Склеп 8. Чревоугодие.Данная страсть близка к блуду в плане «ненасытности», и последняя черта неизменно объединяет их с жадностью. Собственно говоря, как вожделение, так и влечение к пище характеризуется именно «желанием большего», то есть ненасытностью, которая суть ничто иное, как жадность. Если понятие пищи толковать расширительно, то к ней можно отнести любое проявление, способное удовлетворить плотское побуждение. Что касается чрева, то слово «живот» весьма явственно соотносится с однокоренным значением «животный». Стало быть, чревоугодие, или «животноугодие» можно квалифицировать как стремление придавать чрезмерное значение собственной телесности. Первой пищей для человеческого существа является материнское молоко, и всякая дальнейшая еда потому сопрягается с фигурой матери. С другой стороны, для ребенка пища представляется более, чем питательным биологическим продуктом, она для него ассоциируется с матерью как таковой и становится категорией знаковой - символом принадлежности к источнику кормления и обладания им. По мере своего развития нормальный субъект постепенно отдаляется от матери, психологически дистанцируясь от нее, осуществляя индивидуальный путь эволюции. «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей» (Быт. 2,24). Для него более значимыми становятся отношения супружеские, предполагающие не только изначально заданную симбиотическую сцепленность, но и связь духовную, осуществляющую поступательное развитие и реализацию всех предзаданных человеку потенций. Акцентированная, гипертрофированная ориентация на потребности животные, прежде всего связанные с пищей и сексом, безусловно, являют собой резкую регрессию, поворот к инфантильной стадии того примитивного состояния, когда существование младенца целиком и полностью определялось его переживаниями, обусловленными кормлением и наслаждением собственным телом. Исходя из модели, унифицирующей смысловые аспекты чревоугодия, явно выражающегося в обжорстве и неумеренной алкоголизации, мы можем определить и его эквиваленты с присущими для всех них двумя осевыми симптомами – ненасытностью и инфантилизмом. Эквиваленты чревоугодия. - Мечтательность и прожектерство. – Фантазирование воспроизводит акт сосания материнской груди, ассоциирующейся с прекрасным, совершенным миром, где нет забот и разочарований. - Стремление к экстраординарности. – Отражает неудовлетворенность, «ненасыщенность» «хлебом насущным» жизненной реальности и представляет собой все тот же голод, перенесенный в сферу душевных побуждений. - Интерес к магии и эзотерике. – Магической мышление противоположно мышлению мистическому и является наиболее ранней, примитивной формой стремления воздействовать на реальность как в онтогенезе (биопсихическом развитии человечества), так и в филогенезе (биопсихическом развитии отдельного субъекта). По сути своей невротическое, оно представляет ограниченную ментальную систему, замкнутую на себе и фиксированную лишь на животных потребностях эго, а потому не способную на трансцендентные постижения. Если для младенца магическое мышление является определенной и естественной, но в то же время, преходящей стадией психического развития, то, наблюдаясь у субъекта взрослого, оно может свидетельствовать о наличии у него той или иной степени психопатологии. Данные клинических наблюдений с прямой очевидностью показывают, что у всех психотических больных наблюдается регрессия на стадию магического мышления. Что касается соотнесения с чревоугодием, то магизм вполне сочетается с такими проявлениями как мечтательность, прожектерство и склонность к экстремальным ощущениям. - Самооправдания. – Любые самооправдания представляют стратегию, направленную на обеспечение себя чувством права получать удовольствия любой ценой. Психоаналитически они могут интерпретироваться в качестве непродуктивной защиты от боли и разочарования. - Отсутствие дисциплинированности. – Символически соотносится с отсутствием дисциплины в принятии пищи и является отражением внутренней психической дезорганизации, характерной для ранних, младенческих форм развития субъекта. - Формальное дружелюбие. – Оно сразу же заканчивается, как только возможность хорошего отношения (ассоциирующегося с материнским кормлением) к субъекту иссякает. - Поиск убежища в удовольствии. - Манипулятивность. – Установка на использование любых методов ради получения удовольствия. - Шарлатанство. - Мошенничество. - Ложная щедрость. – Скрытая эксплуататорская ориентация.
|
