Всеобщая связь и развитие

Рассмотренная выше онтология как важнейший раздел философии неразрывно связана с другим её важным разделом – диалектикой. Содержание диалектики пронизывают две идеи: идея всеобщей связи и идея развития. В мире нет систем, которые были бы изолированы от других систем. Ещё древние даосы провозгласили, что «всё связано со всем». Связь – это влияние одного явления на другое и зависимость одного явления от другого. Признание всеобщей связи явлений не означает, что мир везде и во всём однороден и однообразен. Связи между элементами систем и между системами неравноценны по их значимости для существования и развития этих систем. Различают связи существенные и несущественные (важные и неважные), внутренние и внешние, необходимые и случайные, устойчивые (повторяющиеся) и неустойчивые, главные и неглавные, общие и единичные, прямые и обратные, однозначные и вероятностные. Особенно важны для систем связи, которые именуются законами. Закон – это существенная связь явлений, которая характеризуется всеобщностью для всего данного класса явлений и необходимостью (повторяемостью). Это означает, что закон действует везде и всегда, т.е. во всех объектах данного класса и в любое время. Например, закон Ома I = V/R фиксирует связи между током, напряжением и сопротивлением. Любой человек, в любой стране, днём и ночью, весной и летом может собрать электрическую цепь и, меняя в ней V и R, получит указанную зависимость.

Благодаря законам системы, с одной стороны, структурируются и существуют как относительно самостоятельные образования, а с другой стороны, развиваются, поскольку связи порождают взаимодействия. Поэтому в результате существования законов мир представляет собой не хаотическую совокупность вещей, явлений и процессов (как его, кстати, представляют иррационалисты, например, постмодернисты), а упорядоченное множество взаимодействующих и развивающихся систем. Порядок в мире (смена одного явления не всяким другим, а вполне определённым; не любое, а определённое строение систем) обусловлен законами.

Законы не существуют наряду с явлениями и объектами и не возвышаются над ними в виде особых сил. Они представляют собой особые объективные связи, имеющие свои основания в определённых свойствах объектов. Например, гравитационные свойства тел обусловливают их силовую связь, которая именуется законом всемирного тяготения. А электрические свойства тел обусловливают закон Кулона. Поскольку законы – повторяющиеся связи, то их знание позволяет предсказывать соответствующие явления.

Нужно пояснить, что речь у нас не идёт о юридических законах, которые не имеют объективного характера, а вводятся и отменяются, а также и нарушаются, людьми. Во избежание путаницы их следовало бы именовать «юридическими нормами», а термин «закон» использовать лишь для обозначения объективных существенных связей явлений.

Если мир упорядочен законами и всё в нём совершается согласно им, а законы объективны, то как человек может преобразовывать мир и создавать то, что не возникает естественным путём? Отменять или создавать законы человек не может. Но дело в том, что любой закон действует в определённых условиях. Изменение соответствующих условий приводит к смене законов, в результате чего процесс будет протекать по-другому. Например, при температурах, близких к абсолютному нулю, перестаёт действовать закон Ома, и зависимость между током, напряжением и сопротивлением становится иной. Изменение условий и позволяет людям заставлять законы служить своим целям.

В зависимости от сферы действия законы делятся на частные и общие. К первым относятся законы физики, химии, биологии, социологии и др. Каждый тип таких законов действует в определённой сфере или сферах бытия. Общие законы действуют во всех сферах бытия. Они называются законами диалектики и будут рассмотрены ниже.

Основанием для классификации законов может служить также характер фиксируемых в них связей – однозначных или же вероятностных. По этому основанию законы принято делить на динамические и вероятностно-статистические. Динамические законы характеризуют поведение индивидуальных объектов и позволяют установить однозначную связь его состояний или параметров. Пример тому - законы классической механики, на основе которых возможно точное определение по соответствующим формулам скорости, энергии и других параметров макрообъектов. Знание таких законов позволяет однозначно предсказывать на основе известного состояния объекта его будущие состояния. Например, изучение таких законов позволяет предсказывать солнечные затмения на несколько лет вперёд.

Вероятностно-статистические законы характеризуют поведение больших совокупностей объектов и в отношении индивидуального объекта позволяют делать лишь вероятностные (неоднозначные) заключения о его поведении. Например, максвелловский закон распределения молекул по скоростям устанавливает долю молекул, которые обладают определённой скоростью, не говорит о скорости каждой отдельной молекулы, а говорит только о вероятности обладания конкретной молекулой определённой скоростью. Такие законы предсказывают не события, а вероятности событий.

Законы выражаются с помощью соответствующих категорий – основных понятий. Каждая область знания имеет свои категории. В физике, к примеру, это «атом», «масса», «энергия» и др., в медицине – «норма», «здоровье», «болезнь» и др., в экономике – «деньги», «прибыль», «стоимость» и др. Категории диалектики, как и её законы, отличаются от научных своим предельно общим характером. Категории науки отражают свойства и связи, присущие системам какого-то класса (и в этом смысле они тоже являются общими), а категории диалектики (движение, развитие, противоречие, качество, количество, причина, следствие, форма, содержание и др.) характеризуют универсальные свойства и связи, которые присущи всем системам. Поскольку в частных проявляются общие законы, то категории диалектики обязательно присутствуют в содержании частных наук. Благодаря этому осуществляется методологическая функция диалектики.

Вследствие всеобщей связи и порождаемому им взаимодействию происходит развитие систем. Развитие есть особый тип движения. Движение есть любое изменение, а развитие – это направленные качественные изменения систем, в процессе которых возникают новые качества и изменяется уровень организации системы. Например, движение автомобиля по улице не есть развитие (это просто движение), а вот изменение конструкции автомобиля за последние 100 лет – развитие. Перемещение семени одуванчика ветром – просто движение, превращение семени в растение – развитие. Развитие обязательно связано с изменением уровня организации, что характеризует переход к новому качеству. Существует два типа развития: восходящее, или прогресс, и нисходящее, или регресс (деградация). Прогресс – это переход от простого к сложному, от менее организованного к более организованному, от низшего к высшему, от старого к новому, от менее совершенного к более совершенному.

Мир в целом представляет собой противоречивое единство прогресса и регресса. Одни системы могут прогрессировать, другие – регрессировать. Система в целом может прогрессировать, а некоторые её элементы (но не все) – деградировать; целое может деградировать, а некоторые её части – прогрессировать. Можно ли говорить о прогрессе или регрессе мира в целом? По-видимому, нет, поскольку мир в целом объемлет собой всё сущее и всегда равен самому себе. Прогрессировать или регрессировать могут лишь отдельные системы за счёт взаимодействия со средой. Для мира же в целом характерно движение, но не развитие. Известная науке самая длинная ветвь прогрессивного развития включает в себя ряд уровней структурной организации, начиная от субэлементарного и кончая социальным (см.§2 главы 12).

Прежде чем перейти к конкретному изложению законов диалектики, хотелось бы сказать, что в последнее время, к сожалению, у некоторых отечественных авторов наблюдается определённое пренебрежение к проблемам диалектики. А между тем разработанный на основе идей Гегеля и других философов всех времён и народов диалектический метод – одно из непреходящих достижений философии.