Вопрос 2. Теории и методы творческого обучения и воспитания.

Теории обучения. Ассоциативная теория обучения. Джордж Стюарт Милль. Бихевиористские теории обучения. Ортодоксальный бихевиоризм Дж. Уотсона. Опыты Эрнеста Торндайка. Закон эффекта. Закон упражнения. Закон готовности. Принцип переноса навыка. Основные положения гештальтпсихологии. Феномен инсайта и работа подсознания. Условия инсайта. Когнитивный необихевиоризм Э.Толмена. мотивация и антиципация. Оперантный бихевиоризм Дж. Скиннера. Теория социального научения. Имитация, подражание и идентификация как важнейшие социальные механизмы научения. Когнитивные теории научения: обучение как информационный процесс и когнитивный подход к обучению в пределах психологии (рассмотрение высших психических функций – восприятия, памяти, мышления). Гуманистическая психология. Роль личности обучаемого и его социального окружения. Типы воспитательных отношений: человек-природа, человек-человек, человек-книга-человек, человек–компьютер-человек. Концепция обучения и развития Л.С.Выготского. Особенности высших психических функций.

Зона ближайшего развития. Роль ведущей деятельности в процессе развития. Обучение как активный процесс. Деятельностная теория обучения. Деятельностный подход к психике. Социальная природа развития человека. Единство материальной и психической деятельности.

 

До конца XIX века господствовала ассоциативная теория обучения. Ассоциация – основа обучение. Понятие введено Аристотелем.

Джордж Стюарт Милль:

«…Наши идеи и представления зарождаются и существуют в том порядке, в каком существовали ощущения, с которых они – копия.

Главный закон – ассоциация идей, а причин ассоциации, по-видимому, две: живость ассоциированных ощущений и частое повторение ассоциаций.

… Таким образом, а) длительность первоначальных впечатлений, их оживленность, частота, отсроченность во времени – вторичные законы образования и б) ассоциации по сходству, ассоциации по месту или времени, причинно-следственные ассоциации – первичные законы образования – все эти законы являются перечнем условий лучшего запоминания»

Ассоциативная психология рассматривала мышление как репродуктивную функцию памяти.

Бихевиористские теории учения – характеризуются тем, что при анализе процесса учения учитываются только внешние воздействия – стимулы, и ответные реакции обучаемого. Полезны только те реакции, которые помогают приспосабливаться к окружающей среде.

Научение – приобретение индивидуального опыта, осуществляется через закрепление навыков – упрочение связи «стимул-реакция».

В качестве основных законов образования и закрепления связи между стимулом и реакцией выделяются: закон эффекта, закон упражнения, закон готовности.

Закон эффекта гласит, что связь между стимулом и реакцией закрепляется, если после правильной реакции организм получает положительное подкрепление, ведущее к состоянию удовлетворения.

Отрицательное подкрепление, наказание, порицание, переживание разочарования и неуспеха разрушает образовавшуюся связь и приводит к ее уничтожению.

Закон упражнения заключается в том, что чем чаще во времени повторяется последовательность стимула и соответствующей реакции, тем прочнее будет связь.

Закон готовности указывает на зависимость скорости образования связи от ее соответствия наличному состоянию субъекта. Реакция человека или животного зависит от подготовленности его к этому действию. Э.Торндайк: «Только голодная кошка будет искать пищу».

Среди факторов научения Э.Торндайк выделил принцип переноса навыка. Такой перенос возникает при наличии идентичных элементов в различных ситуациях. Реально это способность находить у предмета новые системные качества. (Обезьяна Сара и вода).

Закономерность научения: знание результатов. Э.Торндайк: «Практика без знания результатов, как бы она не была длительна – бесполезна».

Бихевиористы отрицали работу сознания.

 

Гештальпсихология исходит из понятия «гештальт» - целостная структура. Возникновение структуры – есть спонтанная, мгновенная самоорганизация материала в процессе его восприятия или припоминания, этот процесс происходит в соответствии с действующими независимо от человека принципами «сходства», «близости», «замкнутости», «хорошего продолжения», «хорошей формы» объекта восприятия.

Поэтому главной задачей в обучении является понимание и охват целого, общего соотношения всех частей целого. Это понимание возникает в результате мгновенного озарения или инсайта. Творчество основано на инсайте. Рафаэль во сне увидел Сикстинскую мадонну. Менделеев –периодическую таблицу химических элементов, Кекуле - идею бензольного кольца в виде змеи, кусающей свой хвост.

Курт Коффка утверждал, что многократное и бессмысленное повторение может привести только вред. Необходимо вначале понять суть действия, а потом уже повторять это действие.

Даже обучение путем подражания происходит не путем слепого бессмысленного копирования. У человека преимущественно понимание образца предшествует подражательному действию.

К.Коффка считал, что такие навыки, как речь, письмо могут быть усвоены только с помощью подражания. Ситуация обучения улучшается при наличии четкого образца для подражания. Копирование дает знание технических приемов.

 

Необихевиоризм Э.Толмена, А.Халла, Д.Газри, Б. Скиннера изменил ортодоксальное содержание бихевиоризма Дж. Уотсона. Были введены понятия промежуточных переменных, познавательной (когнитивной) карты, матрицы ценностей, цели, мотивации, антиципации, управления поведением.

1) Когнитивный необихевиоризм. Э. Толмен – центральная категория образа.

2) Гипотетико-дедуктивный бихевиоризм: А.Халл – центральные категории мотивация и антиципация.

3) Оперантный бихевиоризм Б.Скиннера: центральная категория управление.

В необихевиоризме были уточнены законы упражнения и закон эффекта Э.Торндайка.

Закон эффекта или подкрепления соотносится не только с удовлетворением потребности, но и с подтверждением на основе антиципации когнитивной карты.

Закон упражнения дополняется действием не только частоты повторения, но и образованием целостной гештальтструктуры, когнитивной карты, влияющей на эффективность обучения.

 

Теория социального научения – показывает, что награда и наказание недостаточны для того, чтобы научить человека новому поведению.