Послание к Евреям подытоживает то, ради чего Авраам жил. В этом Послании (11:10) сказано: "Ибо он ожидал юрода, имеющего основание, которого художник и строитель Бог" (Евр.11:10). В то время никто не знал о духовных основаниях. Правители правили только ради собственной выгоды. До Авраама головы людей не были заняты ни планами, ни целями. Никто не знал, зачем люди появляются на белый свет. В Афинах Павел столкнулся с агностиками и стоиками и сказал: "Ита,. оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться" (Деян.17:30). Поэтому он Тимофею о явлении "Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие" (2Тим.1:10). В Послании к Римлянам (1:22) Павел опять говорит о тех, кто, "называя себя мудрыми, обезумели". Мы можем жить, не зная расстояния до ближайшей звезды или же секретов атома. Но без знания тайны Бога нет истинной жизни. Мы теряемся еще прежде, чем начали жить. Агностицизм - полная катастрофа. Мы либо живем верой, либо не живем вообще, как сказал Иисус: "Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не' увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем" (Иоан.3:36). Жизнь без веры - это существование без жизни. Авраам знал очень немногое о мире, окружавшем его, но он знал цель жизни вообще. Бог сотворил первого человека АДАМА, и первого цивилизованного человека, Авраама.
