А. Шабалин, г. Оренбург

 

* * *

Здравствуйте, уважаемый Александр Никитич!

Получил от вас пятый и шестой выпуски «Националки», прочитал и внимательно проработал весь материал и в особенности вашу полемику с Борисом Мироновым по очень насущному, очень важному и актуальнейшему вопросу в русском движении и в русской национальной идеологии в целом. Уважаемый Александр Никитич, если раньше я настороженно относился к «Националке» и критически просматривал все ваши материалы, ибо до моего ареста лично не знал вас, то после вашей статьи в №6(34) «Азбучные истины национализма» у меня не осталось никаких сомнений относительно вас и вашего места в нашем русском Движении. Думаю, вы меня не осудите за мои прошлые сомнения. Не секрет, что русские издания растут, как грибы после дождя. Совсем неизвестные люди с сомнительной репутацией начинают писать на русские проблемные темы. Кроме того, в нашем Движении всегда существуют закулисные интриги между разными направлениями русского национализма, между организациями и людьми. В этой ситуации не только посвященному в нашу «кухню» старому националисту трудно разобраться, кто есть кто, но и русским политологам, лидерам русского движения нужно время, чтобы «отделить зерна от плевел». Александр Никитич, я хочу выразить вам свое признание за очень сильную, очень содержательную, грамотную, профессиональную статью. В ней вы полностью раскрыли свой талант журналиста, мастера полемики, и в очень правильной, этически приемлемой форме, что называется, «побрили» Бориса Миронова. Я уверен, что после этой вашей статьи не останется ни одного русского, сомневающегося в вас и вашей «Националке». Но что еще важнее – вы с удивительной точностью раскрыли тему взаимоотношений русского народа с народами и народцами России и ближнего зарубежья. Некоторые ваши «азбучные истины» вовсе и не азбучные! Их можно и нужно напечатать отдельной брошюрой. Это нужно знать каждому русскому националисту. Эта ваша статья, уважаемый Александр Никитич, - сильное оружие и настоящее происшествие в русской печати последнего времени. Она намного сильнее и лучше раскрывает суть проблемы, чем работа А. Баракашева «Азбука русского националиста». Ваши тезисы, я настаиваю, надо издать отдельной брошюрой. Большинство, я уверен, рядовых русских не ориентируется в этом вопросе. Да что «рядовых», - сам Борис Миронов – уже пример и далеко не самый худший.

Уважаемый Александр Никитич, от себя лично - и я уверен, что меня поддержат все мои близкие соратники по радикальному крылу – заявляю, что не только разделяю и поддерживаю вашу позицию и ваше мнение по этому вопросу, но и призываю всех русских националистов взять вашу статью за основу для выработки русской морали, тактики и стратегии отношений с нерусскими народами и России, и зарубежья. Я готов подписаться под каждым словом вашей статьи. Пользуюсь случаем и, если вы напечатаете мое письмо в «Националке», призываю всех русских национально ориентированных издателей и редакторов взять статью Александра Севастьянова как пособие по этике отношений в узком кругу между русскими журналистами и идеологами, не согласными с противной точкой зрения.

РУСТ

ОТ РЕДАКЦИИ: Автор письма, русский националист, с 1997 г. постоянный член (с правом голоса) международной Всемирной лиги национал-социалистов, а с 1994 г. – член координационного совета Конгресса языческих общин и традиционных религий, близко знакомый с Г. Климовым (США) и Желько-«Арканом» (Сербия), в настоящий момент находится в местах лишения свободы, в связи с чем выступает под псевдонимом. Его подлинное имя редакции известно.

 

* * *

Уважаемый г-н Севастьянов, добрый день!

Прочитал ваш ответ Б. С. Миронову в «Национальной газете» №6(34), и на сердце стало тепло и хорошо. Я всегда верил, что должны быть лидеры у Русского народа, и вы удачно это подтвердили. Я знаком с Борисом Сергеевичем <…>, но в этой статье я просто не узнал Миронова. Я целиком и полностью на вашей стороне. Только так надо решать вопросы России, освещаемые вами <…>.

Тадеуш Касьянов,

Президент Всероссийской федерации

рукопашного боя и традиционного каратэ,

г. Москва

 

 

КОРОТКО ОБ АВТОРАХ

 

 

МИРОНОВ Борис Сергеевич (род. 29.08.1951). Сибиряк. Из семьи фронтовиков. Служил на границе. Окончил Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова и Академию общественных наук. Начинал работать монтером связи, стал журналистом и прошел профессиональный путь от районной газеты до «Правды».

Автор книг “Не последний час живем”, “Боль”, “Сумасшедший”, “Нас спасет национализм”, “Кому в России мешают русские”, “России нужны герои”, “Что делать русским в России”, “О еврейском фашизме”, “Это должен знать русский”, “О необходимости национального восстания”.

Секретарь Союза писателей России.

После окончания Академии общественных наук работал в Совете Министров СССР.

Создал “Российскую газету”, был ее первым главным редактором.

Возглавлял крупнейшее издательство “Советская Россия”, преобразованное им в “Русскую книгу”. Издатель Ильина, Победоносцева, Шульгина, Булгакова, Леонтьева.

В декабре 1993 года назначен Председателем Комитета Российской Федерации по печати. Выступил с доктриной национального возрождения России.

«Многие журналисты, позабыв свой исконный долг нести читателю спокойствие и мудрость, используют газеты, радио и телевидение в корыстных, узкогрупповых, узкопартийных, фракционных интересах. Мало того, что эти люди сами без чувства долга и государственной ответственности за Россию, но и, используя массовую трибуну, они с кулачным боем угроз в антидемократизме, в антиреформаторстве, преследуя иные, далёкие от становления мощной России цели, сеют смуту, обезволивают, развращают общество, изнутри разлагают государство, - писал Борис Миронов в своей программной статье «Россия жаждет идеала» (“Российская газета”, 16.06.1994). - Теперь уже стало очевидным, что под лозунгами “демократичности” прессы развиваются оголтелая разнузданность и вседозволенность. Средства массовой информации, используя моральный террор, узурпируют право выражения личностных, мелких, сиюминутных интересов, ничем не связанных с интересами России…

…Мы не желаем понять, что Россия переживает в первую очередь не политический и не экономический кризис, а кризис духовный.

Мы должны развенчать насаждаемый сегодня в России примитивный и безоглядный инстинкт личного самосохранения, тот наивный и циничный эгоизм, который так выгоден и эффективен для разрушителей России.

Ни в чем другом так остро не нуждается Россия и ничто не способно спасти её, обеспечить расцвет грядущей России, как свободный, достойный, гражданственный русский человек».

Политика, проводимая Борисом Мироновым на посту министра печати, оказалась ненавистна так называемым демократам. Началась травля. Более ста критических статей в прессе и ни одного русского автора, все – евреи.

Указом Президента смещен с поста министра за ярко выраженную национальную политику. В Московском городском суде, где Миронов доказывал, что указ Президента о его отставке незаконен, представитель Президента адвокат Абушахмин признал: «Я готовил этот Указ. Миронов уволен Президентом Российской Федерации по политическим соображениям... Не может министр, отвечающий за печать, книгоиздание и полиграфию, все время говорить: ”национальный дух”, “Россия”, “Русь”, “русские, русские, русские”.

В день отставки Борис Миронов выступил с широко известным обвинением Ельцина в служении антирусским интересам: «Президент не пожелал принять моей национальной, патриотической программы духовного возрождения России. Но я продолжаю настаивать на том, что Россия возможна только как национальное государство. Россия должна наконец вернуться к национальному самоутверждению. Семьдесят пять лет с нами обходились так, как будто мы напрочь лишены национального достоинства, национального духа, национального инстинкта. И сегодня продолжает насаждаться в русских национальная слепота, глухота, немость».

Авторитет идеолога национализма Борису Миронову создали статьи «Нация и государство», «Жупел «русского фашизма», «Кому мешает национализм», «Об отношении русских к коренным народам России (позиция русских националистов)». Общепринятым стало сформулированное им понятие национализма как любви к своей нации.

«Мы, русские, должны развить в себе национальный эгоизм. Наша национальная энергия всегда сдерживалась нашим собственным сопротивлением. Над Россией должен, наконец, воцариться высший интерес, над всем обществом, над всеми политическими дрязгами, и это интерес сохранения, сбережения, приумножения русской нации.

Сегодня интересы русского нам должны быть значимее и дороже интересов целых континентов. Сегодня понятие нация должно быть нам так же близко, дорого и свято, как понятие семьи.

Только национализм - полная открытая любовь к своей нации, гордость за свою нацию, страстное желание служить своей нации, до самопожертвования быть верным ей, быть ответственным перед ней - дает возможность каждому человеку, каждому народу дышать полной грудью, не скрывать своей любви к своему народу, к своей нации, не стесняться этой любви, не избегать ее, вольно, легко и свободно без оглядки на кого другого ценить, любить, гордиться своим народом, искренне и полно считать его лучшим, и стремиться его таким крепить.

Именно национализм является основой мирного жительства народов, потому что национализм крепит не только нацию, национализм крепит отношения между нациями. Национализм в России - единственный гарант недопущения распада России, он единственный способен спасти Россию от повторения трагедии Советского Союза. Националист якут, националист калмык, националист мордва.., каждый националист каждого проживающего в России народа во имя благоденствия своего народа будет стремиться к сохранению своего народа рядом с большим, стодвадцатимиллионным русским народом на богатейшей российской земле. Да и что есть Россия, как не ковер, прочность и красоту которого определяют плотно и надежно сотканные нити, и чем больше их, чем разнообразнее они, тем прочнее и красивее ковер. А что есть государство Российское, как не прочный и надежный якорь России, и чем крепче каждая жилка каната, тем надежнее канат держит якорь.

У национализма нет и не может быть противников в самой России, среди народов России. Как человек в здравом уме не может бороться со своим собственным здоровьем, так и страна не может отторгать то, что ей в здравие, силу и крепость.