Наука как объект методологии

Слово «наука» буквально обозначает «знание».

Наука – это сфера человеческой деятельности, результатом которой является новое знание о действительности, отвечающее критерию истинности. (В.Дружинин) Практичность, полезность, эффективность научного знания считаются производными от его истинности.

Цель науки – описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет её изучения, на основе открываемых законов. Идеал научного поиска – теоретическое объяснение действительности. Способ получения знаний о действительности – научное исследование.

Современная наука многоаспектна и многогранна. Она разделяется на множество отраслей знания (частных наук) в зависимости от той стороны реальности, которую они изучают. Частные науки различаются прежде всего по своему объекту.

Объект науки – это та сторона реальности, на изучение которой данная наука направлена.

Объект часто фиксируется в названии науки (геология, биология). Ни одна наука не в состоянии описать свой объект во всей полноте, т.к.:

• Познание бесконечно
• Любая наука ограничена в своём подходе к объекту традицией, в которой она формировалась, понятийным аппаратом, средствами исследований, которые в ней доминируют.

Поэтому от объекта науки отличают её предмет – то, какими сторонами представлен в науке объект. Предмет может формироваться вместе с наукой и фиксироваться в её категориальном аппарате. Объект и предмет науки не совпадают. Предмет не отражает всех свойств объекта, но может включать то, что в объекте отсутствует (алхимия – трансмутация металлов). Можно сказать, что развитие науки – это развитие её предмета.

Классификация наук

Современная наука представляет собой совокупность многочисленных научных дисциплин. Существуют различные способы их классификации.

• По одной из классификаций выделяют 3 большие группы: естественные, общественные, технические. Они различаются по своим предметам и методам.
• По своей направленности и отношению к практике отдельные науки принято подразделять на фундаментальные и прикладные. Задача Ф наук – познание законов, управляющих поведением и взаимодействием базисных структур природы, общества и мышления. Задача П наук – применение результатов Ф наук для решения не т познавательных, но и социально-практических проблем. Разграничение достаточно условное. Ф более отдалены от непосредственного применения результатов на практике. П более тесно связаны с производством. Нельзя отдать приоритет ни Ф, ни П наукам.
• Б.М.Кедров предложил другую классификацию. Он выделяет 2 основных научных объекта: органическая и неорганическая природа и человек (включая человеческое общество). Грань между ними условна. Соответственно он выделяет 2 группы наук – естественные и гуманитарные. Последние подразделяются на социальные и философские. Кроме полученных трёх групп наук выделяются крупные разделы, находящиеся на стыке главных, занимающие промежуточное положение. Каждая из полученных групп наук образует координированную систему наук, каждая из которых подразделяется на ряд дисциплин. Эту классификацию называют «треугольник наук». При этом, психологии Кедров уделяет особое место. Наряду с такими универсальными мыслителями, как Платон и Аристотель он отводит психологии центральное место - помещает её в центр треугольника

Отношение общества к науке, понимание её роли неоднозначно. Это проявляется в двух противоположных мировоззренческих позициях – сциентизм (scientia – наука) и антисциентизм. С в своей основе имеет представление о науке как наивысшей культурной ценности. А подчёркивает ограниченность возможностей науки. Методологическая основа А воззрений – абсолютизация отрицательных результатов развития науки. Представители таких концепций, как экзистенциализм, философия жизни, философская антропология полностью отвергают значение науки для формирования философского мировоззрения и даже рассматривают науку как враждебную человеку силу.

Обе позиции содержат ряд рациональных моментов. Но крайние позиции непродуктивны, они отрицают внутреннюю взаимосвязь, заинтересованность науки и мировоззрения друг в друге.