Его юношество и его учёба.

Заведующая кафедрой

восточной филологии В.В. Аникина

Вопросы, касающиеся Имана (веры).

Достопочтимый шейх большой учённый

Солих бин Фавзан аль-Фавзан

Предисловие.

Хвала Аллаху Единному, мир и благословения тому после которого не будет пророка, а затем:

Это собрание вопросов, которые я задал нашему большому учённому достопочтимому шейху Солиху бин Фавзан бин Абдулла аль-Фавзан в вопросах Имана. Ответил на них достопочтимый шейх в одной из встреч, которая называлась: «Вопросы и ответы в вопросах касающихся Имана». Был я составителем этих вопросов и тем, кто задал их ему. Одобрил шейх распространение их, желая тем самым награды от Аллаха Всевышнего и принесения пользы для требующих знания. И да воздаст ему Аллах лучшим воздаянием, и возвысит его степень, и принесёт пользу через него, всем мусульманам.

Нет сомнения в том, что вопросы Имана из важных вопросов. В них происходили многие разногласия в древности и происходят сейчас. Умножились разговоры вокруг них, в последнее время, со стороны некоторого числа людей приписывающих себя к знанию. Из них тот, кто соответствует Истине и тот, кто заблудился. Распространилось противоречие, что даже вступили в него те, у кого нет способности к знаниям. И привели некоторые из них удивительные и странные вещи. Поэтому стало обязательным сначала вернуть подобные этим вопросам к Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, потом к тому, что передаётся от праведных предшественников и принять Истину, которая пришла от них. Как сказал Всевышний: «Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его» (Женщины 83). Так же сказал Всевышний: «Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания (знания)» (Пчёлы 43). Так же сказал Всевышний: «Если же вы станете препираться о чем ни будь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику» (Женщины 59). И возвращение к Аллаху и его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, включает в себя возвращение к учённым.

И распространение подобной этой книге это из возвращения к обладателям знания. И я не жалел своих сил для выпуска её в лучшем виде для увеличения её пользы.

И я написал краткую биографию для достопочтимого шейха Солиха бин Фавзвна аль-Фавзана.

И я прошу Аллаха, что бы Он вознаградил достопочтимого шейха благом за то, что он предоставил для Ислама и мусульман и чтоб возвысил его степень среди идущих прямым путём и что собрал нас и его вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в наивысшем саду из садов рая. Аминь!

Абду рРахман бин Мухаммад бин Али аль-Харфи.

Краткая биография достопочтимого шейха Солих бин Фавзан аль-Фавзан.

Его имя и род.

Он достопочтимый шейх, большой учённый, факих, Солих бин Фавзан бин Абдулла из семейства Фавзан. Из простых из племени ад-Дауаасир, из обитателей городка аш-Шаммаасия,из провинций аль-Косима.

Его юношество и его учёба.

Родился в 1354 г. по хиджре. Его отец умер, когда он был ещё маленьким, и он воспитывался на попечении своей семьи. Выучил благородный куран, обучался чтению и письму у имама мечети своего города, как это было принято среди людей в то время. Этот имам был искусным чтецом, и он был достопочтимый шейх Хамуд бин Суляйман ат-Таляль да помилует его Аллах, который потом стал судьёй в городе Дорья в провинции аль-Косим.

Потом он поступил в государственную школу в аш-Шаммаасие в год её открытия в 1369 г. по хиджре. Закончил учёбу в школе в Бариде в 1371 г. После чего стал учителем в начальных классах. Когда открылся в Бариде научный институт, он поступил туда в 1373 г.х. который закончил в 1377 г.х.. После этого поступил на шариатский факультет в Рияде и закончил его в 1381 г.х. Потом достиг степени магистра в фикхе написав работу под названием «ат-Тахкикот аль-мурдыййя фи аль-мабахис аль-фардыййа» и он преподаёт сейчас в шариатских факультетах (или эта его работа преподаётся там), после этого достиг докторской степени на этом же факультете так же в специализации фикха написав работу «Положения еды в исламском шариате».