Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Опорочивании завещания на его защиту должны были встать послухи.





Обычай выработал свидетельствующую о большой предусмотрительности и юридической тщательности схе­му духовной грамоты1, соблюдаемую с незначительными отклонениями во всех дошедших до нас образцах. Пер­вую и важнейшую ее часть составляет распоряжение основной массой недвижимого имущества с подробным перечнем документов и фактов, подтверждающих права завещателя. Попутно завещатель подтверждает ранее произведенные им отчуждения земель и обязывает на­следников не претендовать на владение такими земля­ми. Затем следует раздел «а где мне что дати или взя-ти», по которому наследникам передаются права и обя­занности завещателя по договорам. Далее устанавлива­ются выделы, чаще всего в пользу жены, церкви. Встре­чаются в завещаниях такие элементы, как назначение опекуна над малолетними детьми, поручение исполнения завещания, а также защиты детей и матери, определе­ние судьбы холопов (нередко освобождение холопов), субституты, условия, возложение обязательств на на­следников и т. п.

Для новгородских завещаний характерно расширение круга наследников2, вызванное укрепившимся сознани­ем личного характера права собственности и его незави­симости от общества и власти.; По Русской Правде, на­следовали лишь дети завещателя,|ТГо новгородским гра­мотам— также родители и, в случае отсутствия детей, боковые родственики по выбору завещателя. 1Как и по Русской Правде, дочери не наследовали при наличии сыновей. Имущество делилось завещателем между сы­новьями в натуре или передавалось им неделенное, в по­следнем случае каждому принадлежала равная доля. На сыновей по завещанию ложилась обязанность выда­чи сестер замуж «по силе». Мать завещателя наследова­ла вместе со всеми своими внуками или с одним из них, если имущество делилось.

Если завещатель не имел детей, он передавал иму­щество в род либо жертвовал его церкви или монасты­рю. В первом случае нисходящие родственники не обла-

1 См.: Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. С. 489—492.

2 См.: Неволин К. А. История российских гражданских зако­нов. Т. 3. С. 356; Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории рус­ского права. С. 494.

•——-_____________ 327 _____________——

дали преимуществами перед боковыми и никто из них не имел права на безусловное обеспечение. Очевидно, родители исключали своих детей в качестве воспреем-ников имущественных прав. Обычными наследниками из боковых родственников были братья, если братьев не было в живых — их сыновья. Известна духовная, по ко­торой завещатель передает землю сыну своего брата в обход собственных внуков и других племянников1. Не­редко часть земли шла на помин души в монастырь, а другая — братьям. При этом в монастырь, как правило, отдавались купли.

Жена, по новгородскому праву, не являлась наслед­ницей имущества мужа, она получала лишь «наде­лок» — обеспечение на остаток дней. В качестве наделка встречаются двор, села, деньги, отчисления в виде неко­торой доли ренты с сёл, передаваемых монастырям. Же­не возвращалось все то, что она принесла в дом покой­ного мужа в качестве приданого. Жена могла сохра­нить имущество мужа в своем владении, если она не вступала в новый бра,к и оставалась попечительницей сыновей-наследников. Под условием пребывания во вдовстве во главе семьи завещатель признавал жену «господарыней животу своему». В этом случае имуще­ство или все целиком передавалось жене и детям, или жене доставалась конкретная часть имущества вместе с одним из сыновей, как правило — младшим.

Если супруги не имели детей, муж ставил в завеща­нии обеспечение жены в зависимость от ее пострижения. По духовной Климента (1270), его жена, в случае если бы она ушла в монастырь, получила бы !Д доходов с сел, передаваемых Климентом монастырю, в противном случае, монастырь должен был дать ей «нечто мень­шее»2. В том, что пострижение бездетной вдовы переста­ло быть обязательным, исследователи (М. Ф. Влади-мирский-Буданов) видели рост прав женщин. Однако пребывание бездетных вдов в миру, не будучи абсолют­но запретным, продолжало считаться нежелательным и, как показывает духовная Климента, сопровождалось имущественными санкциями.

Как говорилось, дочери при наличии сыновей были лишены участия в наследстве. Однако практика выра­ботала иные способы наделения дочерей землей. В поль-







Дата добавления: 2015-09-15; просмотров: 431. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!




Шрифт зодчего Шрифт зодчего состоит из прописных (заглавных), строчных букв и цифр...


Картограммы и картодиаграммы Картограммы и картодиаграммы применяются для изображения географической характеристики изучаемых явлений...


Практические расчеты на срез и смятие При изучении темы обратите внимание на основные расчетные предпосылки и условности расчета...


Функция спроса населения на данный товар Функция спроса населения на данный товар: Qd=7-Р. Функция предложения: Qs= -5+2Р,где...

Ситуация 26. ПРОВЕРЕНО МИНЗДРАВОМ   Станислав Свердлов закончил российско-американский факультет менеджмента Томского государственного университета...

Различия в философии античности, средневековья и Возрождения ♦Венцом античной философии было: Единое Благо, Мировой Ум, Мировая Душа, Космос...

Характерные черты немецкой классической философии 1. Особое понимание роли философии в истории человечества, в развитии мировой культуры. Классические немецкие философы полагали, что философия призвана быть критической совестью культуры, «душой» культуры. 2. Исследовались не только человеческая...

Билет №7 (1 вопрос) Язык как средство общения и форма существования национальной культуры. Русский литературный язык как нормированная и обработанная форма общенародного языка Важнейшая функция языка - коммуникативная функция, т.е. функция общения Язык представлен в двух своих разновидностях...

Патристика и схоластика как этап в средневековой философии Основной задачей теологии является толкование Священного писания, доказательство существования Бога и формулировка догматов Церкви...

Основные симптомы при заболеваниях органов кровообращения При болезнях органов кровообращения больные могут предъявлять различные жалобы: боли в области сердца и за грудиной, одышка, сердцебиение, перебои в сердце, удушье, отеки, цианоз головная боль, увеличение печени, слабость...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.01 сек.) русская версия | украинская версия