Тантра и брахмачарья

Источник: http://www.sgu.ru/faculties/historical/sc.publication ернула назад и, раз показав тыл, обратилась уже в явное бегство...

Поклонитесь мудрости просветленного Учителя и узнайте то, что может изменить вашу жизнь!

 

В представлении обывателя путь тантры, открытости, раскрепощен­ности секса противостоит пути брахмачарья. На самом деле, это по­верхностные построения ума, как всегда, далёкие от реальности. Тантра и брахмачарья – два этапа, две стороны одного и того же йогического пути.

Чем же они являются по своей сути?

Брахмачарья, или целибат, является способом сохранения половой энергии.

 

 

Причём, это не просто внешнее прекращение сексуальных от­ношений, но и устранение сексуального воображения и других тайных и явных форм проявления сексуальной энергии, таких как словоблудие, внутренний моно-
лог, телесное беспокойство, суетность и напряжён­ность, отрицательные эмоции и т. д.

Научившись управлять проявлением сексуальной энергии, йогин приступает ко второй стадии практики – к тантре, когда за счёт специ­альных ритуалов он повышает свою энергию до такой степени, что она, не имея возможности реализоваться одним из порочных путей, устрем­ляется вверх, в духовные сферы, увлекая за собой сознание. Это называ­ется подъёмом Кундалини. Эти две стадии в отдельности не дадут ника­кого результата. Речь идёт именно об управлении энергией, а не об ас­кетизме или распутстве, и уж тем более не о тупом и фанатичном соблюдении религиозных канонов без их глубокого понимания.

Теперь перейдём к эзотерической части учения.

Кундалини Шакти – это не только созидающая сила природы, но и энергия, держащая индивида в рабстве у природы, подчиняющая его Вселенским целям и задачам. Человек рождается и живёт для того, что­бы поддерживать Вселенский порядок, сотворить себе подобных и от­дать природе, обществу своё здоровье и силу, а затем пойти на следую­щее перерождение, т.е. умереть.

Сексуальная энергия является самой высокой из тех, которые выра­батывает человек в своём организме. Когда удовлетворены естествен­ные потребности в пище, тепле и т.п., у человека возникают сверхнор­мальные потребности в сексе, самовыражении, познании и т.д. Все они связаны с действием этой энергии, проявляющейся на разных планах. Социальная среда замыкает все эти проявления в сети общественных потребностей, в рамки культуры и т.д.

Йогин, идущий к освобождению, понимая действие всех этих меха­низмов, сознательно регулирует действие Шакти внутри себя, и за счёт этого преодолевает зависимость от общества и природы. Он использу­ет эту энергию для духовного роста. Наш ум, эмоции, восприятие зави­сят от энергии. Подчиняя её своему волевому контролю, мы выходим из-под ее власти, преодолевая мировую иллюзию – майю, обусловлен­ную лишь узостью нашего восприятия.

Кроме природной Шакти (Пракритошакти) существует и Высшая Ду­ховная Сила – Парамашакти, Святой Дух. Обычный человек, погрязший в своих мирских желаниях, а точнее, возбуждениях Пракритошакти, не может соприкоснуться с Духовностью, ибо для этого необходимо про­явление полной внутренней гармонии, мира, тишины, покоя в уме и в сердце, т.е. успокоения и контроля над волнами низшей энергии. Этого можно достичь только посредством методов йоги.

Йога и любая другая религия ведёт нас не к догмам и ритуалам, а по­средством их к открытию Высшей Божественной Силе, которая затем трансформирует наше полуживотное существование в богоподобное, свободное от рамок мира материи.

Божественная Сила руководит инволюцией и эволюцией природы, и лишь она одна способна изменить человека, сам он измениться не мо­жет. В его силах только поставить под некоторый контроль низшую энергию и открыться влиянию Великой Парамашакти. Хотя это и обще­известные для религиозной философии истины, но они так и остаются словами. Без практического пути они всегда держатся в тайне, ибо на нём человек получает в своё распоряжение такие силы,

что использова­ние их может быстро привести мир к гибели. В силу космических зако­нов достичь таких сил и освобождения могут немногие, иначе гармония мира будет нарушена.

О Душа, читающая эти строки, это твой шанс в этой жизни, и друго­го больше не будет!

На Тибете лошади и мулы – до сих пор основное средство передви­жения. В монастыре, что недалеко от Лхасы, жил мул. Я знал прошлые перерождения всех здешних обитателей. Так вот, этот мул “ранее часто имел возможность встать на духовную тропу, но он всё ждал, когда к не­му придёт Учитель. Теперь я вижу его каждый день, он живёт в монасты­ре. Его желание сбылось, но слишком поздно. До встречи в эзотеричес­кой церкви, ОМ!