И почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою» (1 Фессалоникийцам 5:13).Будьте в мире со своими братьями и сестрами, потому что человек, который не может жить в мире с другими, не может быть в мире с самим собой. Делайте все возможное, чтобы иметь мир с окружающими вас людьми.
Терпение «Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных…» (1 Фессалоникийцам 5:14). Знаете ли вы, почему нужно вразумлять этих людей? Видите ли, многие люди ведут себя неподобающим образом не потому, что они плохие. Они просто не знают, как жить иначе. Возможно, они получили плохое воспитание или у них сложилось своеобразное мнение о правилах поведения – могут быть различные причины тех или иных поступков. В конце концов, мы все пришли из мира, а в миру все – «козлы». Процесс превращения «козла» в «овцу» требует длительного времени, поэтому научитесь терпению, будьте снисходительны к бесчинным, а лучше – вразумляйте их без осуждения, чтобы самому не оказаться осужденным. Вразумляйте, представляя себя на их месте. Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Галатам 6:1-2). Вы можете сказать: «Я никогда бы не поступил, как он…», но раньше вы поступали еще хуже, чем тот человек, и Бог терпел вас. По этой причине терпите и вы других. В церковь приходят разные люди, и нам следует принимать всех, а это не всегда легко. Радуйтесь, когда Господь превращает безбожников и грешников в святых (Если бы в церковь приходили святые, то у нас не было бы работы). Другое дело, когда человек не желает изменяться, упирается, хочет оставаться таким же, как в миру, «козлом». В таком случае пусть Бог Сам с ним разбирается. Но если люди хотят измениться, стремятся к доброму – вразумляйте их. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем» (1 Фессалоникийцам 5:15). Мы должны искать добро не только для себя и своей семьи, но и друг для друга, и для всех. так поступают «овцы», а именно они наследуют Царство небесное. Мы могли бы спросить, почему Бог допускает, чтобы в церкви были и «козлы» и «овцы». Иисус говорит об этом в Евангелии от Матфея: Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы хозяина дома сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою» (Матфея 13:24-30). Бог знает, что делает. Если Он допустил, чтобы среди пшеницы были плевелы, значит, на это есть причина. Если кто-то живет, как хочет, не исполняя Божьих заповедей, это его выбор. Но вы примите решение творить добро, жить по слову Божьему и быть наследником Царства Небесного, потому что придет день жатвы, и Господь отделит пшеницу от плевел.
Глава девятая Слишком занят для Иисуса Желанный Гость В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» (Луки 10:38-42). Позвольте мне вкратце рассказать предысторию этого места Писания. Марфа и Мария – сестры того самого Лазаря, которого Иисус воскресил из мертвых (Иоанна, 11 глава). Иисус дружил с этой семьей и любил останавливаться у них в доме, когда приходил проповедовать в Вифанию. Иисус был желанным гостем в этом семействе, особенно после того, как воскресил из мертвых брата Марфы и Марии. Вы представляете, какой шум вызвало появление Иисуса в Вифании и, в частности, в доме Лазаря? Событие незаурядное. Христа и так не каждый день видишь, а тут Он пришел прямо к вам в дом. Се, конечно же, очень обрадовались. Марфа начала готовить большое угощение, Мария же «села у ног Иисуса и слушала слово Его» (Невероятно, как странно ведет себя Мария. Вместо того, чтобы бегать туда-сюда, и заботиться об угощении, она уселась в гостиной у ног Иисуса и беседует с Ним, оставив Марфу на кухне!). Как объяснить такое поведение Марии, ведь Библия учит нас быть гостеприимными?
|
