Воспитанию творческого воображения у студента в той сфереТворчества, которая является основной в театральном искусстве, — при Выстраивании действенных линий и поведения героев на сцене. Результатом таких импровизаций будет то, что студент по первому Сигналу руководителя вскочит со стула и всем своим телом и психикой, Своими нервами, руками и ногами, всем своим нервным аппаратом Начнет действовать на середине класса, а не будет во время застольного Периода сидеть в мягком кресле и, не спеша и позевывая, рассуждать и спорить о пьесе вообще. А как наши актеры это любят! Актер должен мыслить в действии, так же, как канатоходец, прямо на Канате, а не теоретически, напоминая этим плохих научных работников- Демагогов. Сфера нашего искусства — воображение действованием. Воспитывая студентов, мы обязаны приучать их именно к этому.** * Речь идет о студенческих работах на курсе M.T. ** Для того, чтобы процесс «практической режиссуры», как это называет М.Т., стал понятнее читателю, в Приложении к книге мы печатаем его более подробный план- Конспект ведения учебного процесса со студентами. Для заметок ПРИЛОЖЕНИЕ Глава I НАУКА И ИСКУССТВО Разбираясь в сложных обстоятельствах окружающего нас мира, в Формулах и законах творческого процесса, мы обычно мысленно обращаемся к «детству человеческого рода», которое наука называет Палеолитом. Вспоминая, по прочитанному и изученному, потребности и Стремления первобытного человека, обнаруживая причинные связи и Нормы его поведения, мы, тем самым, как бы упрощаем сложные модели И докапываемся до сути явлений и процессов современного общества. Во всяком случае, пытаемся докопаться. В такие минуты в воображении возникают самые невероятные картины и видения. Человек, который сегодня «звучит» так гордо, когда- то голышом с дубинкой в руках бродил по планете Земля в поисках пищи И пристанища. Это было приблизительно миллион лет тому назад. Может быть, немножечко меньше. Вот он, наш прародитель, идет, озираясь по сторонам, окруженный Миром, который, чаще всего, несет ему смерть, холод, голод, подвергает Невероятному количеству опасностей. Они подстерегали его на каждом Шагу, и, для того чтобы выжить, чтобы миллион лет спустя смогли Родиться мы, люди XX века, он вел невероятно жестокую борьбу за существование и продолжение своего рода и вида. Надо было выжить! Для этого он просто вынужден был познавать мир, его окружающий, и Приспосабливаться к нему. Это была суровая жизненная необходимость. Вся жизнь этого разумного животного проходила в поисках и Добывании пищи. Охота на зверей, вероятно, была самой большой Заботой первобытных общин. (Откровенно говоря, и люди XX века часто заняты тем же самым!) Человек изобретал примитивнейшую для наших дней «технику» (тогда она была чудом изобретательства: дубина, Камень, рог оленя или бивень мамонта). Приспосабливаясь, то есть Обживаясь в окружающем его мире, он постепенно приобретал некото- рые навыки, «знания». Голод и борьба со стихией постепенно сделали Его более опытным. Объединяясь в общины, люди превращаются в силу, которая Способна противостоять неорганизованным стадам животных. Появляется первое оружие — каменный топор с деревянной рукояткой. Нам сейчас очень трудно представить себе, какой это был необычайный прогресс! Это была техническая революция в жизни человеческого Общества, по своему значению не меньшая, чем расщепление атомного Ядра для людей нашего времени. Вероятно, даже то было гораздо важнее! Это было величайшее изобретение и в то же время начало ремесла. Но как эту «штуку» сделать? Как этим орудием добыть пищу, откопать корень, срубить дерево и превратить его в лодку? Появляется потребность обмениваться информацией, передавать Опыт, знания. Хотя надо было бы назвать это пока лишь навыком. Потом Постепенно навыки превратятся в знания. Возникают первые разумные Человеческие действия. Жизнь первобытного человека становится в Смысле общественной организации более сложным явлением. Оно Предполагает более согласованные действия сразу многих людей.,
|
