ГЛАВА XVI. Думают, что укоряют христиан в великом преступлении, когда, преувеличивая

Думают, что укоряют христиан в великом преступлении, когда, преувеличивая

бедствия плена, присоединяют и то, что были насильственно осквернены не

только чужие жены и незамужние девицы, но и некоторые монахини. На самом

же деле этим ставится в щекотливое положение не вера, не благочестие и не

та добродетель, которая называется целомудрием, а само рассуждение наше,

имеющее перед собою, с одной стороны, стыдливость, с другой — разум. И мы

заботимся в этом случае не столько о том, чтобы дать ответ чужим, сколько

о том, чтобы доставить утешение своим. Можно, конечно, прежде всего

признать несомненным и доказанным, что добродетель, которая делает жизнь

справедливой, повелевает телесными членами, сама пребывая в душе, и что

тело бывает свято от руководства им святой волей, при неизменности и

твердости которой, что бы кто другой ни сделал с телом или в теле, будет

вне вины потерпевшего, если избежать того он не мог без греха со своей

стороны. Но так как над чужим телом можно совершить не только такое, что

причиняет болезнь, но и такое, что относится к сладострастному

наслаждению, то, когда что-нибудь подобное бывает сделано,

оно хотя и не уничтожает целомудрия, удерживаемого твердым постоянством

души, но потрясает чувство стыдливости; могут ведь подумать, что случилось

не без некоторого соизволения мысли такое, что, быть может, и не могло

совершиться без некоторого плотского удовольствия.