Умаление гражданской чести
Ограничение правоспособности римского гражданина могло наступить вследствие умаления гражданской чести. Самым серьезным видом была infamia (бесчетье). Правоспособность ограничивалась в связи с утратой гражданином уважения в обществе. 1) Infamnia mediate (опосредованное бесчестье) наступала: - при осуждении лица за уголовное преступлении; - вследствие присуждения по искам из таких отношений, где предполагается особая честность (например, из договора поручения, товарищества); - при продаже всего имущества с аукциона в связи с невозможностью оплатить требования кредиторов. 2 famnia mediate (непосредственное бесчестье) наступает - при нарушении определенных правовых норм и совершении позорящих действий, например, касающихся брака: бесчестной считалась вдова, вступившая в новый брак до истечения года после смерти первого мужа. Разновидностью непосредственного бесчестья являлась (позор) (к примеру позорной профессия) Обесчещенные лица не могли вступать в законный брак с лицом свободнорожденным, быть опекунами и попечителями и избираться на общественные должности.
23. Приобретение и утрата римского гражданства. Римское гражданство могло быть приобретено несколькими путями: 1) рождением от римских граждан (или усыновлением римским гражданином/ Рожденный в браке следует состоянию отца, а вне брака матери. 2) отпущением на свободу из рабства. 3) дарованием римского гражданства иностранцу. Правоспособность римского гражданина в области частного права слагалась из: - ius conubii, т.е. права вступать в законный'брак - ius commercii, т.е. права торговать, совершать сделки, приобретать и отчуждать имущество. Политическими правами не могли обладать женщины, даже римские гражданки. Римляне мужчины обладали следующими политическими правами: - право служить в римских войсках; - право участвовать в голосовании и в народных собраниях; Способы прекращения римского гражданства: – смерть; – полная потеря правоспособности,в связи с утратой гражданином свободы в случаях продажи в рабство за границей, плена, захвата неприятелем. Если захваченный в плен и обращенный в рабство римлянин возвращался в Рим, он рассматривался как никогда не утративший ни свободы, – отказ гражданина от прав гражданства; – осуждение римского гражданина на смертную казнь, приговорение его к телесным наказаниям за какие-либо преступления, причем впоследствии не могло следовать восстановления прав гражданства; – изгнание на срок из пределов Рима.
|