| 1.Защитная теория медиаобразования
2.Этическая теория медиаобразования
3.Теория медиаобразования как «развития критического мышления»
4.Идеологическая теория
5.Экологическая теория
| 6.Теория медиаобразования как «источника удовлетворения потребностей аудитории»
7.«Практическая» теория
8.Эстетическая (художественная) теория медиаобразования
9.Культурологическая теория
10.Семиотическая теория
11.Социокультурная теория
|
1. Подход «медиаобразование как таблица умножения» больше известен под названием…
2. В какой теории медиаобразования рассматривается способность медиа манипулировать общественным мнением, в том числе в интересах того или иного социального класса, расы или нации?
3. В какой теории медиаобразования основной целью является помощь аудитории извлекать из медиа максимум пользы в соответствии со своими желаниями и склонностями?
4. В какой теории медиаобразования в качестве основной цели выступает необходимость помочь «правильно читать» медиатекст, обучение правилам декодирования медиатекста, описания его содержания, ассоциаций, особенностей языка и т.п.?
5. Главной целью медиаобразования, согласно эстетической теории медиаобразования является…
а. помочь «правильно читать» медиатекст
б. научить аудиторию анализировать и выявлять манипулятивные воздействия медиа, ориентироваться в информационном потоке современного общества.
в. смягчить негативный эффект чрезмерного увлечения медиа., научить понимать разницу между реальностью и медиатекстом путем вскрытия негативного влияния медиа на конкретных примерах
г. помочь аудитории извлекать из медиа максимум пользы в соответствии со своими желаниями и склонностями
д. правильного ответа нет
6. К какой теории близка по своему содержанию Социокультурная теория медиаобразования?
7. Главной целью медиаобразования, согласно семиотической теории, является …
а. помочь «правильно читать» медиатекст
б. научить аудиторию анализировать и выявлять манипулятивные воздействия медиа, ориентироваться в информационном потоке современного общества.
в. смягчить негативный эффект чрезмерного увлечения медиа., научить понимать разницу между реальностью и медиатекстом путем вскрытия негативного влияния медиа на конкретных примерах
г. помочь аудитории извлекать из медиа максимум пользы в соответствии со своими желаниями и склонностями
д. правильного ответа нет
8. Медиа способны формировать определенные этические/моральные принципы аудитории. В какой из теорий медиаобразования рассматривается данный тезис?
9. В какой теории медиаобразования рассматривается ограниченное влияние медиа на аудиторию, которая сама способна правильно выбрать и оценить медиатекст в соответствии со своими потребностями?
10. В какой теории медиаобразования проблема влияния медиа на аудиторию не является ключевой, главное – обучить использовать медиааппаратуру, изучить техническое устройство медиатехники и формировать практические умения использования данной аппаратуры?
11. Назовите теорию медиаобразования. «…Медиа оказывают прямое, в основном негативное воздействие на аудиторию. Аудитория состоит из массы пассивных потребителей, которые, как правило, не могут понять сути медиатекста. Цель медиаобразования – смягчить негативный эффект чрезмерного увлечения медиа., научить понимать разницу между реальностью и медиатекстом путем вскрытия негативного влияния медиа на конкретных примерах».
12. Выявите соответствие.
| 1.Медиа часто стремятся завуалировать многозначный знаковый характер своих текстов, что угрожает свободе потребления информации. Аудитория слишком пассивна по отношению к «чтению» медиатекстов.
2.Медиа является «четвертой властью», которая распространяет модели поведения и социальные ценности среди разнородной массы индивидов.
3.Медиа скорее предлагают, чем навязывают интерпретацию медиатекстов. Аудитория всегда находится в процессе диалога с медиатекстами и их оценивания. Аудитория не просто «считывает» информацию, а вкладывает различные смыслы в воспринимаемые медиатексты, самостоятельно их анализирует.
| а.Теория медиаобразования как развития критического мышления
б.Защитная теория медиаобразования
в.Семиотическая теория медиаобразования
г.Этическая теория медиаобразования
д.Культурологическая теория медиаобразования
е.Идеологическая теория медиаобразования
ж.Экологическая теория медиаобразования
|
13. Главной целью медиаобразования, согласно культурологической теории, является …
а. помочь «правильно читать» медиатекст
б. научить аудиторию анализировать и выявлять манипулятивные воздействия медиа, ориентироваться в информационном потоке современного общества.
в. смягчить негативный эффект чрезмерного увлечения медиа., научить понимать разницу между реальностью и медиатекстом путем вскрытия негативного влияния медиа на конкретных примерах
г. помочь аудитории извлекать из медиа максимум пользы в соответствии со своими желаниями и склонностями
д. правильного ответа нет
14. Развитие медийного восприятия как составной части медиаграмотности человека, терапевтическая умеренность в просмотрах, контроль и ограничения. Назовите теорию медиаобразования.
Как называется теория медиаобразования, в которой аудитория всегда находится в процессе диалога с медиатекстами и их оценивания. Аудитория не просто «считывает» информацию, а вкладывает различные смыслы в воспринимаемые медиатексты, самостоятельно их анализирует?
| Тест № 4
| | 1. Назовите основные элементы мироощущения
| 
| знания, взгляды
| |
| чувства, ценности
| |
| убеждения, идеалы
| |
| 2. Что изучает онтология?
| |
| вопросы смысла жизни
| |
| проблемы бытия
| |
| проблемы познания
| |
| 3. Определите основные черты философского мировозрения
| |
| эмоциональность, символизм
| |
| опора на разум (рационализм), сомнение, универсализм
| |
| догматизм, опора на авторитет
| |
| 4. Назовите основные черты Древнекитайской философии
| |
| поиск индивидуального пути спасения и освобождения от тягот жизни
| |
| единство человека и космоса
| |
| практичность и консерватизм
| |
| 5. «Страдание – общий удел мира, конец страданий в нирване, путь отказа от желаний – это путь достижения нирваны.» Основу какого религиозно-философского учения составляют эти «четыре благородные истины»?
| |
| конфуцианство
| |
| буддизм
| |
| даосизм
| |
| 6. Мыслитель 17 века, основоположник рационализма и дедукции
| |
| Р. Декарт
| |
| Ф. Бэкон
| |
| Беркли
| |
| 7. Основоположник аничной диалектики, автор слов: «в одну реку нельзя войти дважды»?
| |
| Фалес
| |
| Гераклит
| |
| Протагор
| |
| 8. В каком веке возникло христианство?
| |
| 1 век до нашей эры
| |
| 4 век нашей эры
| |
| 1 век нашей эры
| |
| 9. Кто разработал учение об «сверхчеловеке»
| |
| Ф. Ницше
| |
| И. Кант
| |
| В. Соловьев
| |
| 10. Философское направление в России 19 века, утверждавшее, что Россия имеет самобытный путь развития
| |
| русский социализм
| |
| славянофильство
| |
| западничество
| |
| 11. Какой исторический тип ировоззрения пытается объяснить мир на основе разума и знаний?
| |
| онтология
| |
| философия
| |
| религия
| |
| 12. Натурфилософия – это
| |
| философия природы
| |
| философия, в центре которой стоит человек
| |
| философия бытия
| |
| 13. Назовите основную черту Древнеиндийской философии
| |
| практичность и консерватизм
| |
| единство человека и космоса
| |
| поиск индивидуального пути спасения и освобождения человека от тягот жизни
| |
| 14. Основоположником какого философского учения был Платон?
| |
| атомистический материализм
| |
| «учение об идеях» – объективный идеализм
| |
| антропологизм и майевтика
| |
| 15. Сопоставить: имя мыслителя и направление философии
| | Сиддихартха Готама
| 
| | Патанджали
| 
| | Лао-Цзы
| 
| |
| 16. Назовите направление Древнеиндийской философии, которое в последствии стало мировой религией
| 
| индуизм
| |
| веданта
| |
| буддизм
| |
| 17. Античный мыслитель, основоположник мистический философии цифр
| |
| Сократ
| |
| Фалес
| |
| Пифагор
| |
| 18. Осноположник философии «всеединства»
| |
| П. Флоренский
| |
| С. Булгаков
| |
| В. Соловьев
| |
| 19. Сопоставить: Школу и утверждение
| | эпикуреизм
| 
| | стоицизм
|
| | скептицизм
|
| |
| 20. «Идолы сознания» сформулировал
| |
| Ф. Бэкон
| |
| Р. Декарт
| |
| Д. Локк
| |
| 21. Родина Ренессанса (Возрождения)
| |
| Германия
| |
| Швейцария
| |
| Италия
| |
| 22. Какое направление Древнекитайской философии следовало принципу «увей»: «Поскольку все сущее изменяется само собой, нам остается, лишь созерцая, ни во что, невмешиваясь, ожидать его возращения»?
| |
| конфуцианство
| |
| даосизм
| |
| буддизм
| |
| 23. Какого утверждения придерживался рационализм?
| |
| «Мир есть комплекс моих ощущений»
| |
| «Я мыслю, следовательно, существую»
| |
| «Нет ничего в уме, чего бы не было в чувствах»
| |
| 24. Основоположником русского космизма, автор труда «Философия общего дела»
| |
| В. Соловьев
| |
| Н. Бердяев
| |
| Н. Федоров
| |
| 25. К какому понятию можно отнести данное определение: «Эмоциональное восприятие действительности»
| |
| миропонимания
| |
| мироощущение
| |
| мировоззрение
| |
| 26. Сопоставить: Исторический тип мировоззрения и его особености
| | мифология
| 
| | религия
|
| | философия
|
| |
| 27. Что изучает гносеология?
| |
| вопросы бытия
| |
| вопросы смысла жизни
| |
| вопросы познания
| |
| 28. Что означает принцип «Дао»?
| |
| эквивалент Бога
| |
| свод законов и норм поведения
| |
| естественный закон природы, общества и людей, который управляет миром
| |
| 29. Древнеиндийский философский источник
| |
| веды
| |
| упанишады
| |
| араньяки
| |
| 29. Сопоставить: Понятия и определения
| | сансара
| 
| | карма
|
| | Брахман
|
| |
| 30. Имя мыслителя, основоположника буддизма
| |
| Кришна
| |
| Рамакришна
| |
| Сиддхартха Готама
| |
| 31. Мировоззрение 17-18 вв., объясняющие мир с точки зрения законов механики, как универсальных законов бытия
| |
| метафизика
| |
| механика
| |
| диалектика
| |
| 32. Какой путь изменения жизни видела русская религиозная философия
| |
| путь нравственного совершенствования человека
| |
| изменение внешних условий жизни людей
| |
| путь следования авторитетам церкви
| |
| 33. Автор «Философических писем», основоположник русской историософии
| |
| Аксаков
| |
| Киреевский
| |
| Чаадаев
| |
| 34. Впервые понятие «бытие» было введено в философию
| |
| Парменидом
| |
| Платоном
| |
| Аристотелем
| |
| 35. В чем состоит особая роль Сократа в античной философии
| |
| осуществление поворота от объяснения сущности природы к философии человека
| |
| разработка диалектики как умения ставить вопросы и давать ответы
| |
| этически проблемы связал с политикой
| |
| 36. «Мир в своей сущности не позноваем» считали
| |
| скептики
| |
| стоики
| |
| агностики
| |
| 37. Истина – это
| |
| полное исчерпывающее знание
| |
| процесс познования мира
| |
| правильное отражеие предметов и явлений действительности познающим человеком
| |
| 38. Сопоставить: Высказывания и автора
| | «Вещи – тени идей»
| 
| | «Все течет, все меняется»
| 
| | «Я знаю, что ничего не знаю»
| 
| |
| 39. Какое из приведенных ниже определений истины считается «классическим»
| |
| это то, что ясно и самоодевидно
| |
| это то, что подтверждается опытом
| |
| это – соответствие знаний действительности
| |
