Проекция. Человек прибегает к проекции, когда не может принять своичувства и поступки, потому что "не должен" чувствовать илипоступать так

Человек прибегает к проекции, когда не может принять своичувства и поступки, потому что "не должен" чувствовать илипоступать так. Это "не должен" является, конечно, интроекцией, которая вызывает у человека глубинное неприятие этих чувств и поступков.. Чтобы решить эту дилемму он не признает своисобственные "проступки", а приписывает их другим. В результатевозникают классические "ножницы" между его настоящими чертамихарактера и тем, что человек знает о них. С другой стороны,человек повсюду начинает находить эти черты в других людях.Например, подозрение, что кто-то другой желает ему зла илипытается заманить в ловушку, основано на неприятии того, что он сам так относится к другим людям. Там, где интроективныйчеловек отказывается от идентификации, проективный будетотстраняться постепенно.

Восстановление идентификации проективного человека израссеянных частей – краеугольный камень процесса психотерапии.Когда, например, пациент жалуется на то, что его отец не хочет сним разговаривать, не стоит "покупаться" на такое заявление.Терапевт может попросить опечаленного сына повернуть свою жалобуна 180 градусов и вместо этого сказать, что он сам не желаетразговаривать со своим отцом. Тогда сын сможет понять, что, возможно, он первый начал отстраняться от отца, избегая разговоровс ним.

Психотерапевтическая техника работы с проекцией основана на предположении отом, что мы сами создаем свою жизнь и, восстанавливая своюпричастность к ней, обретаем силу для изменений нашего мира.Более того, даже когда нет необходимости или возможностиизменить что-либо вовне, если чувство собственной идентичноститак хорошо выражено, как в знаменитом восклицании: "Я таков,каков я есть!" – это само по себе имеет лечебный эффект.

Когда проективный человек сможет представить себе, что ему свойственны некие качества, которые он прежде не осознавал, а лишь замечал в других, это поддерживает и расширяет егоподавленное чувство идентичности. Возьмем, к примеру, человека,не признающего собственной жестокости. Если онпочувствует себя жестоким, это либо придаст ему новую силу и,возможно, сделает более мягким либо даст необходимый толчок к тем изменениям, которые можнопроизвести только с помощью жестокого поведения.

Дэвид, студент-дипломник, чрезвычайно страдал от жестокогообращения одного из своих преподавателей и в то же время былподавлен конфронтацией с ним. В процессеработы, исследуя, как бы он повел себя, если бы был жестоким,Дэвид обнаружил, что первым начал конфликт, когда пытался взятьверх над преподавателем. Ему было необходимо владетьситуацией и сохранять собственную независимость. До этого момента он чувствовал себя неучастником борьбы за выживание, а лишь беспомощной жертвой. Послетого, как в своих фантазиях он позволил себе кричать, произносить резкие тирады идаже убивать своего "врага", давление его проекции ослабло. Он пересталчувствовать себя жертвой произвола, когда осознал, что он и стрелоки мишень одновременно.Проективное возмущение сменилось активной борьбой струдностями. Проективное возмущение – серьезный деструктивныйфактор, когда оно питает злобу. Оно становится мощной силой,которая делает человека неспособным к принятию решений.

В описанном примере Дэвид не стал отвергать своего"внутреннего монстра", поэтому с готовностью принял участие вэксперименте. Но не всегда бывает так просто. Когда проекцияформирует паранойяльную самозащиту, появляются серьезные трудности.Любые предложения по-новому использовать свои личные качествавызывают сильнейшее сопротивление, которое может связывать рукитерапевту. В такой ситуации терапевт должен особенно постараться вызвать у пациента доверие к себе, проявляя доброжелательность и поощряя даже самые незначительные успехи, потому что здесь существует очень тонкая грань междувосстановлением осознания пациента и появлением враждебности.Такому пациентуважно быть уверенным в том, что терапевт его поймет, невзирая нена что.Овладение проективным "материалом" происходит только при искренней поддержке терапевта,в противном случае оно не происходит совсем.

Одна из моих клиенток испытывала мучительный страх перед своимначальником. Она считала, что шеф хочет от нее избавиться, потомучто она слишком умна, а он терпеть не может чувствительных дам,которые ответственно относятся к своей работе и только мешают емубездельничать и командовать. Я предположил, что плохие отношения с начальником связаны с тем, что он сама хочетдобиваться своего без борьбы и усилий. Я несколько раз пытался предложить ейпопробовать новую роль, но моей пациентке каждый раз казалось, что я принимаю сторону начальника, хотя на самом деле я не одобрялего поведение почти также, как и она. Она почувствовала мою поддержку, только когда я попросил ее рассказать мне освоей жизни. Пациентка была так поглощенасобственным рассказом, что немного ослабило ее паранойю.

Проекция не всегда противоречит контакту. Проецирование – это нормальная человеческая реакция. Способностьинтуитивно чувствовать другого подкрепляет человеческоевзаимопонимание. Как же еще люди могут узнать, о чем говорятдругие? Жизнь "заставляет людей знать друг о друге".

Поэтому терапевт "с высот" своей собственной паранойи,психопатии, депрессии, кататонии или гебефрении[30] может лучше понятьдругого человека, который занимается самоуничижением подвоздействием "передозировки этих ядов". Наши собственные проекциидействительно подсказывают нам больше, чем эти традиционныепредставления об этих психологических "бедах". Наши проекции обычно менеекатегоричны, мы просто знаем, что такое стеснительность илисексуальность, веселость или заторможенность или другие проявления, которые можно заметить в другом человеке. Терапевт должен чутко реагировать начеловеческую индивидуальность, уметь подняться над собственными пристрастиями и освободить пространство дляпроявлений любой другой личности.

Каждый человек является центром притяжения в своейвселенной. Да, мир существует независимо от нас, но этот факт нелишает нас способности чувствовать, интерпретировать иманипулировать миром. Именно эти способности и определяютнаш собственный опыт. Вселенная существует независимо от нас, во что бы мы ни верили – в науку или в Бога. Это представление породило в нас ощущение ничтожности, часто лишая нас веры в собственные силы и способности взять на себя ответственность за то, что мы творим.Возможно, быть, поэтому мы и не хотим верить, что сами являемся причиной собственныхбед, и объясняем все влиянием мистических потусторонних сил.

Хорошая или плохая, но– это наша собственная вселенная. И каждый человек– ось, вокруг которой крутится ее колесо. По словам Элиота, он стоит "в мертвой точке вертящегося мира".