Годи, обры, инегуны, греки и русици.

 

32 «1‑12»

 

Это была повреждена Рузколань от Годии Ерменреху.

Тот хотел жену от рода нашего и ту повредил, это вожди наши потекли на них и Ерменрех разбил их, повернул детей Руси Божьей Буса и тронов десять иных территорий его, тут смута великая началась на Русях, стал молодой Вендеслав и собрал Русь. Ведет ею на них и тот раз разогнали годь, не дали Жале никуда течь, она до полуночи, и там замерзла, это налаживается Карена, это радует и деда нашего Дажьбо, это вечем от того гордится, так как одержали отцы наши множество нам, не Ботев. Дуба много, также земля годьская осталась русской. До конца прибудет.

Мы те роды нареченные русами, которые могут селиться вокруг Сва, если бы она сгодилась тем грекам, вели бы до поры. В друзьях и без конца, там Русь старая тащится до Цеса, множество воинов павших идет Руси, перешедшей до греков, и севших к Дону.

 

Донец.

Позади шла Непра и Донай, там мирно жили, тот раз враги обры налезли на них, Ячеж неодержим, от обров забыт нами когда оторвали. До конца и делятся на нем, то течем берендеями русы. Звали его себе то сами Зинехом.

 

32 «13‑21»

 

Это старые родичи решили, сказали клятву в Вистноче и держали его аж до смерти, сами должны умереть, а Русь высвободить решили, ежели кому‑то неволею течет до поры. Течь дому, свои уймем удела. Дахом назовем его, будем до греков как волы работать, кара его будет тяжкая. Род его изведете и жалобно оплачете его, имя его забудется и сами победами прославлены будете от родов до родов наших, сами тем мытарством да подраняем, если мы Рузколунь не бережем, ту наглость видим перед нами, иегуны тогда как вши ходят в ночи, отроки их юные, и то сами перескажем об нас и растерзаем его, это утерпим много зла.

 

32 «22‑30»

 

И это по иегунах налезла на нас великая беда, сами‑то обры, как песок морской, которые решили дать одерень Руси целой, тем обрам оставим это. Стали поперек. Небогато ладу на Руси, это то обры одержали силою победу над нами, это вождь наш переучен был от обров, даже имели воинов своих. Грядут те да греки и советуемся. Не имеем иного. Так на вече сделали подиум вождям, и воины их идут до Донаю. Далее и оттуда, не поворачивая в то время, вольно говорят о единстве отцов наших и род от роду догоняют, (мы) одержим силу великую в один день. Настанет время, отцы наши гордиться будут нами, либо при обрах также днями имеем стада досмерти.

Прятали в земле до конца. Безбожный грек идет к нам. Силою грома небо трет Перун на них, есть вождь азиат, тем греков расколем Зуром, те нам ворон ледящий. Там будет смерть. Лететь тогда до греков тот будет.

 

33 «1‑11»

 

(Так) они соберутся и это либо скажем:

— Не будет так. Это либо Боги имеют вожжи, идем истинной стезею.

Это гонец притек, тогда решились вернуть Дунай его, там волохи бить (стали), это раскололо нас, несем сами то в древности, многий род старался вождя нового же иметь, старческое вече, не по имени князя, который избирался по седьмому кругу, от Коляды до Коляды, это всякий род правился, кудесники — жертвы творили, всякий род имел старого кудесника, который иным Радогощь давал. Это право имел на челе Дажьбо, по нему же творил требо наши. В седине имеем, как отцы наши. Вспоминаем берега и у Росии городов имена еще бывшие, это русские шли от Белой Вяжи и от Росии в Непра земле и там Кий утвердил град Киев, это суконичи, поляне, древляне, кривичи и ляхи на кучу русскую истинно русици.