Лирическое отступление

У А. Драгункина встречается множество расшифро­вок, объяснений иностранных слов, которые, по мнению автора, произошли от русских. Автор настолько убеди­тельно доказывает это происхождение, что невольно заражает, «затачивает» читателя под свои очень чёт­ко и логично построенные рассуждения. Начинаешь по- другому относиться к слову, выяснять его состав и про­исхождение.

Приведу несколько примеров.

А. Драгункин утверждает, что английское слово «а1г (воздух)» произошло от русского слова «пар». Тогда, «за­имствованное», как нас учили в школе, слово «парашют» можно трактовать как «паровой», то есть «воздушный шатёр»! Не правда ли, эта трактовка логично объясня­ет сам предмет.

А как расшифровать слово «парус»? Воздушные, па­рящие, нет, «летящие русы»! Сразу понятно кто изо­бретатель этого необходимого приспособления. Отсюда становится ясно, что за «летучий корабль» встречает­ся в русских сказках.

Это не ладья с вёсельной тягой, а полноценное, обору­дованное мачтами судно, летящее над водной гладью с наполненными ветром парусами и удивляющее своей ско­ростью, красотой и масштабами человеческой гениаль­ности глазеющих на него зевак!

Новых, ярких, живых идей у автора так много, что его хочется перечитывать, доосмысливать и... цитировать.

Например: «Практически все старые и новые «евро­пейские» грамматики (в том числе и английская)

123представляют собою варианты русской грамматики, а их кон­струкции - это точные «кальки» конструкций русских!».

Или: «Было, видимо, время, когда почти весь (циви­лизованный) мир был одной большой «Русью/Россией», когда практически все говорили на праязыке, который был языком праславянским/древнерусским...»

А что значат размышления автора на тему строки Тют­чева: «Мысль изречённая есть ложь». «Всё правильно: сама по себе «мысль» ложью быть не может, поскольку мысль - как электромагнитную волну, возможно, переда­вавшуюся ранее от человека к человеку в рамках телепа­тии - исказить практически невозможно...». «То есть ин­формацию, заложенную в мысль, можно исказить только тогда, когда она облекается в звуки, то есть в слова...» «Корень, имеющий значение «говорить» = «с-каз-ать»... имеет 100%-го «родственника» в виде слова «ис-каз-ить»!

Получается, что сказанное, озвученное слово - уже есть ложь! А теперь вспомним: «Вначале было слово...» Вначале была мысль! Впрочем, я отвлёкся.

Цитируем А. Драгункина дальше: «Я... выявил-таки не­сколько (русских!) основных корней (я считаю их пракорнями), которые могут быть соотнесены со звукоподражатель­ными комбинациями (звуков), и эти корни практически универсальны с точки зрения артикуляции - то есть воз­можности их произношения носителями любых языков...

И каким бы образом эти корни ни попали к предкам се­годняшних носителей языка (хоть от атлантов!), но корни эти всё равно когда-то кем-то (!) были созданы или как-то возникли - то есть имели своё начало...»

Вот и всплыла, поднялась со дна морского наша Атлан­тида! Вот и проявилось одно из наследий древней цивили­зации - язык, современным носителем которого является язык русский!

А это значит, что и древнюю цивилизацию (Атлантиду Платона) следует искать недалеко от мест расселения носи­телей языка русского или других близких ему языков.

Кто может сказать, для чего существует народ, каково его предназначение? Если когда-то первый человек знал Создате­ля, то что он мог дать человеку на сохранение, какой важный дар, что мог доверить самое главное, самое святое? Полагаю, что этим даром мог быть язык, талант, гениальная способ­ность упорядочивать звуковые волны так, чтобы они форми­ровали, порождали, выражали любое чувство, будь то страх, горе, радость, отчаяние, восторг. И если есть у русского наро­да предназначение - то не малой долей этого предназначения является сохранение великого наследия - русского языка.

Мир не может погибнуть, пока существует хотя бы один носитель хотя бы одного русского слова, потому что весь этот мир держится и живёт на этих бесконечно красивых вибрациях русской речи, звучащей в гармонии с природой и дополняющей её.

Вернёмся, однако, к Атлантиде. Вспомним, что пишет об атлантах Диодор Сицилийский в своей «Исторической библиотеке»: «Жил этот народ вокруг Тритонского Озе­ра... Сие озеро находится неподалёку от Океана, обтекаю­щего землю... Сказывают, что Тритонское озеро, как по случаю землетрясения развёрзлась часть земли, лежащая к Океану, пропало вовсе».

Некоторые исследователи полагают, что Тритонскре озеро находилось на месте современного Мраморного моря. Но Геродот и Диодор заявляют, что данное озеро бесследно исчезло (то есть осталось без воды), что ставит под сомне­ние эту версию. Было бы более верным предположить, что легендарное, однажды пропавшее озеро, есть не что иное, как описанный в нашей главе «Океан» водоём. Приметы обеих акваторий схожи. Оба водоёма исчезли с лица Земли за очень короткое время, унеся с собой память о народах, когда-то населявших их берега.

Здесь можно попробовать протянуть ещё одну ниточку наших размышлений. На берегах древнего Тритонского озе­ра жили не только атланты, но и легендарные таинственные женщины-воительницы - амазонки. Если река Ока - это всё,

что осталось от былого водоёма, то вот какой интересный научный факт, подтверждающий правильность нашего на­правления в исследовании, я встретил на страницах элек­тронной газеты «Правда.ру» от 27.11. 2008 года в статье под названием: «Под Старой Рязанью найдены следы амазонок». Приведу выдержки из неё:

«В районе городка Спасс-Рязанского, у притока Оки под названием Проня, расположены остатки села Старая Ря­зань. Именно здесь археологи обнаружили старинные за­хоронения, принадлежащие цивилизации, жившей в этих краях задолго до славянского населения.

Сотрудники Государственного исторического музея называют эти племена рязано-окскими и относят их к волжско-финской ветви финно-угорских народов. По словам исследователей, они поселились в этих местах незадолго до начала нашей эры, предположительно явившись с востока...

На берегу Оки встречаются массовые захоронения так называемой Городецкой культуры, от которой пошли мордовские племена. Варварски изрубленные остатки тел и слой золы указывают на то, что местные жители были жестоко истреблены, а поселения - сожжены дотла...

В отличие от древнерусских племён, рязано-окцы хо­ронили своих мёртвых в песчаных дюнах. До наших дней останки не сохранились, лишь на песке кое-где остались продолговатые серые следы. Ещё при раскопках на местах погребений находили артефакты - обломки ржавых ме­чей, фрагменты кольчуг... А рядом - лошадиные кости и длинные, тёмные женские косы... Здесь были погребены женщины-воительницы! По словам историков, рязано-окские амазонки сражались в боях наравне с мужчинами...

В истории рязано-окской цивилизации есть загадочные моменты. Так, однажды она просто... исчезла. Ушли отсюда эти племена или с ними что-то случилось - неизвестно...»

Что с ними могло случиться - мы уже знаем.

А вот название города Арзамас Нижегородской области может нести в себе следы пребывания этого народа в этих местах. Первая часть его названия «арз (эрзя, арзя») - безу­словно, название одного из мордовских этносов - предпола­гает Николай Морохин в своей книге «Наши реки, города и сёла». И далее: «Вторая часть слова связывается... со сло­вом «мазый» - «красивый».

Вот эта вторая часть названия города (кстати, «ма­зый» редко, но употребляется и в русском языке с ана­логичным смыслом, оно явно звучит сегодня, например, в слове «смазливый»), возможно, отразилась в названии удивительного непобедимого племени воительниц - ама­зонок. «Маз» или «амаз» (возможно, отсюда и «алмаз») - «красивая», «смелая», «неприступная», и, сегодня уста­ревшее, русское слово «жёнка» - женщина. Получилось: «амазонка» - «красивая, неприступная женщина». Арза­мас - город гордых эрзянских красавиц, город непобеди­мых женщин-воительниц, город амазонок!

Как видим, география поиска древней цивилизации не­преклонно сужается. И неважно, как называли эту цивили­зацию средневековые учёные: Атлантида, Гиперборея, Гардарика, Острова Блаженных - это названия одной, забытой, трагически погибшей цивилизации, в поиске местонахож­дения которой мы медленно, но уверенно продвигаемся.

Теперь самое время обратиться к авторам «новой хро­нологии Фоменко-Носовского». Знакомство с самой «но­вой хронологией Фоменко-Носовского» не входит в наши планы, однако с ней стоит познакомиться всем думающим читателям, благо, что книги авторов можно сегодня при­обрести в книжных магазинах города.

Откроем книгу Г. В. Носовского, А. Т. Фоменко «Татаро- монгольское иго: кто кого завоёвывал» («Издательство АСТ», 2008). Книга начинается главой: «Кольцеобразное расположение столиц Евразии вокруг русского города Вла­димира». Здесь учёные, изучая документ под названием «Таблица расстояний различных мест от Москвы», состав­ленную Андреем Андреевичем Виниусом (1641-1717) по старой «книги имянуемыя водныхъ меръ», пришли к сенСационному выводу, что многие «современные европейские и

азиатские столицы, а также знаменитые столицы Средне­вековья», «выстроились по окружностям вокруг одной гео­графической точки». После «несложных, хотя и громозд­ких вычислений» подтвердилось существование «очень ярко выраженной» точки. «Эта точка - русский город Вла­димир, древняя столица Владимиро-Суздальской Руси».

Авторы иллюстрируют свои расчёты «географической картой Европы в специальной проекции, которая не ис­кажает расстояния от центральной точки карты до всех остальных её точек» и «гистограммами частот расстоя­ний от каждой из европейских и азиатских столиц до всех остальных». Вывод, который делают учёные, следующий: «Полученный результат наглядно показывает, что геогра­фическое расположение европейских и азиатских столиц несёт в себе следы некоторого древнего порядка. Он про­является в концентрическом расположении большинства столиц вокруг единого центра. И этот центр - русский го­род Владимир. То есть Владеющий Миром».

Другими словами, в районе современного города Влади­мира в древности существовал центр, из которого происходи­ло освоение европейских и азиатских земель с определённым порядком их заселения и строительства будущих столиц.

Существовали и древние карты этих земель, которые использовались до недавнего времени.

Эти факты, как и факт существования карты, упомя­нутой мной в главе «Шаг 2», указывает на существование древней цивилизации на территории центральной части современной России. Как видим, круг поиска этой циви­лизации практически сужается до точки.

Причём географическая точность, с какой авторы ис­следования определили «общий мировой центр», несмотря на имеющиеся чисто теоретические данные, удивительна. Но незначительная ошибка всё-таки «набежала». Древний «мировой центр» находился (находится!?) немного восточ­нее современного города Владимира на той самой прямой, которая соединяла два древних города Руси и, про кото­рую я рассказывал в главе «Шаг 3». К этому таинствен­ному центру, который породил о себе множество легенд и преданий у разных народов мира, мы вернёмся позднее. А пока подойдём к поиску древней цивилизации, названной Платоном Атлантидой, с другой стороны.