президент России создает вертикаль власти в стра­не. Вертикали должны быть параллельны, а конструкции чело­века и общества, гражданина и государства — конгруэнтны.

Только при вышеизложенном соотношении потребностей по форме, по масштабам, по количественным и качественным признакам, по значимости их, как матрешки, можно уложить одну в другую и такая «укладка» будет крепкой и «единой».

Ес­ли внутренняя матрешка — материальные потребности — рез­ко увеличит свои масштабы, то она разломает среднюю и на­ружную фигуры - социальные и духовные нормы. Именно этот процесс идет сейчас в нашей стране и разрушает ее един­ство. Масштабы собственности становятся обратно пропор­циональными масштабам нравственности. Стремление к об­ретению собственности, не подчиняющееся никаким граж­данским и нравственным законам, разрушает право- и здраво­охранение, образование, науку, культуру, искусство — сферы души и духа.

Модель матрешки можно перенести на модель семьи, кол­лектива, предприятия и государства. Каждый человек в семье, коллективе, в стране по форме и масштабам является фигу-оой, вложенной между другими фигурами. Масштабы должно­стей должны соответствовать масштабам личностей.

Это общий принцип устройства мира. Атом включен в мо­лекулу, молекула — в вещество, вещество — в предмет... плане-_та Земля — в Солнечную систему, в Галактику...

Адресные характеристики — квартира-дом-улица-рай-он-город-область-страна — тоже соотносятся по масштабам и формам, как фигуры в матрешке. Квартира не может стать больше дома... Колесо не может быть больше автомобиля.

Человек-семья-родня-друзья-знакомые-земляки-соотече-ственники-нация... Масштабы потребностей и возможностей в этом ряду соотносятся, как в матрешке.

Бюджет государства распределяется между министерства­ми, предприятиями и другими субъектами по такому же прин­ципу. Масштабы доходов одного сотрудника не могут быть больше доходов коллектива.

Все является частью чего-то и занимает свое определенное место в пространстве и времени в едином мире. Этот старый, как мир, принцип необходимо «освежить» в памяти для про­филактики и когнитивной психотерапии зависимостей, пото­му что при переходе к рыночным отношениям он стал нару­шаться, и это повлекло разрушение био-психо-социальной конструкции человека, семьи, коллектива и нации.

В едином мире должны действовать единые принципы и законы его организации. По-видимому, существуют аналоги социальной и духовной геометрии, физики, химии и других «материалистических» наук. Иерархия потребностей — пер­вый эскиз концепции для разработки «социальной», или «ду­ховной», геометрии. Можно предположить существование по­ка не открытого социального и духовного «сопромата» (сопро­тивления материалов), критериев «прочности» людей и на­ции. Например, «прочность» российского народа характери­зуют: длительность его существования — 20 тыс. лет до рожде­ния Христа и 2 тыс. лет после него + площадь страны + число побед над завоевателями + число революций и реформ, кото­рые выдержал народ, соотнесенные с численностью населе­ния. Отсутствие мира и согласия в мире заслуживает того, что­бы стать предметом исследования ученых. Когда-то земляне Должны найти достойную человека разумного форму органи­зации общества. Концепция «золотого миллиарда», в который Мы не попали, не соответствует био-психо-социальной струк­туре человека и общества.

Самый доступный способ распознавания деструктивных воздействий на психическое здоровье человека и общества

В качестве основного методического приема для сохранения разума, свободы и психического здоровья можно порекомендо­вать использование этой антропоцентрической концепции при оценках собственных и чужих действий, в том числе деятельнос­ти правительств разных стран.

Дорогие соотечественники, защищать психическое здоровье нужно так же, как вы защищаете физическое здоровье.

Цель и последовательность действий (алгоритм) одни и те же. Для этого нужно знать предназначение и «устройство» психики, факторы, ее разрушающие, и избегать этих вредных воздействий. Можно привести много примеров, убеждающих в том, что физи­ческое здоровье люди защищать умеют:

• Если мы знаем, что кипяток, попадая на кожу, вызывает
ожоги, то мы сознательно избегаем контакта с ним, не мо­
емся кипятком, ждем, пока очень горячая пища остынет.

• Если мы знаем, что удар молотком по пальцу вызовет
травму, то стараемся беречь пальцы от случайных ударов.

• Если мы знаем, что грибы мухоморы ядовиты, то мы не
употребляем их в пищу.

Эти простые действия на самом деле являются сложными, т.е. они состоят из ряда элементов, связанных между собой смысло­выми, причинно-следственными, временными связями, образу­ющими программу нашего поведения, обеспечивающего защиту от вреда здоровью.

В современном обществе идет расслоение людей по адми­нистративным и финансовым ресурсам, но их био-психо-со-циальная структурированность не отменяется никакими день­гами или должностями. Поэтому рекомендации по самозащи­те психического здоровья предлагаются всем - избирателям и избранным, «хозяевам» и «работникам», бедным и богатым, молодым и пожилым.