Кому защищать психическое здоровье россиян?

Законы, регламентирующие работу психиатрической и нар­кологической служб, охраняют права больных, ограничивают права врачей, но не мешают «разрушителям». Разрушение пси­хического здоровья людей стало самым доходным бизнесом, который обслуживают средства массовой информации. Госу­дарство не защищает людей от разрушительных воздействий на психическое здоровье. Для этого нет правовой базы, нет науч­ных обоснований, нет методов, нет специалистов и т.д. Поэто­му защищать психическое здоровье люди должны сами. Но они этого не умеют. Те, кто хочет научить, не имеют финансовых, административных и иных возможностей для этого.

Мы ведем борьбу с наркотизацией и алкоголизацией, но на этом фоне другие люди делают прямо противоположное -проводят пропаганду наркотизации и алкоголизации.

В одном из городов с миллионным населением в 2003 г. функционировало 5 тыс. наркоточек, 700 наркопритонов, 17 ночных клубов. Ежедневно в городе реализовывалось около 4 кг героина. Были факты, вызывающие недоумение и возму­щение. По инициативе и под административным давлением чиновников от образования завучи школ организовывали «культпоходы» детей в ночной клуб. Дети приобщались к со­временной «культуре» отдыха. Они проходили поведенческое научение посещения злачных мест, в которых происходит раз­рушение духовного, душевного и физического здоровья лю­дей, за которое они сами платят большие деньги.

Идут взаимоисключающие процессы. Постановлением пра­вительства РФ №231 от 6 мая 2004 г. разрешено каждому нарко­ману иметь 0,9 г чистого героина. Если в нашей стране 3 млн. наркозависимых, то легально ежедневно в России может расхо­диться 270 кг этого наркотика.

В 2004 г. Казань «оккупировали» игровые автоматы. Для этой акции нашлись правовые, кадровые, финансовые и иные ресурсы. Власти благословили, выдали лицензии, ста­ли получать доходы от налогов с игорного бизнеса. В 2004 г. в России было более 44 тыс. игровых автоматов, в том числе в Москве - 24 тыс. Психиатры, наркологи и психологи уста­новили, что влечение к азартным играм сопровождается зна­чительными личностными расстройствами, поведенческими нарушениями и связанными с ними профессиональными, социальными и экономическими проблемами. У большинства пациентов, обратившихся за помощью, проблемы с азартны­ми играми оказались проявлением более глубоких проблем.

Московский психиатр-нарколог, профессор Т.Н.Дудко по­казал, что среди зависимых от игр имели специфические рас­стройства личности 31,7%, сочетанность игровой зависимости с алкогольной — 78,7%, с наркоманией — 11,1%, с психопати­ей - 24,4% пациентов. Без сопутствующей психической пато­логии оказалось только 21,3% азартных игроков. Но у всех без исключения пациентов отмечалась различной степени выра­женности психическая деградация, включающая морально-этические, интеллектуально-мнестические, эмоциональные и поведенческие нарушения на фоне частичной социальной дезадаптации (Дудко Т.Н., 2004). Эти факты свидетельствуют о том, что игорный бизнес эксплуатирует психически больных людей. Закон о психиатрической помощи защищает больных от врачей, но не защищает их от игорного бизнеса.

Уже появились сотни людей, ставших зависимыми от игро­вых автоматов. Они проиграли большие суммы. У нас есть па­циент, проигравший 300 тыс. рублей при зарплате 8 тыс. Есть пациент, проигравший в казино 2 млн. 800 тыс. рублей. Это наши соотечественники, которых никто не захотел уберечь от таких бед. Такое «рыночное» отношение к людям противоре­чит стремлению быть единым народом, названию правящей партии «Единая Россия».

Увеличилось число людей, у которых от игр появились пси­хические расстройства — депрессии, тревога, навязчивые стра­хи, неодолимое влечение бросить деньги в игровой автомат или поиграть в казино и др. Увеличилось число семей, неожиданно ставших нищими, наших соотечественников, у которых рухнули все жизненные планы, возникли расстройства адаптации, реак­тивные психозы, неврозы, суицидальные намерения и т.д. Необ­ходимость достать деньги для оплаты долгов побудила часть проигравшихся на криминальные действия. Появились новые жертвы, у которых тоже возникли психические расстройства.

На фоне этого рыночно-демократического здраворазрушения число врачей-психиатров и психотерапевтов уменьшается, Цены на лекарства растут. Большинство больных их покупать не Могут, поэтому дома не лечатся и чаще поступают в стационары. К имеющимся причинам болезней добавляются стрессы и рас­стройства адаптации, обусловленные социально-экономичес­кими и моральными проблемами. Гражданские права больных ^3аЩищаются в полном объеме, но условий для полноценной их удовлетворения всеми согражданами. В нашей стране есть над чем и где работать, есть где учиться, отдыхать и лечиться. Это все было до реформ, и это объединяло и укрепляло нацию. Сейчас для удовлетворения этих потребностей создаются фи­нансовые препятствия людьми с рыночной психологией.

3. Духовные потребности — в смысле жизни, работы, любви, создания семьи и рождения детей. Человеку необходимо знать, для чего он живет, продолжает род, работает, творит. Люди зна­ют, что они биологически смертны, но они хотят, чтобы после них жили их дети и внуки, соотечественники, родная страна, культура, природа и т.д. Духовные потребности выходят за пре­делы индивидуальных и потребительских и ограничивают их. В них реализуется объединение отдельных людей в нацию, об­ладающую единой культурой, историей, территорией, государ­ством и другими атрибутами «своей» нации, а также в прогрес­сивное человечество, мировое сообщество...

Духовные потребности у всех людей похожи — у президентов и пенсионеров; у владельцев предприятий и безработных; у производителей алкоголя и деградированных алкоголиков, у правозащитников и правонарушителей; у православных и мусульман и т.д. Для удовлетворения духовных потребнос­тей, для жизни по разуму и по совести, для творчества и труда на благо других препятствий нет. На уровне духовных потреб­ностей люди объединяются. Всем нужны мир, чистый воздух, знания, накопленные человечеством. Развитие духовности яв­ляется самым цивилизованным и достойным человека спосо­бом гуманизации и гармонизации отношений между людьми и народами, гражданами и государством.

Эта «трехмерность», или триединство, человека является его биологической, социальной и духовной нормой,конструк­цией, признаваемой всеми мировыми религиями и науками. Принцип триединства объективный и универсальный,поэто­му его нужно применять для оценок деятельности и бездеятель­ности человека, коллектива, государства, международного пра­вительства... Все, что делается людьми и для людей — рефор­мы, приватизация, монетизация, - имеет эти 3 измерения.