Динамика циклов теоретического познания

1) возникновение проблемы;

2) выдвижение гипотезы как попытка решения этой проблемы;

3) проверка гипотезы (например, с помощью эксперимента);

4) построение новой теории (если гипотеза так или иначе подтвердилась);

5) возникновение новой проблемы (поскольку ни одна теория не дает абсолютно полного и достоверного знания);

…далее этот познавательный цикл повторяется…

 

Вопрос 43. Метатеоретические основания науки. Научная картина мира, идеалы и нормы науки. Философские основания науки. Стиль научного мышления.

Метатеоретический уровень научного исследования, по сути, не является обособленным и «пронизывает» как эмпирический, так и теоретический уровни научного исследования. Философский анализ реальной истории науки (прежде всего естествознания) показал, что в процессе научного исследования участвует особый слой знаний мировоззренческого и методологического характера. К нему относят так называемое предпосылочное знание — всю совокупность знаний, которыми обладает ученый и использует в своей профессиональной деятельности («здравый смысл», правила и нормы языка и логики, общепринятые научные сведения, знания философско-мировоззренческого характера и др.).

Необходимым компонентом научного познания являются также основания научного поиска — обобщенное знание ученого об изучаемых объектах и способах их исследования. Совокупность таких оснований и предпосылок научного познания составляют особый уровень в структуре научного знания – метатеоретические основания науки. В качестве таких оснований выступают различные формы ценностных и мировоззренческих структур, выполняющих разные функции в процессе формирования и развития теоретических знаний. Они задают научному познанию стратегические ориентации и обеспечивают включение его результатов в культуру соответствующей исторической эпохи.

В состав метатеоретических оснований науки включаются:

– философские принципы и категории;

– общенаучные методологические регулятивы;

– научная картина мира; стиль научного мышления и др.

Метатеоретические основания науки разделяются на доконцептуальные и концептуальные. Основания доконцептуального уровня – это положения здравого смысла, образы продуктивного воображения, идеалы и этические нормы, в соответствии с которыми оценивается и интерпретируется научное знание. Они фиксируются в форме интуитивно-заданных, моральных и эмоционально значимых суждений и оценок. Основания концептуального уровня выражаются в формах логико-дискурсивных и вербально-понятийных структур и специально разработанных философско-мировоззренческих идей и концепций.

Философия науки предлагает различные варианты и модели метатеоретических оснований науки. В отечественной методологии выделяются три блока: идеалы и нормы научного исследования; научная картина мира; философские основания науки (В.С. Степин).

Идеалы и нормы научного исследования – это обобщенные представления о способах и результатах научного исследования. Это представления ученых о том, каким требованиям и критериям должно в принципе («в идеале») удовлетворять научное познание. Эти основания задают некие эталоны, образцы главных научных операций (например, от научного факта требуется его воспроизводимость — т.е. возможность его обнаружения в тех же условиях другими исследователями или же его автором, но в другое время). Идеалы и нормы имеют двоякую детерминацию: они зависят как от специфики изучаемых объектов, так и от конкретных культурно-исторических условий эпохи. Специфика исследуемых объектов непременно сказывается на характере идеалов и норм научного познания, каждый новый тип объектов, вовлекаемых в орбиту исследовательской деятельности, как правило, требует трансформации идеалов и норм исследования. С изменением идеалов и норм открывается возможность познания новых типов объектов.

Блок идеалов и норм исследования включает в себя: 1) доказательства и обоснования знания; 2) объяснения и описания; 3) построение и организацию знания.

Идеалы и нормы тесно связаны и могут «перетекать» друг в друга, однако их не следует отождествлять. Во-первых, норма указывает на типичное, усредненное правило, на должное и обязательное в науке; идеал — на высшую эталонную форму развития объекта, которая выходит за рамки нормы. Во-вторых, нормы претендуют на повсеместную реализацию; от идеалов требовать универсальной степени реализуемости вряд ли правомерно, они в большей мере выступают как ориентир. В-третьих, норма, выступая как ординарное средство познавательного процесса, задает пределы пространства для реализации целей; в идеале же цели и ценности совпадают, цель реализуется как предельно-совершенное состояние, например, идеал истины, идеал гуманитарно ориентированного использования науки. В-четвертых, нормы подвержены изменениям и трансформациям; идеалы отличаются большей устойчивостью, система идеалов менее динамична, так как ориентирует на совершенный образец знания.

В идеалах и нормах научного исследования зафиксировано не только принципиальное отличие научного познания от других видов познавательной деятельности и специфические нормативные структуры, но и отличительные особенности стиля мышления определенного периода в развитии научного знания. Идеалы и нормы исследования детерминированы как характером исследуемых объектов, так и мировоззренческими доминантами в культуре определенной исторической эпохи.

Идеалы и нормы науки играют роль регулятивных принципов. Они задают цели, определяют процесс воспроизведения объекта, ход исследовательской деятельности. Идеалы и нормы имеют конкретно-исторический характер. Они накладывают свой отпечаток на процесс коммуникации ученых, проявляются в оформлении научно-исследовательских работ и в самой тактике построения научного исследования.

Научная картина мира (НКМ) — обобщенное представление об изучаемой реальности через призму наиболее существенного знания; складывается в результате синтеза знаний, получаемых в разных науках и содержит в себе общие представления о мире, вырабатываемые на определенных стадиях исторического развития научного знания. НКМ обеспечивает систематизацию знаний в рамках соответствующей науки, но одновременно она функционирует и как исследовательская программа, которая задает ученому исходные установки исследования, стратегию изучения объектов, обосновывает теоретические схемы, целенаправленно влияет на постановку задач эмпирического и теоретического поиска, выбор средств их решения.

В структуру НКМ входят:

– представления о фундаментальных объектах;

– типология объектов, строящихся на основе фундаментальных;

– представления о типах и законах взаимодействия между объектами;

– представления о причинных связях, пространстве и времени.

Выделяют общенаучную и локальные или частнонаучные КМ. Общенаучная КМ обеспечивает целостную картину исследуемой реальности, выполняет функции исследовательской программы, определяющей постановку задач эмпирического и теоретического исследования и выбор средств их решения. Локальная или частнонаучная КМ – это обобщенный схематизированный образ исследуемой реальности через призму той или иной науки (напр., физическая КМ, химическая КМ).

Формирование НКМ всегда протекает не только как процесс внутринаучного характера, но и как взаимодействие науки с другими областями культуры. В этом смысле НКМ развивается с одной стороны под непосредственным воздействием новых научных теорий и фактов, постоянно соотносимых с ней, а с другой – испытывает на себе влияние господствующих ценностей культуры, меняется в процессе их исторической эволюции, оказывая на них активное обратное воздействие.

Основания, включающие в себя идеалы, нормы и научную картину мира, придают систематический характер совокупной системе знания, поэтому за ними закреплена функция систематизации и интеграции. Соотношение социокультурных ценностей и когнитивных, собственно научных, идеалов и норм научно-теоретического исследования оказывает большое влияние на развитие научных направлений.