Восстановление Израиля.

Иезекииль в главе 37 ясно говорит о восстановлении народа Израиль­ского и о возвращении их в Палестину. Пророчество это весьма значи­тельно. Поле с сухими костями было непонятно многим, и только в настоящее время раскрылся подлинный смысл его, так как оно испол­нилось. Дом Израилев говорил: „…иссохли кости наши” (ст. 11), потому что были истощены и не имели никакой влаги. Но Господь сказал: „Вот, Я открою гробы ваши и выведу вас (из стран, где они были рассеяны. - П. П.), народ Мой, из гробов ваших, и введу вас в землю Израилеву” (ст. 12).

И другие пророки предсказывали это.

Исполнение пророчеств, касающихся восстановления Израиля и возвращения его в Палестину, натолкнулось на большие затруднения. Начиная с приказа императора Адриана, который под угрозой смертной казни запретил возвращение евреев в Иерусалим, также приказа Гер- кулиуса (628 г.п. P. X.), который изгонял их из Иерусалима, и до „Белой книги”, изданной британским правительством в 1939 голу, ограничи­вавшей эмиграцию евреев в Палестину. - все время создавались прика­зы и законы, препятствовавшие возрасту евреев в страну предков. Почти 2 000 лет они не владели Иерусалимом. Город все время был попираем ногою язычников, как это и было предсказано Христом (Лук. 21:24).

Кто мог бы подумать о возвращении Израиля? Никогда в истории не слыхано было, чтобы народ ожил через 500 лет. Но здесь мы имеем интервал в 2 000 лет, и это чудо, предсказанное пророками, соверши­лось!

Английский пастор Ион Овен написал в 1673 году: „Евреи будут собраны со всех концов земли, где теперь рассеяны, и будут возвраще­ны домой, на родину”.

Инкрис Масер, бывший председатель Гарвардского университета с 1685 по 1701 гг., в книге „Разъяснение тайны спасения Израиля” в то время, когда не было еще и следа исполнения пророчеств, касающихся возвращения их в Палестину, написал: „Писание полно и ясно говорит об этом. Невозможно представить себе, что кто-нибудь может сомнева­ться или отрицать это”. И еще: он предвидел, что „израильтяне при своем возвращении будут даже лететь”, принимая во внимание, что тогда еще не был изобретен самолет. Мы можем только удивляться этому предвидению. Но он верил в пророчество, и не ошибся.

Д-р Самуил X. Келлог, миссионер в Индии, написал книгу под заглавием: „Евреи, или предсказания и исполнения”. Она была издана в году и анализирует пророчество Исаии (11:11-12). Автор пишет: „Здесь мы имеем не менее пяти независимых доказательств, что Писание предсказывает собирание евреев в их страну, как мир этого еще не видел. И только из-за того, что в настоящее время (1833) невозможно видеть, как эти пророчества буквально исполнятся, мы не можем отри­цать возможность этого исполнения”. Но то, что тогда казалось неверо­ятным даже для верующих, теперь реальность, и в это не только верят, но и знают все. Таковы дела Господа, чудные и великие!

Иезекииль (37:1-14) указывает определенные последовательные этапы собирания Израиля, очень ясные и отчетливые. Он увидел, что перед тем как ожить, сухие кости, символизировавшие Израиль, приш­ли в движение: „...и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею” (ст. 7) Это показывает стремление евреев к организованности в то время, когда они еще находились среди других народов. Это стремление предшество­вало их возвращению в Палестину... „Шум и движение” составляли их первый этап.

Известный профессор, еврей из Граца, в своем большом труде „Исто­рия евреев” разделяет их историю на четыре периода. Начало послед­него периода падает на 1750 год после P. X. Он пишет: „Может ли в один день родиться одна нация? Или может ли одна нация родиться снова?

Да, в одном народе снова появилась жизнь из мертвого состояния и испорченности. И это в одном народе с продолжительным прошлым, история которого насчитывает тысячи лет, появляется крепость юности. Такое чудо достойно привлечь внимание каждого человека, который не упускает из виду чудесных явлений” В начале этого периода Мендель­сон сказал: „Мой народ держат на таком расстоянии от всякой культуры, что каждый может сомневаться в возможности какого-либо восстанов­ления”. И все же этот народ пробудился с такой изумительной быстро­той, как бы слыша голос пророка, который зовет: „Вставай! Стряхни пыль, сними цепи, „плененная дщерь Сиона!”

Сто с лишним лет мир был свидетелем буквального исполнения пророчества. Сначала произошло изменение в отношении к евреям. Евреи могли отдавать своих детей учиться. Профессор Берлинскою университета Трейтшке установил, что в его время во всей Германии процент евреев был 1 к 75, а пропорция евреев в высших учебных заведениях была 1 к 10. Хорошо подготовленные, они начали занимать главные посты и как воспитатели имели сильное влияние на окружаю­щую среду. Это не только в одной стране, но повсюду. Исполнилось то, что сказал пророк Софония (3:19): „... и приведу их в почет и имени­тость на всей этой земле поношения их”. Значит, это должно быть не в Израиле, а между народами.

Также евреи начали собирать имущество и деньги. Везде в Европе было заметно стремление евреев концентрировать капитал в своих руках. Исаия (61:6) говорил: „...будете пользоваться достоянием народов...„

Потом евреи начали расти в численности. Двести семьдесят лет тому назад Баснаж исчислил Их числом в 3 000 000. В последние 150 лет число их поразительно увеличилось. Согласно Энциклопедии Герцога в конце прошлого века число их поднялось до 12 000 000. Перед Второй Мировой Войной достигло 16 000 000, но было убито более 6 миллионов. В Настоя­щее время на земном шаре разбросано более чем 14 000 000 евреев. Рост населения показывает крепость народа.

Шум и движение костей, показанные Иезекиилю, исполнились в „Сионистском движении”, начавшем, пропаганду за возвращение евреев в Палестину. Первый их конгресс был в 1897 году, и кости приблизились одна к другой, но еще не воскресли. Примерно 150 лет тому назад во всей Палестине было только 18 000 евреев. В 1908 году их было 41 000, а в 1914 - 90 000. Это движение было только приготовлени­ем к оживлению.

В1915 году Ллойд Джордж был министром вооруженных сил, а позже премьер-министром Англии. В мемуарах он описывает, как Англия была в тяжелом положении, не имея сильного взрывчатого вещества. Кто-то ему сказал об одном химике, еврее, д-ре Хайме Вейцмане из Манчестера, и он обратился к нему за помощью. Вейцман сейчас же принял все необходимые меры, работая днем и ночью, создал большое количество ацетона, необходимого для приготовления взрывчатого вещества, которое способствовало победе. После окончания войны Ллойд Джордж спросил Веицмана о вознаграждении. Тот ответил, что для него не нужно ничего, но что он чувствует, что должен просить, чтобы его народу помогли возвратиться в Палестину. „Как только я стал премьер-министром, я посоветовался обо всем этом деле с лордом Бальфуром, который был министром иностранных дел. Как муж науки, он был глубоко заинтересован, когда я ему сказал о достижениях д-ра Вейцмана. Д-р Вейцман имел возможность войти в прямой контакт с министром иностранных дел. Это было начало общества, из которого после долгих рассуждений составлена знаменитая Декларация Бальфура. В этой Декларации было провозглашено, что Палестина представ­ляется как национальное местожительство для еврейского народа. Это был новый этап. Теперь кости живее задвигались и еще теснее приблизились одна к другой, хотя пока оставались безжизненными.

Со всех сторон евреи начали возвращаться в Палестину. Только в 1926: году их возвратилось более 100 000. Вместе с тем в Палестину шли большие переводы капитала. Но вскоре религиозные вожди мусульман­ства стали подстрекать арабов против евреев. В 1919 году в Хевроне арабы жестоко атаковали вновь прибывших и произвели большое кровопролитие. Это было причиной того, что с 1929 по 1939 гг. англичане затормозили эмиграцию евреев в Палестину и в конце концов издали „Белую книгу”, которая ограничивала эмиграцию евреев, а через пять лет остановила совершенно.

Но вот пришла Вторая мировая война, когда другой известный еврей оказал содействие эмиграции. В 1939 году великий ученый, д-р Альберт Эйнштейн, написал письмо президенту Соединенных Штатов Америки, в котором известил, что, если не будут приняты меры к усовершенство­ванию атомной бомбы и не используют ее раньше, чем враг, тогда будет большое поражение. Благодаря этому вмешательству и совету были собраны известные ученые, работавшие в этой области. После оконча­ния войны в 1945 году евреи опять получили разрешение и возобновили возвращение в Палестину. В 1947 году,-29 ноября, Организация Объеди­ненных Наций разделила землю Палестины между арабами и евреями. На сухих костях из пророчества Иезекииля теперь выросли плоть и кожа. Жестокости, совершенные против них во время войны, истребле­ние их в Европе все это побуждало их возвращаться в страну их отцов. Британский мандат на еврейскую территорию оканчивался 15 мая 1948 года. Но за один день до этого Израиль объявил себя независи­мым государством.

Таким образом, 14 мая 1948 года, в пятницу, в 4 часа после обеда, Давид Бен-Гурион со ступенек городского музея в Тель-Авиве провоз­гласил независимость Израильского государства. Население евреев в то время составляло 650 000.

Тогда евреи со всех сторон земли начали возвращаться домой, в их страну; На конференции учителей в Израиле премьер-министр Бен-Гурион в своей речи сказал: „В первые четыре года от основания Изра­ильского государства три четверти миллиона евреев возвратились из всех частей света, более, чем из 60-ти стран”. Как Бен-Гурион, так и Леви Эшкол, бывшие премьер-министры, утверждали много раз, что современный Израиль возвратился в Палестину ожидать Мессию.

Георгий Дэвис передает разговор, который он имел с редактором газеты „Иерусалимская почта”. На ее вопрос, что заставило его посе­тить Израиль, он ответил, что хочет видеть, как исполняются библей­ские пророчества в этой стране. „Это очень интересно, - ответила она. - Наш премьер-министр Давид Бен-Гурион также глубоко интересуется исполнениями пророчеств из Ветхого Завета. Несколько дней тому назад он произнес речь в Иерусалиме и закончил свою речь цитировани­ем двух стихов из книги Исаии. Идем, и вы увидите их на страницах нашей газеты”.

Она повела его в другое бюро и показала газету с речью премьер- министра, где в конце речи была приведена цитата из пророка Исаии (43:5-г 6): „Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое, и от запада соберу тебя. Северу скажу: отдай; и югу: не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли”. Потом редактор сделала удивительное примечание: „Я читала эти два стиха в оригинале на древнееврейском языке и была поражена, читая 6 стих, где написано: „Северу скажу: отдай”. Слово север в древнееврейском оригинале пишется „Теман”, а Теман на древнееврейском языке означает Йемен”. Окончив интервью, Дэвис возвратился домой и сказал жене: „Сегодня я слышал самое интересное сообщение, сделанное с тех пор, как мы находимся в Израиле”. И правда, из Йемена возвратилось в Палестину больше, чем 40 000 евреев. С какой точностью говорит Исаия!

Знаете, как были открыты евреи в Йемене? В 1858 году два британ­ских туриста посетили Йемен. Там нашли они большие общества, кото­рые утверждали, что они евреи. Они были смуглые, как и другие в Аравии, но поклонялись Богу Авраама, Исаака и Иакова. Когда туристы спросили их, чем они могут доказать, что они евреи, они показали свитки Торы, пять книг Моисея, и сказали: „Идемте, и услышите детей наших, читающих Писания на еврейском языке,” - хотя язык страны был арабский. После этого эти два туриста опубликовали в газете их открытие. До тех пор никто не слышал и не знал о них. Между евреями-иеменитами сохранилось сказание, что они „будут взяты в их корен­ную страну на орлиных крыльях”.

Наверно, это заимствовано из Исх. 19:4, где говорится: „...Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе”. После основания Израильского государства евреи из Йемена послали просьбы израиль­скому правительству, выражая желание возвратиться домой и сделать­ся подданными Израиля. Правительство послало специального послан­ника, который вел переговоры с правительством Йемена. В результате был подписан договор, что они могут покинуть страну. Правительство устроило так, чтобы они из Адена полетели самолетом в Израиль. Это был единственный вид сообщения между этими двумя странами, кото­рые раньше были во вражде. После многих дней, даже недель йемен­ские евреи, кто пешком, разутые, кто на осликах добрались до Адена.! Большинство из них никогда в своей жизни не видели самолет. Один! еврей-иеменит, которому можно было дать лет 75, пришел к самолету, неся на плечах старика отца 106 лет. Отец хотел умереть в Израиле» и сын, который также был стар, нес старика по дороге 160 миль (более 200 км) через пустыню до Адена. Отец был очень стар, только кости да кожа. Когда прибыли в Лиду, тог взял отца на плечи, вышел с ним из самолета, прошептал ему: „Отец, теперь мы в Израиле” - и опустил его на землю. Старик поцеловал землю, закрыл глаза и умер спокойно около самолета. Его вожделенное желание исполнилось.

Посредством провозглашения Израильского государства кости ожили, воскресли. Пророчество Иезеютля исполнилось. Потом следовали тяжелые битвы с арабами, но это еще больше привлекало евреев в Изра­иль. В первые четыре месяца прибыло из Европы 50 000 евреев, а к концу 18 месяца Израиль принял из Польши 100 000 евреев, 120 000 из Румынии и поч­ти всех евреев из Югославии и Болгарии. Спустя четыре года после провозгла­шения Израильского государства, 1 января 1952 года, в Палестине было 1405 000 евреев. В1957 году еврейское население превзошло 1 700 000, в 1960 - 2 000 000. В настоящее время в Палестине приблизительно 3 млн. евреев *. Они прибыли из 107 стран, со всех концов земли. Население Иерусалима разговаривает почти на ста разных языках. И надо помнить, что между ними были такие, кто имел обеспеченное положение, но все бросил и прибыл в Израиль на бедность и тяжелую работу, в страну, которая была пустыней. Не страшась бедности и тех 110 млн. арабов, которые настроены были к ним враждебно, они с готовностью поспешили в страну их отцов. Ничто не могло остановить их.