Во—вторых, ввела УРОКИ—размер сбора дани;

В 988 г. Владимир принял из Византии Православие.

Православие укрепило связь Руси с Византией и способствовало развитию русской культуры.

В 1014 г. сын Владимира I—Ярослав Мудрый отказался платить дань с Новгородской Земли.

Во время подготовки похода против сына Владимир I умер (1015 г.). Это привело к новой княжеской усобице 1015—1019 гг.

Власть в Киеве захватил приёмный сын Владимира I –Святополк Окаянный, по приказу которого были убиты родные сыновья Владимира I –Борис и Глеб.

(Первые русские святые, которых русская церковь в 70—ых годах причислила к Лику святых).

В усобице победил Ярослав Мудрый, ставший Киевским князем (1019—1054 гг.).

Это был период наивысшего расцвета Киевской Руси.

Он основал ряд городов, например, Ярославль и Юрьев (ныне это Эстонский город Тарту).

В 1036 г. Ярослав Мудрый разбил печенегов под Киевом.

Незадолго до смерти он разделил свои земли между ПЯТЬЮ сыновьями. Из которых, ТРОЕ старших (Изяслав, Всеволод и Ярослав) уже правили государством.

С 1072 г. между Ярославичами началась усобица, продолжавшаяся и при внуках Ярослава Мудрого.

В этой усобице некоторые русские князья приглашали себе на помощь новых кочевников—ПОЛОВЦЕВ.

Вред усобиц осознал один из внуков Ярослава Мудрого Владимир II Всеволодович Мономах.

По его предложению в 1097 г. состоялся КНЯЖЕСКЕЙ СЪЕЗД в КРЕПОСТИ ЛЮБИЧЕ.

На котором были приняты следующие решения:

Прекратить усобицы;

Править только в том княжестве, которое досталось от отца (т.е. отченный принцип престолонаследования).

Организовать совместный поход против половцев.

В 1113 г. в Киеве произошло восстание ЗАКУПОВ (это долговые рабы. «Купа»--это долг.) против ростовщиков.

В этих условиях Киевские бояре пригласили на Киевский престол Владимира II Мономаха (1113—1125 гг.).

Таким образом, был нарушен ЛЕСТВИЧНЫЙ ПРИЦИП ПРЕСТОЛОНАСЛЕДОВАНИЯ, по которому наследование происходило не от отца к сыну, а к старшему в роду.

Для того, чтобы прекратить восстание Владимир Мономах дополнил «Правду Ярослава» (судебник Ярослава Мудрого) уставом о закупах, в котором ограничил долговой процент (20%).

Также он ввёл определённый срок, за который закуп может его отработать (3 года).

Так завершилось формирование древнерусского судебника «Русская Правда».

По этому судебнику КРОВНАЯ МЕСТЬ за убийство заменялась штрафом —ВИРОЙ (40 гривен серебра).

По «Русской Правде» можно представить социальное устройство Киевской Руси.

Во главе страны монах—КНЯЗЬ;

Его старшие дружинники—ОГНИЩАНЕ

(За убийство огнищанина полагалась ДВОЙНАЯ ВИРА);

Управителем княжеского имущества был ТИУН;

4. Упоминаются различные категории зависимых людей:

Изгои—люди изгнанные из общины за преступление;

2) Закупы –долговые рабы;

Рядовичи—люди, работавшие по договору (РЯДУ);

Холопы—рабы. (Убийца холопа не платил виру за его убийство, а просто возмещал стоимость холопа его хозяину.).

Владимир II Мономах восстановил единство страны и совершил успешные походы против половцев.

Это единство сохранилось и при его старшем сыне—Мстиславе Великом (1125—1132 гг.). Однако уже после его смерти Киевская Русь навсегда распалась, и начался длительный период ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ, продолжавшейся с 30—ых годов XII—XIV гг.