СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ И ПОНЯТИЙ 2 страница

107. Идеализм - Философская теория, согласно которой Вселенная представляет собой выражение или воплощение Духа (разума). В истории мысли эта теория принимала две главные формы соответственно двум совершенно разным подходам - эпистемологический идеализм и метафизический идеализм.

108. Идеализм свободы - Идеализм, которому, в первую очередь, присуще этическое рассмотрение свободы и нравственной автономии личности.

109. Идеалист - Приверженец идеализма. Идеализм - философское направление, объединяющее учения, признающие первичным началом идею, мысль, сознание

110. Идеалистический монизм - Философская теория, предполагающая первичность идеального по отношению к материальному.

111. Идеация - Термин феноменорогии Э. Гуссерля, обозначающий направленность сознания непосредственно на "всеобщее" ("сущность", "эйдос", "априори"), а также метод созерцания всеобщего.

112. Идеология - Система взглядов-убеждений, выражающих самосознание какой-н. социальной группы, класса, политической партии, общества в целом.

113. Иллюзия - Искаженное восприятие действительности, нечто кажущееся.

114. Имидж - Образ человека, политического деятеля, создаваемый прежде всего СМИ в целях пропаганды

115. Императивность - Категоричность.

116. Импликация - 1. Логическая операция, связывающая два высказывания в одно сложное высказывание с помощью логической связки, соответствующей союзу "если…, то…".
2. Сама логическая связка "если…, то".

117. Импрессионизм - (от франц. impression - впечатление). Направление в изобразительном искусстве, музыке возникшее в конце XIX - нач. XX вв. Название возникло после выставки 1874 г., на которой экспонировалась картина К.Моне "Впечатление".

118. Индифферентность - Равнодушие, безучастность, безразличие.

119. Индифферентность стоиков - Мужественное (с опорой на ресурсы внутреннего мира человека) противостояние неизбежности, судьбе, року.

120. Индустриальное общество - Общество, характеризующееся созданием крупного машинного производства на основе применения науки и техники. Ценностно-нормативная система таково общества всецело ориентирована на личную инициативу, свободу и творчество человека, на эффективность и рациональность всего его жизненного уклада.

121. Институционализация интересов - Представительство интересов личности, социальной группы или государства в правовых и организационных формах

122. Институционализм - Порядок, обеспечиваемый организационным закреплением сложившихся (складываемых и конструируемых) в обществе форм поведения, взаимосвязей, отношений и т.д.

123. Интенциональный - Имеющий отношение к интенциональности. Интенциональность (лат. intentio - стремление) - направленность (устремленность) сознания на предмет.

124. Интериоризация - (от лат. interior - внутренний). Превращение внешних "стимулов" (социальных форм общения, реальных действий, свойств предметов и т.д.) в устойчивые внутренние качества личности, ее ценности, верования, установки.

125. Интроверт - Интровертный человек. Интровертный - обращенный вовнутрь

126. Исихазм - (от греч. - молчание, безмолвие), мистическое подвижническое течение в православном монашестве.

127. Искусственный интеллект - раздел информатики, изучающий принципы действия интеллектуальных машин. Исследователи, работающие в этом направлении, надеются достичь такого понимания механизмов интеллекта, при котором можно будет составлять компьютерные программы с человеческим или более высоким уровнем интеллекта. Теоретические исследования направлены на изучение интеллектуальных процессов и создание соответствующих математических моделей. Экспериментальные работы ведутся путем составления компьютерных программ и создания машин, решающих частные интеллектуальные задачи или разумно ведущих себя в заданной ситуации. Систематические исследования в области искусственного интеллекта начались лишь с появлением цифрового компьютера. Первая научная статья по искусственному интеллекту была опубликована в 1950 г. А. Тьюрингом.

128. Искусство - Художественное творчество в целом, все формы человеческой деятельности по отражению действительности в образно-художественных формах.

129. Истина - 1. Особая характеристика знания, выражающая его соответствие действительности.
2. Соответствие мыслей действительности, понятия - своему предмету.

130. Историческая наука - 1. то же, что история.2. конкретная историческая дисциплина (напр., источниковедение)

131. Исторически-легитимный институт - институт, прошедший испытание временем, одобренный в качестве приемлемого или необходимого человеческим сообществом

132. История философии - 1. Процесс развития философии со времени ее возникновения до наших дней.
2. Особая философская дисциплина, занимающаяся описанием и теоретическим осмыслением данного процесса.

133. Иудаизм Монотеистическая ветхозаветная религия евреев, изложенная в Талмуде (н.в. до н.э.- V в. н.э.) и Торе (Пятикнижие Библии, оконч. вариант V в. до н.э.)

134. Кантианство - Философия И. Канта и его последователей.

135. Картель - Одна из основных форм монополии в виде письменного или негласного соглашения между предприятиями о ценах, рынках сбыта, объемах производства, обмене патентами и т.п.

136. Каста - Закрытая социальная группа, исключающая социальную мобильность (первоначально в индуизме).

137. Категории этики - Наиболее общие понятия этики.

138. Категорический императив - Безусловный, не ограниченный каким-либо условием, например целью, и не предписываемый как некое средство императив (повеление).
В философии И. Канта (1724-1804) - безусловное нравственное веление, вечное и неизменное, которое присуще каждому человеку как существу, обладающему разумом.
Категорический императив Канта имеет следующие формулировки: 1) "...поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом "; 2) "...поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству".

139. Католицизм - Римско-католическое вероисповедание, возник в результате отделения Римского епископа, называемого папой, от Вселенской Церкви. Католицизм окончательно оформился как вероучение и церковная организация после раскола в 1054 г. Католицизм имеет ряд особенностей в вероучении, культе и структуре религиозной организации, в которых отразились специфические черты развития западноевропейской цивилизации. Католическая церковь строго централизована, имеет единый всемирный центр - Ватикан, единого главу - папу Римского. В соответствии с католическим учением, папа является наместником Иисуса Христа на земле, непогрешимым в делах веры и нравственности.

140. Католичество - Одно из основных направлений (наряду с православием и протестантизмом) христианства, выделилось из единого до тех пор христианства в 1054-1204 гг.

141. Квантовая физика - Раздел современной физики, в котором изучаются взаимодействия в микромире. Квантовые представления впервые введены немецким физиком М. Планком (1900). Планк предположил, что атомы вещества испускают электромагнитную энергию (свет) в виде отдельных порций - квантов света, энергия которых пропорциональна частоте излучения. В 1905 г. А. Эйнштейн ввёл понятие о квантах света как особого рода частицах; впоследствии эти частицы получили название фотонов

142. Кесарь - Древнерусская передача древнеримского титула Цезарь - монарх, император, властелин

143. Киренаики - Представители древнегреческой гедонистической философской школы. Настаивали на том, что благо и цель жизни - "Жить с удовольствием ".

144. Клятва Гиппократа - Клятва, связанная с именем древнегреческого врача - Гиппократа, которую и по сей день произносят врачи. Основной смысл - не навреди

145. Когеретность - Согласованность

146. Коммуналистский - (лат. communis - общий; фр. commune - община).
1. Относящийся к комьюнити (community), т.е. к группе людей, объединившихся на началах общности (религии, расы, национальности, рода занятий, а также интересов, традиций, форм поведения) и сильного чувства солидарности.
2. Пронизанный духом общинности, личной зависимости, непосредственного ("лицом к лицу") общения.

147. Коммунизм - (от лат. communis - общий).
1. Общее обозначение различных утопических представлений о совершенном и справедливом общественно-политическом устройстве, о "светлом будущем" человечества;
2. Общественно-экономическая формация, сменяющая капитализм и характеризующаяся полным уничтожением частной собственности (концепция К. Маркса);
3. Политическая идеология, утверждающая необходимость построения справедливого государства, в котором отсутствует эксплуатация человека человеком, а труд на благо общества становится "первой потребностью". В основе коммунистической идеологии лежат принципы коллективизма (приоритет общих интересов над личными).

148. Коммуникативная рациональность - Термин философии Ю. Хабермаса. Коммуникативная рациональность является альтернативой стратегической рациональности, направленной на использование и эксплуатацию других людей в своих интересах. Коммуникативная рациональность - рациональность сотрудничества, а не эксплуатации.

149. Конвергенция - Схождение, сближение

150. Констелляция - 1. Сочетание (группа) звезд, небесных тел.
2. Сочетание некоторой группы индивидуально существующих элементов.

151. Конституция - Основной закон государства

152. Конструктивизм - (от лат. сonstructio - построение). Направление в советской художественной культуре в 20-е годы, выдвигавшее на передний план конструктивно-техническую сторону творчества.

153. Конфуцианство - Древнейшая философская система и одно из трех главных этико-религиозных учений (наряду с даосизмом и буддизмом) Дальнего Востока, возникло в Китае на рубеже VI-V вв. до н.э.

154. Концептуализм - (от анг. concept- понятие, идея, общее представление). Одно из направлений авангардизма. Рассматривающее художественное произведение как способ демонстрации понятий. Для иллюстрации понятий используются различные материалы: природные объекты, промышленные изделия, видеозапись и т.д.

155. Концерн - Одна из форм монополистического объединения разных предприятий с высоким уровнем концентрации и централизации капиталов и производства.

156. Космогоническая гипотеза - Гипотеза о происхождении Вселенной.

157. Креатив - Идея как творческий продукт (прежде всего - в рекламном бизнесе).

158. Креативность - (лат. creatio - созидание). Творчество, создание чего-то нового и оригинального

159. Критерий - Мерило, мера оценки, определения, сопоставления явления или процесса; признак, являющийся основой классификации

160. Критицизм - Критическое (направленное на выявление недостатков, ошибок, ограничений) отношение к чему-нибудь, например, к познавательной способности человека, к используемым субъектом методам и средствам.

161. Критическая рефлексия - Процесс самоосмысления, обращение сознания к собственным предпосылкам и одновременная критика этих предпосылок

162. Критическая философия - Философия И. Канта, разрабатываемая им в противовес догматической философии (точке зрения).

163. Кубизм - (от франц. cube - куб). Направление в изобразительном искусстве, зародившееся во Франции (его теоретики - живописцы Ж. Метценже, А. Глез и поэт Г. Аполлинер) и существовавшее в 1907-1920 гг. Представляли объект в виде множества пересекающихся плоскостей, сосредоточенных вдоль вертикальных и диагональных осей, в виде четырехугольников, треугольников и т.д.

164. Культура - Совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеческим обществом и характеризующих определенный уровень развития общества.

165. Кумулятивный эволюционизм - Теория развитие, вся энергия которого концентрируется в определенном (конусообразном) направлении.

166. Латентный - Скрытый, непроявленный.

167. Легизм - В философии права легизмом называется гносеологический подход, в основе которого лежит принцип признания в качестве права лишь того, что является приказанием государственной власти. Тем самым отождествляется право и закон. См. также: Позитивисты.

168. Легистский - Относящийся к легизму (см. легизм)

169. Легитимность - Оправданность в глазах общественности, ориентированность на начала, или фундаментальные ценности, справедливости, правды, уважения личного достоинства человека и т.д. Не путать с легальностью как соответствием действующим в государстве законам. Легитимность не вытекает из какого-либо закона или постановления, а зависит от мнения граждан и является выражением общественного признания властных и иных полномочий различных социальных структур и институтов.

170. Либерализм - Рожденное в Европе (ХVII в.) идеологическое и политическое учение теоретиков и сторонников свободы торговли (рынка) и предпринимательства, конституционализма, правового государства, прав и свобод личности

171. Либеральная политика - Политический курс на реализацию принципов либерализма

172. Лингвистика - Наука о языке, языковедение, языкознание.

173. Лингвистический редукционизм - Сведение философских проблем к лингвистическим (проблемам смысла и значения соответствующих высказываний, которые выражают эти проблемы).

174. Линеарный - (англ. linear - линейный). Напоминающий по форме линию, вытянутый в линию, прямой, идущий в одном каком-то направлении. Используется вместо термина "линейный " с целью отсечь ассоциируемые с ним в русском языке прилагательные "узкий ", "негибкий ", "плоский" (в смысле лишенный оригинальности) и т.п.

175. Личность - Человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторически конкретных видов деятельности и общественных отношений.

176. Логика - 1. Наука о законах и формах правильного мышления
2. Логика - нормативная наука о формах и приемах интеллектуальной познавательной деятельности, осуществляемой с помощью языка. Поскольку формы и приемы интеллектуальной познавательной деятельности исследуются не только в логике, но и в других науках (напр., психологии, эпистемологии, психолингвистике), то логику часто определяют более узко как теоретическую науку о правильных рассуждениях, когда основное внимание обращается на форму в отвлечении от содержания.

177. Логико-эпистемологический - Теоретико-познавательный и одновременно развернутый на законы и формы мышления.

178. Логический атомизм - Философская концепция Б.Рассела.

179. Логический позитивизм - Разновидность неопозитивизма. Возник в 20-х гг. ХХ в. в Венском кружке (Карнап, О. Нейрат и др.), с которым тесно сотрудничало берлинское Общество эмпирической философии (Рейхен-бах, К. Гемпель и др.). Подлинно научная философия, согласно Л. п., возможна только как логический анализ языка науки. Этот анализ должен быть направлен, с одной стороны, на устранение " метафизики " (т.е. традиционной философии), с др. - на исследование логического строения научного знания с целью выявления " непосредственно данного ", т.е. эмпирически проверяемого содержания научных понятий и утверждений.

180. Логос - В древнегреческой философии - всеобщая закономерность, в идеалистической философии - духовное первоначало, мировой разум.

181. Магия - Знание и использование тайных сил природы для связи человека со сверхъестественным миром и воздействия на него

182. Макромир - Видимый мир предметов и явлений, взаимодействия в котором подчиняются законам механики

183. Мануфактура - Форма производства, характеризующаяся разделением труда и его последующей кооперацией на основе ручной, ремесленной техники.

184. Маркетинг - Система управления производственной и коммерческой деятельности, основанная на комплексном анализе рынка

185. Марксизм - 1. Философское учение, создателями которого были Карл Маркс и Фридрих Энгельс.
2. Система философских, экономических, социальных и политических представлений о познании и революционном преобразовании мира, созданная в середине ХIХ в. (К. Марксом)

186. Массификация - Господство масс и массовости во всех сферах общественной жизни. Стандартные товары и услуги, но для большинства, для всех. Любовь к циклопически-большому, широко-масштабному, крупно-серийному.

187. Материализм - Философское направление, объединяющее учения, признающие в качестве первичного начала материю, природу.

188. Материалист - Приверженец материализма

189. Махизм - Махизм, или эмпириокритицизм (критика опыта) - течение, основанное Авенариусом и Махом, выступающее в качестве разновидности позитивизма ("второй позитивизм").

190. МБ - Мировой Банк

191. МВФ - Международный Валютный Фонд

192. Меланхолия - Душевное состояние, связанное с грустью, печалью.

193. Метафизика - 1. Раздел философии, занимающийся исследованием природы и структуры мира. Термин М. возник как обозначение части философского наследия Аристотеля и буквально означает "то, что следует после физики".
2. Понятие, характеризующее область явлений, лежащих за пределами физического мира; буквально - это "то, что следует после физики". Термин ввел Андроник Родосский в I в. до н.э. для обозначения части философского наследия Аристотеля. Метафизика, или первая философия (как Аристотель сам обозначал эту часть своего учения), исследует недоступные для органов чувств, лишь умозрительно постигаемые и неизменные начала всего существующего.

194. Метафизическая абстракция - Абстрактное понятие, принадлежащее метафизике (см. метафизика и абстрагирование)

195. Метафизический - умозрительный, спекулятивный, отвлеченный, философский взгляд на явления и предметы (в противоположность позитивному).

196. Механистический детерминизм - Разновидность детерминизма. Детерминизм - онтологический принцип, утверждающий всеобщую обусловленность явлений и событий и всеобщий характер причинности. Особенность механистического детерминизма в том, что он отрицает объективный характер случайности

197. Механистический материализм - Разновидность материализма. Механистический материализм сводит материю только к веществу и рассматривает законы механики как универсальные законы взаимодействия

198. Механицизм - То же самое, что и механистический материализм.

199. Меценатство - От имени Мецената - покровителя художников, богатого римлянина эпохи Августа - I в. до н.э. - покровительство и материальная поддержка деятелям искусства или каким-либо начинаниям в области творчества.

200. Микромир - Мир элементарных частиц, взаимодействия в котором происходят в соответствии с квантовыми закономерностями

201. Миниатюры - (от лат. minium - киноварь, сурик). Жанр изобразительного искусства. Живописные изображения, украшавшие и иллюстрировавшие средневековые рукописи, в виде заставок или на всю страницу

202. Мировоззрение - 1. Система взглядов, верований и убеждений человека, выражающая его понимание мира и своего места (назначения) в нем, позволяющая ему выбирать жизненные цели, пути и средства их достижения.
2. Форма самосознания художника, совокупность его представлений о мире.

203. Мировые религии - К мировым религиям относят буддизм, ислам и христианство (религии, распространившиеся во всем мире).

204. Миросистема Особый способ структурализации мира (человечества), основанный на логике центра и периферии (и промежуточного звена или слоя - полупериферии).

205. Мистика - (мистицизм) Учение о таинственном, загадочном, сверхъестественном, трансцендентном. Форма духовной культуры, в которой допускается возможность непосредственного общения с божеством

206. Миф - 1. Исходная форма духовной культуры, из которой позже выделились религия, философия, искусство. Миф осваивает действительность в форме образа, в мифе неразрывно слиты эмоции и мышление, субъект и объект, индивид и род, социум и природа.
2. А) Древнее народное сказание о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и легендарных героях. Б) Вымысел, недостоверный рассказ.

207. Мифология - 1. Совокупность мифов.
2. Наука, изучающая мифы и сказания.
3. (от греч. mythos - сказание, предание и logos - рассказ, толкование) Изображение природы, в. созданных с помощью фантазии и воображения, сего окружающего мира в художественно-конкретных образах

208. Модерн - Комплекс экономических, политических, социальных, культурных, правовых и международно-правовых представлений, берущий начало в Европе ХVII в.

209. Модернизм - (от франц. moderne - новейший, современный). Общее обозначение направлений искусства конца XIX - начала XX вв. - кубизм, дадаизм, сюрреализм, футуризм, абстракционизм, и т.п.

210. Модус - 1. Способ чего-либо, норма.2. В философии XVII-XVIII вв. - преходящее свойство, присущее предмету лишь в некоторых состояниях, в отличие от постоянного свойства предмета (атрибута).

211. Монархия - Форма правления, при которой верховная власть в государстве формально (полностью или частично) сосредоточена в руках единоличного главы государства - монарха, а также государство с такой формой правления.

212. Монизм - Философский принцип, утверждающий в качестве исходного начала мира одну субстанцию: материальную или духовную

213. Мораль - Совокупность норм и принципов поведения людей по отношению к обществу и другим людям.

214. Мораль корпоративности - Моральные ценности, принятые в той или иной группе.

215. Моральные нормы - Представления об одобряемом и порицаемом поведении личности.

216. Моральные ценности - Обобщенные, устойчивые представления о чем-то как о предпочитаемом, как о благе (добро, честь, достоинство, счастье и т.п.)

217. Моральный императив - Требование, предъявляемое к человеку (индивиду) со стороны его духовной (быть Человеком) сущности. Норма поведения, обладающая всеобщей и обязательной силой.

218. Мудрец - человек достигший полноты знания и вершины жизненного опыта.

219. Мудрость - Знание, поверенное моралью, насыщенное нравственностью, развернутое на человека, его страхи и надежды

220. Мультикультурализм - Идеология мирное сосуществование различных этнических и религиозных сообществ, каждое из которых мыслится как носитель особой культуры

221. Мультикультурность - Наличие в обществе множества различных этнокультурных групп.

222. Мультинациональная корпорация - Одна из форм монополистического объединения, распространяющая свою деятельность на многие страны и народы.

223. Нарциссизм - Самовлюбленность, любование своей красотой. Нарцисс, согласно древнегреческой мифологии, - юноша-красавец, который влюбился в свое отражение в воде. Терзаемый неутолимой страстью, умер и был превращен богами в цветок, названный его именем.

224. Натурализм - 1. Направление в искусстве последней треть XIX в., сформировавшееся во Франции, требовало тщательного и бесстрастного воспроизведения потока жизни в сочетании со строгой социально-биологической детерминацией изображаемых явлений.
2. Внешнее правдоподобие, фотографическое копирование или изображение случайных. Нетипичных и нехарактерных явлений реальности, схватывающее чисто внешние стороны жизни.

225. Натуралистическая этика - (от лат. natura - природа). Теория, усматривающая причины поведения людей, а также источники их моральных установок преимущественно в сфере физиологии, либо во влиянии внешней среды, которое понимается механически.

226. Натурфилософия - Философия природы, совокупность философских идей об устройстве и происхождении мира, во многом носящих умозрительный или фантастический характер

227. Натурфилософская концепция - Концепция, относящаяся к натурфилософии.

228. Наука - 1. Форма духовной культуры, основной функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Наука - это деятельность по получению нового знания, и результат этой деятельности - сумма полученных знаний;
2. Наука - сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о действительности, включающая в себя все условия и моменты этого производства: ученых с их знаниями и способностями, квалификацией и опытом, с разделением и кооперацией научного труда; научные учреждения, экспериментальное и лабораторное оборудование; методы научно-исследовательской работы, понятийный и категориальный аппарат, систему научной информации, а также всю сумму наличных знаний, выступающих в качестве либо предпосылки, либо средства, либо результата научного производства;
3. Система объективного знания о природе, обществе и мышлении, а также отдельная отрасль такого знания

229. Неевклидовая геометрия - Геометрические системы, отличные от геометрии Евклида. Особое значение имеют геометрия Лобачевского и геометрия Римана. В неевклидовых геометриях отрицается аксиома, согласно которой параллельные прямые не пересекаются и через одну точку можно провести только одну прямую, параллельную данной

230. Немецкая классическая философия - Философские учения И. Канта, И.Г. Фихте, Ф.В.Й. Шеллинга, Г.В.Ф. Гегеля и Л.А. Фейербаха.

231. Неопифагореизм - То же самое, что и неоплатонизм. Философская система поздней античности, возникшая в III веке н.э. (родоначальник - Плотин) и опирающаяся на основные положения философии Платона.

232. Неопозитивизм - Современная форма позитивизма, одно из направлений философии XX в. Претендует на анализ и решение философско-методологических проблем научного знания. В рамках неопозитивизма была предложена верификационная концепция научного знания. Отрицает возможности философии как особого рода теоретического познания и мировоззрения, и рассматривает ее только в качестве методологии научного знания

233. Неофрейдизм - направление в философии, основывающееся на психоаналитических принципах исследования человека, его места и роли в структуре общественных институтов. Н. возник в конце 30-х гг. в результате пересмотра некоторых положений фрейдизма, обнаруживших свою ограниченность и бесперспективность. Неофрейдисты (К. Хорни, Г. Салливэн, Фромм) подвергли критике ряд исходных постулатов и конечных выводов классического психоанализа в толковании внутрипсихических процессов, обусловливающих возникновение конфликтных ситуаций, понимании структурных уровней психики и механизмов функционирования бессознательного, гипотезы о сексуальной этиологии неврозов и об инстинкте смерти.

234. Неравенство социальное - Различия между людьми (группами, слоями, классами), выражающиеся в неодинаковых жизненных шансах и возможностях удовлетворения своих потребностей. Ситуация, при которой индивиды, группы, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной лестницы.

235. Ницшеанство - Философские теории, развивающие идеи философии Ф. Ницше.

236. Новое время - Эпоха от XVII до XIX вв. Основная тема философствования в это время - наука и ее возможности, построение методологии получения абсолютно достоверного знания. Основные направления - эмпиризм и рационализм. Представители Фр. Бэкон, Дж. Локк, Т. Гоббс, Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц.

237. Новый Завет - (греч. kaine diatheke, лат. novum testamentum). Содержит 27 книг, составляющих вторую часть христианской Библии. Греческое слово diatheke означает "завет", "завещание"; "союз", "договор". Завет называется Новым, поскольку христиане верят, что Иисус Христос скрепил своей кровью новый (второй) союз-договор между Богом и человеком (1 Кор 11:25; Евр 9:15) (первый - договор, заключенный Богом с Моисеем на горе Синай).

238. Нормативизм - Одно из важнейших направлений в правовой науке XX в., представители которого считали основной задачей юридической науки формально-догматическое изучение действующих норм права в экономических, исторических и социальных условиях их развития и существования, в "чистом виде ". Крупнейший представитель нормативизма - австрийский юрист Х. Кельзен.

239. Нормы морали - Общеобязательные закрепленные в общественном мнении требования, предъявляемые к поведению людей по отношению друг к другу.

240. Ноумен - (греч. noumenon) - термин, означающий в противоположность феномену постигаемую только умом (умопостигаемую) сущность. Платон, впервые применивший этот термин (в диалоге "Тимей"), понимал под Н. реальность, как она существует сама по себе, и предмет умозрительного знания. У Канта Н. рассматривается в двух значениях. Как отрицательное, проблематическое понятие (в "Критике чистого разума") Н.- это предмет рассудка, интеллектуальной интуиции. В "Критике практического разума" Кант указывает на возможность положительного понятия о Н. как предмете внечувственного созерцания. Н. в этом смысле недоступен человеку, т.к. созерцания последнего, по Канту, могут быть только чувственными. Оба эти значения Н. соответствуют в его философии разным функциям "вещи в себе".