П. Кропоткин.

Дмитров, Московскойгуб.

21-го декабря 1920 г.

А в письме к западноевропейским рабочим, в апре­ле 1919 года, Кропоткин писал:

«Я должен сказать вам откровенно, что, согласно моему взгляду, попытка построить коммунистическую республику на основе строго централизованного госу­дарственного коммунизма под железным законом пар­тийной диктатуры в конце концов потерпит банкротство-Совет рабочих перестает быть свободным и полезным, раз свобода печати больше не существует... Рабочие и крестьянские Советы теряют свое значение, поскольку выборы не сопровождаются свободной предвыборной кампанией и проходят под давлением партийной дикта­туры».

В этом же письме к западноевропейским рабочим Кропоткин далее писал:

«Методы подавления врагов уже разложили прави­тельство. Но когда необходимо творить новые формы жизни, когда правительство берет на себя обязанность снабжать каждого гражданина лампой и даже спичками, чтобы зажечь лампу, то тогда это не может быть сделано даже с бесчисленным множеством чиновников — такое правительство становится язвой...

Вот что мы наблюдаем в России и вот что вы, рабочие Запада, должны избегать всеми средствами... Широкая конструктивная работа не {312} может быть совершена центральным правительством...

Она нуждается в знании, в мозгах, в добровольном со­трудничестве множества местных и специальных сил, ко­торые одни могут атаковать разнообразие экономических проблем в их местном аспекте. Отвергать это сотрудни­чество и все возлагать на гений партийных диктаторов значит разрушать независимые центры нашей жизни, профессиональные союзы и местные кооперативные ор­ганизации, превращая их в бюрократические органы партии, как это имеет место теперь. Это путь не совер­шать революцию, а делать ее осуществление невозмож­ным».

Так писал в 1919 г. великий русский революционер, ученый и гуманист Петр Алексеевич Кропоткин. В ночь с 7 на 8 февраля 1921 года он скончался в Дмитрове. Вме­сте с Львом Толстым и Владимиром Короленко Кропот­кин был великой совестью русского народа, глашатаем народных стремлений и надежд. В своем последнем тру­де об этике он писал: «Без равенства нет справедливо­сти, без справедливости нет нравственности», — и в этом, как правильно писала его дочь Александра, «были суть его жизни, синтез его души и ума».

{313}